СЭГ традиции и современность

Я проснулся опять на родине. Как будто ночью всемогущая рука провиде! ния бросила меня под сверкающее небо Италии, чтобы я забыл о горе, о людях, о всем, и весь впился в ее роскошные красы. Она заменила мне все» [2].

А Германию в письме своей ученице М. П. Валабиной называет «гад! кой, закопченной табачищем». Вряд ли Германия заслужила такое отно! шение. Ведь многое в ней у Гоголя вызывало живейший интерес. Он вос! хищался Кельнским собором, ему нравились Гамбург, Франкфурт, Баден.

В«Ганце Кюхельгартене» Германии посвящены восторженные строки. Преисполненный любовью к Риму, Гоголь не проникся теплыми чув!

ствами к Парижу. Сравнение этих городов настолько не в пользу фран! цузской столицы, что вызвало резкий упрек В. Г. Белинского.

7. Ключевое место города. Наиболее значительный фрагмент в «Мыс! лях о географии» отведен городам. В ряде произведений Гоголя город — главное место действия. Ответственная роль служить зеркалом страны выпала на долю губернского города Нx в «Мертвых душах» и уездного («сборного города») — в «Ревизоре».

О городах в жизни и творчестве Гоголя нужно сказать подробнее.

III. Гор ‚ т‚орчест‚е Н. В. Го„оля

Оценивая значение городов в жизни и творчестве Гоголя, сталкиваешься с парадоксами. Писатель посетил множество городов и часто их описывал, но большей частью в письмах (что делалось регулярно), и реже — в произ! ведениях. В качестве мест литературного действия выступают только два реальных города — Миргород и Петербург, События же главных произве! дений — «Мертвых душ» и «Ревизора» происходят в анонимных городах. Рим в неоконченной одноименной повести скорее, сам герой, нежели аре! на или фон описываемых событий.

Поживи Гоголь подольше, а не 43 года, можно было бы ожидать, что в его произведениях нашлось бы место и милому его сердцу Киеву, и лю! бимой им Москве.

Еще парадокс. Питая любовь, с одной стороны, к деталям в облике города, а с другой — к широким панорамам, Гоголь уделяет им совсем немного места и в «Мертвых душах» и в «Ревизоре». Здесь главным обра! зом характеризуются города через их обитателей. Галерея колоритных, одновременно типичных и индивидуальных персонажей, созданных та!

лантом писателя, позволила получить представление о сущности города, особенностях его среды.

В «Мыслях о географии» город Гоголем воспринимается как ключе! вой объект географии. Тема города развивается в статье «Об архитектуре нынешнего времени». В ней об архитектуре говорится, как о живом су! ществе, которое проявляет свой нрав и характер в зависимости от ситуа! ции, умеет приспособиться к природным условиям. В городах, располо! женных на равнине «архитектура должна быть как можно своенравнее: принимать суровую наружность, показывать веселое выражение, дышать древностью, блестеть новостью, обдавать ужасом, сверкать красотою, быть то мрачной, как день, охваченный грозою с громовыми облаками, то ясною, как утро в солнечном сиянии» [9].

Гоголь порицал унылое однообразие, ратовал за привлекательность облика, выразительность силуэта. Критиковал новые города: «…новые города не имеют никакого вида: они так правильны, так гладки, так мо! нотонны, что прошедши одну улицу, уже чувствуешь скуку и останавли! ваешься от желания заглянуть в другую. Это ряд стен и больше ничего» [9]. Для контраста приводится положительный пример: «Старинный герман! ский городок с узенькими улицами, с пестрыми домиками и высокими колокольнями имеет вид, несравненно, более говорящий нашему вооб! ражению» [9]. Гоголь по сути дела излагает положения эстетики города — важного направления в современном градостроительстве.

Сборник «Арабески», в котором публиковалась статья, был встречен, критически. «Неужели детские мечтания об архитектуре — ученость?», — негодовал Белинский, упрекавший автора «Вечеров на хуторе близ Дикань! ки» в том, что он скомпрометировал свое литературное имя. А теперь мыс! ли Гоголя о необходимости городу иметь колоссальные башни для прида! ния ему вида, или о том, что «город должен состоять из разнообразных масс, если хотим, чтобы он доставлял удовольствие взорам», или требование стро! ить города таким образом, «чтобы каждая часть, каждая отдельно взятая масса домов представляла живой пейзаж», — стали хрестоматийными и вош! ли в современные учебники по градостроительству и эстетике города.

Восхищение готической архитектурой с ее устремленностью ввысь соответствовало натуре Гоголя, постоянному желанию подняться мыс! лью над миром. Его привлекало разнообразие архитектуры разных наро! дов и цивилизаций. Предлагал в целях популяризации мирового опыта архитектуры устраивать улицу, на которой размещались бы сооружения разных эпох: «Мне прежде приходила очень странная мысль: я думал, что

весьма не мешало бы иметь в городе одну такую улицу, которая бы вме! щала в себя архитектурную летопись» [9].

Висторических городах сейчас принято устраивать заповедные зоны, консервируя в них прошлое. Такова Злата уличка в Праге. Ближе к идее писателя игрушечный городок Мадуродам в Гааге, где собраны макеты примечательных сооружений разных городов Нидерландов.

Исторические города Гоголь ценил за возможность погрузиться в про! шлое. Архитектурные памятники — наследие ушедших эпох помогали заглянуть в глубь веков, вообразить себя среди исторических персона! жей. Одна из причин влюбленности Гоголя в Рим в том, что Вечный го! род, столь богатый памятниками минувшего, делал историю зримой, по! зволял прикоснуться к ней. Одно время Гоголь хотел переехать в Киев и заняться там преподаванием в университете Святого Владимира. Он пи! сал М. А. Максимовичу: «…туда, туда! В Киев, в древний, прекрасный Киев! … Там или вокруг него делались дела старины нашей» [13].

Город НX. Есть предположение, что прообразом губернского города НX

в«Мертвых душах» послужила Полтава — единственный губернский го! род, в котором Гоголю довелось жить. Петербург и Москва, хотя и возглав! ляли губернии, имели столичный статус. В Одессе и Калуге писатель жил непродолжительное время, но уже после опубликования первого тома по! эмы. В некоторых, например, Орле и Курске бывал лишь проездом.

ВПолтаве Гоголь жил в 1818—1820 гг. подростком до поступления в Нежинский лицей. Возможно, что у будущего писателя мог тогда заро! диться интерес к городу, к его обитателям. Какие!то впечатления оста! лись в памяти и пригодились при написании «Мертвых душ». Но возни! кают и сомнения: 11—12!летний мальчик еще не знал, кем он станет. Впе! чатления не собирались целенаправленно. А главное — привязывать из! лагаемые в книге события к конкретному городу, даже и не называя его, — значило бы противоречить замыслу. Приступая к работе над «Мертвыми душами», Гоголь писал А. С. Пушкину: «…мне хочется в этом романе по! казать хотя с одного боку всю Русь» [11] (курсив автора — Г. Л.). Поэтому и нельзя было избирать в качестве места действия конкретный город даже под выдуманным названием. Это сузило бы пространство гоголевского произведения. Конкретному реальному городу труднее было бы отражать «всю Русь».

Действие «Ревизора» также происходит в анонимном городе. Изобра! женный в пьесе город заслуживает название обобщенного, сборного. Рас!

положен в глубине России3, где!то между Петербургом и Саратовом. На! значение и этого города — олицетворять всю Россию — «страну уездную», как скажет в следующем веке один из горьковских персонажей. Гоголь наделяет изображенный им уездный город характерными чертами рос! сийской провинции — произволом властей, мздоимством чиновников, сплетнями, преклонением перед всем столичным. В соответствии со сво! им подходом автор делает это «через людей», характеризуя обитателей города — от городничего до унтер!офицерской вдовы и полицейских с неслучайными фамилиями — Свистунов и Держиморда.

Миргород. В «Повести о том, как поссорился Иван Иванович с Ива! ном Никифоровичем» события разыгрываются в Миргороде, который Гоголь «прославил» огромной лужей на главной площади (со времен Го! голя образ этого славного городка связан с лужей неразрывно). Но, не! смотря на то, что город назван, описан его облик, Миргород, как и город в «Ревизоре», также предназначен быть зеркалом уездной России с ее зат! хлым миром, растительной жизнью, мелочными интересами, дремучес! тью, нечистоплотным поведением обывателей. По смехотворному пово! ду возникла непримиримая вражда ранее дружных соседей. Судебные мытарства растянулись на долгие годы.

В «Повести…» все реально благодаря множеству деталей, с которыми, описываются дворы, обстановка в комнатах, внешность и привычки ге! роев, их одежда вплоть до бекеши Ивана Ивановича. Все конкретно, пред! метно, привязано к месту. А финальная фраза не столько подводит итог нелепой истории ссоры, сколько звучит приговором чему!то более об! щему: «Скучно на этом свете, господа!».

Нежин. Петербургу, в котором Гоголь состоялся как писатель, пред! шествовал Нежин. В Нежинском лицее он учился с мая 1821 г. по июль 1828 г. В учебе не блистал, но проявил талант в спектаклях, которые регу! лярно ставили лицеисты. Пробовал себя в литературе. Посвятил Нежину не сохранившуюся сатиру «Нечто о Нежине или дуракам закон не пи! сан». В последний год пребывания в лицее написал романтическую по! эму «Ганц Кюхельгартен». Первые литературные опыты удачи не при! несли, но начало было положено.

3 Городничий в «Ревизоре»: «Да отсюда, хоть три года скачи, ни до какого го! сударства не доедешь» [20].

В Нежине зародился устойчивый интерес к архитектуре, живописи, театру, истории, географии. Выработалась привычка к внимательному наблюдению, к рассмотрению людей и вещей. Жизнь в Нежине во мно! гом подготовила Гоголя к удачному литературному старту в Петербурге. Видимо, благодаря этому Гоголь как писатель возник сразу, вызвав вос! торг А. С. Пушкина и В. Г. Белинского.

Размышляя о Гоголе, Н. Садур удачно сказала: «…Гоголь дан нам как громадная данность. Ведь в своем творчестве он даже не развивался, не эволюционировал. Что «Вий», что «Мертвые души» — одного рода магия, гипноз, знание. Откуда Гоголь взялся, почему? Он таким родился. Сразу был» [24]. Но чтобы «сразу быть», Гоголю нужно было 6 лет прожить в Нежи! не, который заложил в нем многое, что сделало его великим писателем.

Петербург в жизни и творчестве Гоголя предстает в трех лицах. Он — литературная родина писателя, место действия многих его произведений и литературный герой. Петербург не пользовался расположением Гого! ля. Но именно в этом «бездушном» городе явился миру великий писатель Гоголь.

Столица вызывала неприязнь Гоголя по многим причинам. Прибыл молодой честолюбивый провинциал, полный надежд, желающий здесь выбрать жизненный путь. Он ищет род занятий, позволяющий раскрыть разносторонние таланты, которыми щедро наделила его природа и кото! рые уже проявились в Нежине. Однако Петербург не спешит с призна! нием. Попытка поступить в театр неудачна. Занимался живописью в Академии художеств, но художником не стал. Службой на администра! тивном поприще не прельстился. Преподавание истории в Патриотичес! ком институте и в Петербургском университете удовлетворяло лишь па первых порах. Ударом стала неудача с юношеской поэмой «Ганц Кюхель! гартен»; жесткая критика заставила автора скупить нераспроданные эк! земпляры и сжечь их.

Гоголь жил в Петербурге скудно, чувствовал себя неуютно, бранил скверный климат. Не пробыв в столице и полгода, отплыл в Германию, не имея цели и затратив деньги матери, которые он должен был внести в Опекунский совет. Через полтора месяца, побывав в Любеке и Гамбурге, вернулся в Петербург — надо было найти занятие. Разочарование, сме! нявшее некогда радужные надежды, Гоголь Петербургу не простил.

Работая в столице над «Вечерами на хуторе близ Диканьки», уносился мыслью на свою ласковую родину. В холодном Петербурге согревался, придумывая забавные истории, которые разыгрывались на улицах и в

белых хатках украинских селений, погружался в праздничный мир на! родных преданий, песен и плясок, озорных проделок. В Киев, влекущий, его теплом и историей, перебраться не удалось. Сравнивая Петербург с Москвой, отдавал явное предпочтение первопрестольной. А когда по! знакомился с Римом, прильнул к нему сердцем и еще более отвернулся от Петербурга.

Но ведь именно в Петербурге свершился решительный поворот в судь! бе Гоголя. Здесь он приобрел славу. Познакомился с Пушкиным, от ко! торого получил сюжеты «Ревизора» и «Мертвых душ», Жуковским, Бе! линским, Плетневым, Некрасовым, Смирновой!Россет, Максимовичем. Вошел в литературную среду. Лишь немногие произведения созданы Го! голем вне Петербурга (правда, среди последних — «Мертвые души»). Мно! гие герои Гоголя пополнили литературное население Петербурга, в том числе диковинный Нос. Впервые все произведения Гоголя публикова! лись в Петербурге, а пьесы ставились на петербургской сцене. Город сде! лался его творческой лабораторией. Великий писатель Гоголь родился в Петербурге.

Создав Петербургские повести, Гоголь стал одним из зачинателей но! вого в отечественной литературе направления — физиологии города. В вышедшем в 1845 г. под редакцией Н. А. Некрасова сборнике «Физиоло! гия Петербурга» Гоголь не участвовал, но оказал влияние на авторов очер! ков, составивших сборник. В. Г. Белинский в вводной статье писал: «…нравственная физиономия Петербурга воспроизведена со всей худо! жественной полностью и глубокостию во многих произведениях Гого! ля» [25]. Предлагал: «Хотите ли… изучить Петербург? — читайте его «Не! вский проспект», «Записки сумасшедшего», «Нос», «Женитьбу», «Утро делового человека», «Отрывок» и, наконец, «Театральный разъезд». Вы найдете тут все лица, которых бог не создавал нигде за чертой Петербур! га» [25]. Белинский отмечал существенную черту очерков сборника. Их отличало от предшествующих произведений, посвященных Петербургу то, что в них был сделан акцент на характеристике, а предшествующие посвящены описанию.

В «Невском проспекте» Гоголь, изображая главную улицу столицы, находит путь углубленной характеристики Петербурга. Во!первых, из! брана представительная часть города, что позволяет подчеркнуть наибо! лее характерные его черты. Во!вторых, особенности и сущность Петер! бурга выражены в характеристике его жителей. В!третьих, всё и всегда на Невском проспекте находится в движении, что указывает на динами!

ческую сущность столицы, ритмы и циклы ее жизни, и заодно, говорит об обостренном внимании писателя к процессам.

Невский — это зеркало Петербурга, его витрина, выставка, демонст! рация жизни разных слоев населения. Повесть начинается сдобренным иронией восхвалением: «Нет ничего лучше Невского проспекта, по край! ней мере, в Петербурге; для него он составляет все … кому же он не при! ятен? Едва только взойдешь на Невский проспект, как уже пахнет одним гуляньем». Автор не скупится на похвалы: «Всемогущий Невский про! спект!». Рисует быстро свершающиеся в течение одного дня «фантасма! гории». Ранним утром проспект пустынен. К двенадцати часам стано! вится «педагогическим» благодаря гувернанткам с их питомцами. От двух до трех часов превращается в «главную выставку всех лучших произведе! ний человека», демонстрацию модных одежд и причесок; люди себя по! казывают и на других смотрят. С трех часов проспект наполняется чи! новниками. С четырех пуст, а с наступлением сумерек начинает вновь оживать и шевелиться; «настает то таинственное время, когда лампы дают всему какой!то заманчивый, чудесный свет» [6].

Автор во власти интереса к людям: «Тут вы встретите тысячу непости! жимых характеров и явлений. Создатель! Какие странные характеры встречаются на Невском проспекте!» [6] Ф. М. Достоевский под влияни! ем сходных чувств впоследствии скажет, что об одних встречах на Не! вском проспекте можно написать целый роман.

Нельзя сказать, что Гоголь не отдавал должное Петербургу как лите! ратурной столице, которая ему самому помогла стать писателем. В пись! ме своему другу по Нежинскому лицею Е. Я. Прокоповичу пишет о пре! имуществах Петербурга — очень удобного места для творческой деятель! ности: «В Петербурге все можно сделать, все под рукой: не нравится служ! ба, — перемени и бери другую… В провинции этого нельзя сделать… Я уже не говорю о многих других удобствах и о том, что жаль оставлять Петербург. И для меня Петербург остается чем!то очень приятным» [16].

«Медный всадник» Пушкина и «Шинель» Гоголя родились почти од! новременно. Но каким разным предстает в них Петербург! Радующее глаз Петра творенье в «Медном всаднике», и холодный, погруженный в пуга! ющую темноту город в гоголевской повести. От Гоголя в русской литера! туре зародилась традиция изображать Петербург бесчувственным, даже враждебным человеку. Она держалась вплоть до рубежа XIX и XX в., пока усилиями А. Бенуа и его сподвижников по журналу «Мир искусств» Пе!

тербургу не была возвращена слава прекрасного города, вызывающего восхищение своей красотой и неповторимостью.

В «Петербургских записках 1836 года» Гоголь все же показывает Пе! тербург привлекательным: «Столица вдруг изменилась, и шпиц Петро! павловской колокольни, и крепость, и Васильевский остров, и Выборгс! кая сторона, и Английская набережная — всё получило картинный вид» [10]. Может быть, на восприятие Гоголя повлияла весна — любимое им время года. Однако красота петербургского пейзажа не отняла желание покинуть город и отправиться в дальнее путешествие: «Весело тому, у кого в конце петербургской улицы рисуются подоблачные горы Кавказа, или озера Швейцарии, или увенчанная анемоном и лавром Италия, или пре! красная в пустынности своей Греция… Но стой, мысль моя: еще с обеих сторон около меня громоздятся петербургские домы…» [10].

Рим. А вот при описании Рима, просто при одном упоминании о нем восторг Гоголя безграничен. Никакой другой город не удостаивался подоб! ного восхищения: «О Рим, Рим! Кроме Рима, нет Рима на свете, хотел я было сказать — счастья и радости, да Рим больше, чем счастье и ра! дость» [17]. Панорама Вечного города, которой заканчивается повесть «Рим», — предельное выражение, восхищения и любви. Вид, который зас! тавляет забыть все, что ни есть на свете: «Ни словом, ни кистью нельзя было передать чудного согласия и сочетания всех планов этой картины» [21], — восклицает автор. И все же картину описывает: «Вся светлая груда домов, церквей, куполов, остроконечий сильно освещена была блеском понизив! шегося солнца. Группами и поодиночке один из!за другого выходили домы, крыши, статуи, воздушные террасы и галереи; там пестрела и разыгрыва! лась масса тонкими верхушками колоколен и куполов с узорною каприз! ностью фонарей; там выходил целиком темный дворец; там плоский купол Пантеона; там убранная верхушка Антониновской колонны с капителью и статуей апостола Павла; еще правее возносили верхи капитолийские зда! ния с конями, статуями; еще правее, над блещущей толпой домов и крыш величественно и строго поднималась темная ширина колизейской грома! ды; там опять играющая толпа стен, террас и куполов, накрытая ослепи! тельным блеском солнца. Боже, какой вид!» [21].

Гоголь полон благодарности Риму за радость, которую город ему дос! тавлял, за то, что так хорошо ему работалось. От Гоголя, говорят, пошло выражение «чувство Рима», говорящее и о силе, воздействия Рима и о способности испытывать чувство влюбленности и постижения города.

Петербург и Москва. «Петербургские записки 1836 года» начинаются сравнительной характеристикой Петербурга и Москвы. На эту тему пи! сали современники Гоголя — Пушкин, Белинский, Герцен, а позже Ап. Григорьев, А. Белый, Ю. Тынянов, В. Шкловский, В. Солоухин.

Гоголь говорит о Петербурге и Москве, как о людях с их характером, внешностью, привычками. Упор делается на противопоставлении, несхо! жести: «Москва женского рода, Петербург мужеского. В Москве все неве! сты, в Петербурге все женихи. Петербург наблюдает большое приличие в своей одежде, не любит пестрых цветов и никаких резких и дерзких от! ступлений от моды; зато Москва требует, если уж пошло в моду, то чтобы во всей форме была мода: если талия длинна, то она пускает ее еще длин! нее; если отвороты фрака велики, то у ней — как сарайные двери. Петер! бург — аккуратный человек, совершенный немец, на все глядит с расче! том, и прежде нежели задумает дать вечеринку, посмотрит в карман; Мос! ква — русский дворянин, и если уж веселится, то веселится до упаду и не заботится о том, что уже хватает более того, сколько находится в кармане; она не любит середины» [10].

И так во всем: «В Москве литераторы проживаются, в Петербурге на! живаются … Москва — большой гостиный двор; Петербург — светлый магазин … Петербург любит над Москвою, ее аляповатостью и безвкуси! ем; Москва кольнет Петербург тем, что он человек продажный и не умеет говорить по!русски» [10].

Конечный вывод: «Москва нужна для России; для Петербурга нужна Россия» [10].

** *

Гоголь создал замечательную галерею типов, выражающих неистре! бимые человеческие недостатки и свойства. Плюшкины, Ноздревы, Ма! ниловы, Хлестаковы, Чичиковы жили в каждом новом поколений, они среди и наших современников.

Суждения Гоголя о том, какими должны быть города, ценны и для нынешних градостроителей.

К мыслям Гоголя о географии, поражающим своей прозорливостью, полезно обращаться и сейчас.

Вопрос «куда ты мчишься Русь?» и в наше время актуален, волнует и требует ответа.

Энциклопедия Н. В. Гоголя, выпущенная в 2007 г., начинается стать! ей ее составителя П. В. Соколова «Николай Гоголь — писатель XXI века». Сказано удачно и верно.

Литер‡тур‡

1.Брюсов В. Я. Испепеленный // Николай Васильевич Гоголь. Энциклопедия. — М., 2007.

2.Гарин И. И. Загадочный Гоголь. — М., 2002.

3.Гоголь Н. В. Взгляд на составление Малороссии // Собр. соч. в 9!ти томах.

Т.7. — М., 1994.

4.Гоголь Н. В. Мысли о географии // Собр. соч. в 9!ти томах. Т. 6. — М., 1994.

5.Гоголь Н. В. Мысли о преподавании // Собр. соч. в 9!ти томах. Т. 6. — М., 1994.

6.Гоголь Н. В. Невский проспект // Собр. соч. в 9!ти томах. Т. 3. — М., 1994.

7.Гоголь Н. В. Нужно проездиться по России (из письма к гра!фу А. П. Толсто! му) // Гоголь Н. В. Духовная проза. — М., 1992.

8.Гоголь Н. В. О преподавании всеобщей истории // Собр. соч. в 9!ти томах.

Т.6. — М., 1994.

9.Гоголь Н. В. Об архитектуре нынешнего времени // Собр. соч. в 9!ти томах.

Т.7. — М., 1994.

10.Гоголь Н. В. Петербургские записки 1836 года // Собр. соч. в 9!ти томах. Т. 4. — М., 1994.

11.Гоголь Н. В. Письмо А. С. Пушкину 7 октября 1835 г. // Собр. соч. в 9!ти томах. Т. 9. — М., 1994.

12.Гоголь Н. В. Письмо В. А. Жуковскому 12 ноября 1938 г. из Парижа // Собр. соч. в 9!ти томах. Т. 9. — М., 1994.

13.Гоголь Н. В. Письмо М. А. Максимовичу, конец декабря 1833 г. // Николай Васильевич Гоголь. Энциклопедия. — М., 2007.

14.Гоголь Н. В. Письмо М. П. Погодину 1 февраля 1833 г. // Николай Василье! вич Гоголь. Энциклопедия. — М., 2007.

15.Гоголь Н. В. Письмо М. П. Погодину 17 октября 1840 г. из Рима // Собр. соч. в 9!ти томах. Т. 9. — М., 1994.

16.Гоголь Н. В. Письмо Н. Я. Прокоповичу 27 сентября 1836 г. из Женевы // Собр. соч. в 9!ти томах. Т. 9. — М., 1994.

17.Гоголь Н. В. Письмо С. П. Шевыреву 23 августа 1839 г. из Вены // Николай Васильевич Гоголь. Энциклопедия. — М., 2007.

18.Гоголь Н. В. Письмо С. Т. Аксакову 28 декабря 1840 г. из Рима // Собр. соч. в 9!ти томах. Т. 9. — М., 1994.

19.Гоголь Н. В. Письмо сестрам Виельгорским 20 октября 1849 г. // Собр. соч. в 9!ти томах. Т. 9. — М., 1994.

20.Гоголь Н. В. Ревизор // Собр. соч. в 9!ти томах. Т. 4. — М., 1994.

21.Гоголь Н. В. Рим // Собр. соч. в 9!ти томах. Т. 3. — М., 1994.

22.Гоголь Н. В. Собр. соч. в 9!ти томах. Т. 9. — М., 1994.

23.Киршман В. В. Калуга в жизни и творчестве Н.В. Гоголя. — Калуга, 1952.

24.Садур Н. Гоголь — реальность воображения // Знамя. 2009. № 4.

25.Физиология Петербурга. — М., 1984. (Переиздание сборника, опублико! ванного в Петербурге в 1844 г.).