история соц.педагогики
.pdfбудущей жизни питомцев. Поэтому основные заботы педагогов были направлены на то, чтобы дать такое воспитание, которое
могло бы обеспечить детям самостоятельное существование на всю жизнь. Эта задача решалась путём создания школ при Воспи- тательном доме не только в Москве, но и в сельской местности, куда дети передавались на попечение. В конце XIX в. таких школ существовало 36. Их педагогическая «сверхзадача» формулирова- лась так: «дать воспитанникам соответствующее образование – значит решить вопрос о независимости». Аналогичную задачу ре- шали и другие учреждения ведомства императрицы Марии: Мос- ковский Сиротский Институт Императора Николая I, Мариинское женское училище Дамского Попечительства о бедных в Москве, Московское училище Ордена Св. Екатерины, Московский Алек- сандровский институт и др.
Воспитательная направленность подобных заведений осуще- ствлялась посредством педагогически ориентированной деятельно- сти. Н.П. Гришаков в воспоминаниях об опыте работы в Сиротском приюте Екатеринославской губернии указывает на то, что целью приюта было создание такой системы воспитания, которая «шире бы захватывала ребенка: умственно, физически, нравственно» [139]. Реализация физической стороны воспитания достигалось по- средством соединения теории и практики в обучении, широкой внеклассной работой (беседы, чтения). Основное внимание при этом уделялось нравственному воспитанию. Этому подчинялся весь строй жизни в приюте. Средством достижения объявлялось созда- ние нравственной среды между воспитанниками при помощи орга- низации самоуправления, опоры на самодеятельность и доверие к детским силам. Всё это формировало «самые семейные» (Н.П. Гришаков) отношения в приюте. Особое значение созданию такой благожелательной, «семейной», по воспоминаниям современников, атмосферы придавалось и в Ольгинском детском приюте З.Д. Ма- словской. Такая «семья» включала в себя 12 – 15 девочек, чьи пред- ставители составляли комитеты, решавшие повседневные вопросы
271
жизни («О порядке на кухне», «О воспитании средних и младших детей» и т.п.). Все посещавшие приют отмечали царившую в нём особую атмосферу жизни. В решении воспитательных задач при-
юты данного типа опирались на широкую трудовую деятельность путём создания собственных ремесленных заведений, сельскохо- зяйственных колоний. Примером такого общества была Студенец- кая школа садоводства и огородничества под Москвой. Принимая
решение создать при школе теплицы и дать подросткам наряду с начальным образованием ремесленную профессию, учредители школы преследовали цель создания именно учебно-воспитатель- ного заведения, в котором работа по хозяйству должна быть не про- сто работой, а служить средством просвещения ученика.
Всего в начале XX в. в России действовало около 6 тыс. уч- реждений и заведений призрения. Помимо того, что они являлись фактором сдерживания или нейтрализации социальных конфлик- тов, своей деятельностью они преследовали воспитательные зада- чи поддержания личного достоинства воспитанников, их нравст- венного развития. Основные направления деятельности данных учреждений можно определить следующим образом.
Профессиональная подготовка неимущих детей. В 1884 го-
ду было утверждено положение Государственного совета о школьном обучении малолетних, работающих на мануфактурах, определившее продолжительность их рабочего дня. Толчком к развитию профессионального образования стало издание «Общих положений о промышленных училищах» в 1888 г. Создаются специальные ремесленные заведения для детей. Примером таких заведений стали Дом призрения малолетних бедных, Нестеров- ский приют для мальчиков и другие. Дети осваивали ремеслен- ные специальности (типографское, граверное и другое дело), при выпуске получали звание подмастерьев, отличившиеся могли по- лучить пособие для устройства собственных мастерских. Кроме этого, выпускники ремесленных заведений получали элементар- ное образование. Новыми формами в решении задач этого на-
272
правления стало создание специальных попечительских обществ, которые занимались поиском мест для устройства детей, надзор за их состоянием, соблюдением контрактных условий.
Исправительно-воспитательная работа. Один из самых на-
болевших вопросов начала века – вопрос о способах борьбы с пре- ступностью среди молодежи. В докладе Комиссии Постоянного Бюро Съездов русских исправительных заведений, созданного в 1880 году, подчёркивалось, что в настоящий момент всё более при- влекает к себе идея распространения особых исправительных заве- дений, в которых можно было бы создать условия, позволяющие надеяться на действительное исправление попадающей в них пре- ступной молодежи. Среди таких исправительно-трудовых заведе- ний России наибольшей известностью и высоким уровнем поста- новки дела отличались приют детей при Городском Доме Трудолю- бия, Долгоруковское ремесленное училище, Ксениевский приют, Бахрушинская колония и Рукавишниковский приют и др. В 1883 году создано Общество исправительно-воспитательных приютов.
Начало деятельности исправительного (впоследствии – Рука- вишниковского) приюта для несовершеннолетних было положено в 1864 г., при Обществе распространения полезных книг для изо- ляции детей, находящихся под следствием, от влияния взрослых арестантов. На основании Закона о приютах для нравственного исправления несовершеннолетних преступников от 5 декабря 1868 года он становится исправительным приютом для детей, осужден- ных на основании судебных приговоров. В 1869 г. на должность
директора приюта был назначен член Общества распространения полезных книг Н.В. Рукавишников, имя которого было присвоено Московскому исправительному приюту за заслуги в деле перевос- питания несовершеннолетних преступников. В 1878 г. Рукавишни- ковский приют был передан в ведение Московской городской Ду-
мы и его официальным почетным попечителем становится брат покойного – К.В. Рукавишиников.
273
В 1903 г. Рукавишниковский приют отмечал 25-летие своей деятельности. До издания закона 5 декабря 1866 г. это был единст- венный приют для детей, помещаемых по суду. В приюте сложи- лась стройная система воспитания, направленная на реабилитацию и успешное вхождение в жизнь после приюта его воспитанников. Организационно приют был рассчитан на подростков 14 – 16 лет, половина из которых не имела родителей (всего – 174 человека на 1903 г.). Основная масса воспитанников принадлежала к крестьян- скому сословию, большая их часть – неграмотные или малограмот- ные, почти все – дети бедных родителей. 61,4 % детей имели одну судимость, 38,6 % – две и более. Воспитательные задачи решались педагогами-воспитателями, каждому из которых определялась от- дельная группа воспитанников. Все они действуют под постоянным руководством директора и педагогического собрания. За обучение ремеслам отвечает особый мастер. Главным мерилом эффективно-
сти педагогической деятельности приюта был показатель рецидива среди его выпускников. Поэтому одна из основных проблем при- юта – методика патронажа бывших воспитанников. Для решения
этой проблемы было создано Общество попечения над бывшими воспитанниками. Основные условия снижения рецидива – регули-
рование количества воспитанников и создание соответствующей системы воспитания. Основными направлениями деятельности приюта определялись физическое, умственное, трудовое и нравст- венное. При этом на первый план ставилось физическое воспита- ние. Наиболее сложной оказалась реализация задач нравственного воспитания в силу специфики контингента детей.
Для того чтобы осуществить нравственное воспитание, в приюте была разработана соответствующая система мер:
∙ особый режим, при котором у воспитанников была суще- ственно ослаблена возможность проявления дурных наклонно- стей. С одной стороны, он предполагал жесткую регламентацию жизни воспитанников, с другой – свободу в распределении вре- мени для отдыха;
274
∙система предупредительного надзора в целях отучения от дурных привычек;
∙создание соответствующей товарищеской среды, способ- ной противодействовать дурным поступкам и сохраняющей, раз- вивающей добрые товарищеские отношения;
∙предоставление регулярного отпуска воспитанников к род- ным для их общения с окружающей жизнью: «отучая своих вос- питанников от дурного путем лишения свободы, приют должен был приучать их также к самостоятельности, умению обходиться без надзора и постоянного о себе попечения» [140].
В июне 1897 года был принят закон, в силу которого испра-
вительные приюты приобрели особое значение как практически единственная мера наказания за преступления, совершенные ма- лолетними.
Работа с детьми ссыльнокаторжных. Эта категория детей,
нуждающихся в помощи, появляется в поле зрения государства и общественности в 80-х гг. XIX в. Для таких детей учреждались учебно-воспитательные приюты в Забайкалье и на о. Сахалин. Они находились под управлением Министерства внутренних дел, оказывали материальную, медицинскую помощь.
Оказание помощи больным детям с физическими недостат-
ками. На средства благотворителей открывается ряд детских боль- ниц (больница Св. Владимира, Св. Ольги, Софийская, Морозов- ская детская больница). Необходимость выписывать таких детей
по выздоровлении прямо на улицу или в руки неблагополучных родителей привели к созданию приютов для выздоравливающих при больницах. Быстро прогрессировало призрение слепых детей (в 1893 г. – 20 училищ для слепых). Наиболее активно в этом на- правлении действовало Мариинское попечительство о слепых. Оно активно печатало специальную литературу, провело перепись слепых в стране, изучало передовые методы призрения этой кате- гории, открывало училища для слепых девочек по всей стране.
275
Аналогичную работу проводил Императорский институт слепых, Санкт-Петербургское Александро-Мариинское училище.
Помимо указанных форм социально-педагогической дея- тельности в сфере призрения Л.В. Бадя упоминает об ориги- нальных попытках организации «открытого» призрения, осно- ванного на принципе сохранения вокруг призреваемого привы- чной ему среды, круга семьи или близких: поселки для семей, где имелись душевнобольные родственники (Бурашовская коло- ния в Тверской губернии); семейные детские дома, в которых сироты воспитывались у приемных родителей; устройство дет- ских приютов совместно с убежищами для престарелых; «посе- мейное призрение больных» – определение больных в семьи для присмотра [141].
В целях ослабления негативного воздействия улицы, в этот период возникает потребность дать детям необходимый уют, за- менить для них по возможности и ласку семьи, наполнить их жизнь интересом ко всем явлениям окружающего мира, доступ- ным их пониманию, пробудить в них дух творчества и самодея- тельности, создать для них известную культурную среду, в кото-
рой должны сгладиться усвоенные ими дурные наклонности и привычки и развиться хорошие навыки. В связи с этим съезд дея- телей по народному образованию в Московской Городской Обще- ственной управе (февраль 1912 г.) определяет меры по организа- ции специальных воспитательных учреждений, призванных ре- шить вышеуказанные задачи: 1) устройство оборудованных пло- щадок для подвижных игр во всех районах города и при город- ских школах; 2) устройство для детей, остающихся в городе на лето, полуколоний и колоний для выезжающих за город; 3) уст- ройство «лесных школ» для ослабленных детей, а также учреж- дение детских клубов как самостоятельных учреждений. Город-
ские площадки решали задачу педагогически организованного времяпрепровождения детей беднейшего населения. Первые площадки возникли в конце XIX в. в Петербурге, Томске, Екате-
276
ринославле, к 1913 г. их число насчитывало около 60. Они пред- ставляли собой социально-педагогический комплекс, призванный компенсировать недостатки школьного воспитания при непосред- ственном и действенном участии общественных сил. Организа-
ционно это осуществлялось с помощью создания объединений разнообразных учреждений для работы с детьми: библиотека, иг- ровые комнаты, сад, огород и т.п., существовавших на средства общественных организаций, ассигнований местного самоуправ- ления и частных пожертвований. Реализация воспитательной идеи осуществлялась специально подготовленными педагогами, ориентированными на возрастной подход, решавшими задачи об- разовательного, трудового, физического характера. А. Третьякова, анализируя опыт детской площадки г. Иркутска, отмечает её вос- питательное значение: «объединить детей, развить в них чувство общительности, умение целесообразно пользоваться отдыхом, вкус к разумному препровождению времени» [142]. Социально- педагогический аспект детской площадки заключался в том, что последняя как учреждение, широко открытое не только для всех детей без различия пола, возраста, вероисповедания, националь- ности, сословия, но и для всех взрослых, имевших широкий дос- туп ко всем занятиям, проводила принцип общего, бесплатного,
свободного образования под полным контролем общества и при широком участии его активных сил.
Загородные колонии были рассчитаны либо на больных и ослабленных детей, требующих постоянного врачебного надзора и не имевших возможности получить его в силу бедности (на- пример, колония «Лесной городок» под Москвой), либо на детей, предоставленных самим себе в летнее время. Летом 1916 г. под Москвой существовало 76 колоний, в которых находилось 2 184 ребенка в возрасте 9 – 10 лет. Число детей в каждой колебалось от 18 до 49, время нахождения – 60 дней.
Практика детского движения. Усиливающееся внимание к вопросам воспитания подрастающего поколения, особенно во
277
внешкольное время, формировало необходимость объединения обществ попечения об учащихся детях, которые возникали в те- чение 1910 – 1914 гг., в Союз. Данный Союз ставил своей целью объединение деятельности всех обществ, заботящихся о детях, и содействие им в их работе. Этому способствовала ситуация вхож- дения России в войну. В этих условиях особое внимание уделя- лось учреждениям воспитательного характера, обслуживающим детское население каждого района. Особое внимание уделялось устройству детских клубов. Так назывались периодически уст-
раиваемые несколько раз в неделю собрания детей в свободное от занятий время в школе или других помещениях. На этих собрани- ях дети под руководством учителей или представителей общест- венности занимались различными видами труда и другими заня- тиями. Всего в Москве к 1916 г. существовало около 30 таких клубов. Помимо клубов создавались «очаги» для детей 3–8 лет, чьи родители были призваны на войну. Проводя в этих заведени- ях целый день, дети получали пищу, одежду, уход и педагогиче- ское внимание.
В 1910 г. О.И. Пантюхов создал первый отряд скаутов Цар- ского села, тем самым положив начало развитию скаутизма в Рос- сии [143]. Летом 1912 г. Николай II разрешил участие скаутского отряда в ежегодном параде на Марсовом поле «потешных полков». Толчком к широкому распространению скаутизма послужила пер- вая мировая война: в Петрограде было создано «Общество содей- ствия мальчикам - разведчикам» – «Русский скаут», в течение 1914
– 1915 гг. создаются отряды по всей стране (Астрахань, Батуми, Киев, Одесса, Ставрополь, Пермь и др.), что позволяет говорить о начале массового движения. 26 – 30 декабря 1915 г. состоялся «Первый Всероссийский съезд инструкторов и лиц, интересую- щихся скаутизмом». В резолюции съезда отмечалась необходи- мость объединения отрядов в единую организацию, приняты еди- ные тексты молитвы, законов, обычаев, заповедей, торжественно- го обещания скаутов. Все это позволило организаторам утвер-
278
ждать, что разрозненная практика местных организаций была ско- ординирована, общества содействия слились в один общий Все- российский Союз. Секретарем его стал скульптор и педагог И.Н.Жуков. На первом всероссийском съезде скаутов был утвер- жден «Нормальный устав обществ физического развития и спор- та». В соответствии с уставом в отряды принимались подростки и юноши (девушки) с 12 до 18 лет. Скаутмастера – взрослые входи- ли в организацию на равных, следовательно, возраст членов ска- утских организаций не был ограничен.
В течение 1916г. шел массовый рост скаутских организа- ций, пополнение их выходцами из различных социальных слоев общества – детей военных, городских предпринимателей, интел- лигенции и служащих. Детей рабочих и крестьян насчитывались единицы, в отряды они почти не вступали – не было денег на приобретение формы, многие работали, чтобы поддержать се- мью. И дело не только и не столько в этом. Отталкивала целевая установка, царистская направленность организации, а практиче-
ские навыки рабочие и крестьянские подростки приобретали в семейном и производственном труде. К концу 1916 г. – началу 1917 скаутские отряды действовали в 143 городах России и на- считывали около 50000 человек (0,2% молодежи этого возраста). Во время Первой мировой войны многие из них служили в раз- ведке царской армии.
Социально-педагогические комплексы в практике «сво-
бодного воспитания». Качественно более высокий уровень соци- ально-педагогических учреждений представляли аналогичные за- ведения, создаваемые в рамках идей «свободного воспитания». Народные детские сады, семейные школы, «Сеттльмент» были воспитательными комплексами, охватывавшими все стороны раз- вивающейся жизни ребенка. Например, в дневном приюте для приходящих детей Сущевского попечительства о бедных, ставшим первоосновой будущего общества «Сеттльмент», постановка вос- питательного дела ориентировалась на ту обстановку, в которой
279
росли дети: бедность, грубость, нецелесообразность обучения, безнадзорность в переходный возраст. «Внести в жизнь этих детей серьезные интересы, подходящие для детского возраста, было пер- вой задачей приюта. Дети должны быть детьми, а не подражате- лями взрослых… приют не отрывает детей от жизненной обста- новки, создавая другую, невозможную вне стен приюта, но лишь дает то лучшее, что могла бы дать эта обстановка и вне стен при- юта при умении ею пользоваться» [144]. Основными направле- ниями, в которых развивалась деятельность приюта, стали: фор-
мирование человеческих отношений сотрудников с детьми и их семьями; забота о других, укрепление чувства человечности; ори- ентация на учет условий среды в жизни детей, организация дея- тельности, направленной на развитие сил ребенка. Результатом та- кой деятельности должно было стать формирование «культурной человеческой обстановки». Особенность деятельности «Сеттль- мента» заключалась в том, что она не ограничивалась лишь деть- ми, а подключала к ней родителей. Родители сначала заинтересо- вывались рассказами детей, приходили познакомиться, затем ста- новились помощниками общества. Создание педагогической об- щины, которая бы являлась свободным соединением членов ее для общего всем им педагогического дела, лежала в основе социально-
педагогической деятельности всех воспитательных учреждений сторонников «свободного воспитания». Совершенствование нрав-
ственности и реализация развивающих задач осуществлялась по замыслу педагогов в процессе трудовой деятельности.
«Дом Свободного ребенка» был, прежде всего, трудовой ас- социацией, где общественно необходимый производительный труд на благо всей общины формировал идеальную среду в образова- тельном и воспитательном отношении. Для удовлетворения собст-
венных интересов и запросов детей стимулировалась совместная групповая деятельность: клубы, кружки во внеучебное время, союзы взаимопомощи, служившие удовлетворению естественных стремлений помощи окружающим.
280