- •Научная рациональность:
- •ВВедение
- •1. Конкурирующие методологические установки в науке и за ее пределами
- •1.1. Номотетическое и идиографическое: за пределами жесткого противопоставления
- •1.2. Становление техники и технологии социально-гуманитарной сферы
- •1.3. Поиск философских оснований интеграции научного знания по линии технико-технологической рациональности
- •1.4. От гносеологии – к политической философии: номотетическое и идиографическое в социальном управлении
- •1.5. Идиографизм и номотетизм в контексте эпохи постмодерна: неоднозначность интерпретации
- •1.6. Холизмы позитивные и негативные
- •1.7. «Двузначность» понятия «историзм»
- •1.8. Противоречие двух подходов: итоги обсуждения
- •2. Экстрапроцессуальность и событийность научной рациональности: проблемы и подходы
- •2.1. Об инструментарии и «нерве» дальнейшего исследования
- •2.2. Рациональность и деятельность человека
- •2.3. Социогуманитарная экологическая проблематика
- •2.4. Социотехносфера и экология человеческой души
- •2.5. Социотехносфера и национальная безопасность
- •2.6. Рациональность сквозь призму управления процессами в сфере культуры
- •2.7. Инобытие научного духа и деятельность
- •2.8. Отношения рассудка и разума в дискурсах премодерна, модерна, постмодерна и сверхмодерна
- •2.9. Политтехнология как объект философского осмысления
- •2.10. Технократизм: неоднозначность феномена
- •3. Культура перед натиском социально-гуманитарных технологий
- •3.1. Вводные замечания
- •3.2. Имманентное и трансцендентное в развитии культуры
- •3.3. Искусство как средство воздействия на общество и человека
- •3.4. Культура под воздействием
- •4. Наука и техника в условиях постнеклассики
- •4.1. В пропасти между человеком и техническим прогрессом
- •4.2. Трансрациональность
- •4.3. Концептуальные основы преодоления методологического дуализма
- •5. Язык и рациональность
- •5.1. О языке науки и философии
- •5.2. О языке истории и социально-гуманитарного знания
- •5.3. Важность философского осмысления языка в познании рациональности
- •5.4. Основания единства философского осмысления проблем научной рациональности, языка и информации
- •ЗАключение
- •Список литературы
- •II. Информация о деятельности кафедры по подготовке
- •Научная рациональность. Пределы перепутья
- •241035, Г. Брянск, бульвар 50-летия Октября, 7, бгту. Тел. (4832) 588-249.
2.5. Социотехносфера и национальная безопасность
Говоря о расширении и развитии широкого спектра управленческих и социально-гуманитарных технологий деструктивного воздействия, необходимо четко понимать, что данные технологии оказывают влияние и на экологию человеческой души, и наэкологию социокультурной среды, и напотенциалы государственности и национальной безопасности. Данный вопрос осмысливается в современной политологии, важнейшим следствием чего является признание того факта, что на смену силовым методам политического противостояния пришли технологииsoft power, сетевые войны и самые разнообразные нематериальные воздействия в политической, культурной, гуманитарной и иных сферах (информационные войны, психологические, организационные, интеллектуальные и т.п.). Соответственно этому для поддержания потенциалов государственности (или говоря шире, субъектности государства и общества) важен не только ракетно-ядерный щит, структуры силового воздействия, но и массовое сознание, демография, информационно-психологическое и морально-нравственное состояние, культура, наука, образование, воспитание, СМИ, патриотическое воспитание и т.п. Разрушение этих потенциалов ведет к разрушению государства, что показывает опыт СССР, Югославии и многих других государств в мировой истории [19; 127; 203; 292].
В любом случае, проблемные поля экологии души, экологии социокультурной среды, разнообразных нематериальных потенциалов государственности не должны уходить из сферы пристального внимания элиты. В противном случае, невнимательное отношение к этим полям может привести к непоправимым последствиям. В этой связи, любому управленцу, государственному деятелю, политику и т.п. следует понимать, что предпосылкой успеха в войнах с нематериальными ресурсами выступают, как отмечает С.Е. Кургинян, «прагматизм, материалистичность элиты и населения… Элитное презрение ко всему, что выходит за сферу денег, ресурсов, ядерных боеголовок и прочего. Элитное, идеологическое, смысловое, духовное разоружение, волокущее за собой общество в новый застой… Элитный гламур, несерьезность и безответственность во всем, что касается невещественного» [127, с. 19].
Надо признать, что войны в сфере нематериального капитала появились очень давно, первые представления о подобного типа воздействиях мы можем увидеть в древнекитайских трактатах по искусству ведения войны. Пожалуй, одним из наиболее известных в обществе примеров ведения войн на нематериальном поле является доктрина А.Далеса. Однако между древнекитайскими трактатами и доктриной Далеса, или говоря шире, древними и современными представлениями о нематериальных военных воздействиях есть не только глубокая преемственность, которую можно проследить, но и весьма существенная разница, которую также надо понимать. Разница состоит в том, что до некоторых пор, возможно, до периода Холодной войны, информационно-психологические и организационные войны выполняли роль своего рода придатка по отношению к традиционным боевым действиям. Он мог играть весьма важную роль в разрушении потенциалов противника, однако он во многом выполнял обслуживающую роль по отношению к традиционному военному и политическому противостоянию. Холодная война, связанная с угрозой обмена ядерными ударами, кардинально изменила сущность войны. Коль скоро невозможно было победить в традиционной войне без ее перерастания в открытый ядерный конфликт, победить противника можно было только на поле нематериальной войны. Такая война стала носить уже не обслуживающий, второстепенный характер, а стержневой. Скорее, обслуживающий характер стала носить классическая война, что мы можем видеть на ряде примеров (Югославия, Ливия и т.п.), когда боевые действия являются всего лишь довершением и окончательным фиксированием поражения противника.
Война изменилась кардинально, перейдя из состояния реальных и материальных боестолкновений в боестолкновения виртуальные и нематериальные. Многие последствия такой войны мы можем видеть по распаду Советского Союза. В каком-то смысле это не было поражение в войне, а скорее поражение в игре. Советский Союз был не столько повержен, сколько переигран, в результате чего потерпел свое субъектное поражение.
Категория игры, карнавала, целый ряд постмодернистских понятий (ризома, симулякр и т.п.) описывают сущность новых войн. Как бы то ни было, но это выводит задачу обеспечения национальной и государственной безопасности на принципиально новый уровень сложности. Как никогда важным в этом случае становится понимание элитой (научной, политической, экспертной и др.) этой новой ситуации, ее особенностей и необходимости поиска и развития технологий обеспечения национальной и государственной безопасности.