Вопрос 26.

Нужно ли режиссеру мировоззрение или можно прожить и так?

Мировоззрение есть у любого человека. Человек не может жить без мировоззрения. У каждого есть принципы, отношение к жизни, философия — даже если она не слишком четко и ярко выраженная. Другое дело — и тут возникает связь между вопросами — что есть конформизм, когда ты живешь по философии большинства, соглашаясь с ней. Или же, наоборот, у тебя есть свое собственное, личностное ощущение жизни. Трудно человеку самому определять, есть в нем это или нет. Индивидуален он или он — человек массы. Мне кажется, что в профессии режиссера очень много людей, у которых мировоззрение обыденное, банальное. Может быть, в этом тоже есть определенное достоинство театра. Того театра, который, скажем, мне не очень нравится. Но, судя по тому, что в него все равно ходят люди, я понимаю, что он нравится другим. И, наверное, они находят в нем что-то, что им дорого, а меня, наоборот, мучает. Вообще, современный театр меня мучает. Я его ненавижу — тот театр, который со мной разговаривает «сверху», высокопарно, с позиции учителя или нравственного проповедника, и пытается учить кондовым истинам, которые гроша ломаного не стоят.

Мне кажется, что театр сегодня гораздо хуже, чем тот, который был, когда я учился и каждый день ходил в разные театры Москвы. Мне даже страшно было, что я учусь профессии, которая тоже будет иметь отношение к тому, что я вижу, — спектаклям Эфроса, Васильева, Гончарова, Захарова… Что ни театр — то почерк и свое творческое осмысление жизни. Хотя, может быть, просто я был моложе…

Сейчас театр может быть интересным только в связи с работой какого-то конкретного режиссера. Например, сейчас заговорили о Вахтанговском театре — потому что в него пришел интересный художник. А вообще мне кажется, что современная режиссура обеднела талантами. Очень редко вижу спектакли, которые меня эмоционально возбуждают. Для меня сходить в театр сейчас — как отбыть повинность, наказание.

Безусловно, качество режиссуры напрямую связано с тем, насколько уникально и многогранно мировоззрение человека-режиссера. Само собой разумеется, что мне интересно, садясь в зрительское кресло, вступать в диалог с умным и заинтересованным человеком. Кстати, это касается как режиссера, поставившего спектакль, так и актера, выходящего на площадку. И человека в зрительском кресле это касается в не меньшей мере. В общем, кто бы отказался жить в мире, где все сплошь были бы тонкими, умными, проницательными и внимательными к чужому мнению?.. Но подвох даже не в том, что умных меньше, чем неумных, а заинтересованных меньше, чем равнодушных. Проблема — моя лично — в том, как сделать профессию проводником своего, неважно уж насколько великого, ума. А то и Пушкин — государственного ума человек, и я не лыком шит, а спектакль наш с ним получается вроде и ладный, да какой- то не сильно умный. Куда что девалось, Бог весть.

Режиссер и его мировоззрение

Не каждый человек обладает режиссерскими способностями. Как правило, профессию режиссеравыбирают уже в сознательном возрасте, чаще всего имея за плечами приличный опыт актерской работы. Первоклассного режиссера с полуслова, с полужеста понимают актеры и вся творческая команда. А все потому, что на съемочной площадке или на сцене театра должна царить особая рабочая атмосфера, которая и создается трудами режиссера.

Режиссер обладает универсальными интеллектуальными способностями, и он, безусловно, имеет глубокий, самобытный внутренний мир. Он мыслит образами, которые способен объяснять словами. Он видит разрозненные образы в системе, благодаря чему ставит четкие задачи перед творческой группой – для того, чтобы в конечном итоге собрать, как мозаику, целостную картину. Сверхзадачей режиссера является создание не простой картины (спектакля или кинофильма), а произведения искусства. Создав произведение искусства, он становится Мастером, профессионалом своего дела.