- •Вопрос 1. Предмет философии. Функции и сущность философии, ее место и роль в культуре.
- •Вопрос 2.Философия и мировоззрение. Исторические типы мировоззрения.
- •Вопрос 3. Основные направления в философии: материализм и идеализм, их виды.
- •Вопрос 4. Понятие метода в философии: диалектика и метафизика, их разновидности.
- •Вопрос 5. Становление философии. Основные этапы развития философии: общая характеристика.
- •Вопрос 6. Общая характеристика философии древнего Китая.
- •Вопрос 7. Общая характеристика философии древней Индии.
- •Вопрос 8. Античная философия. Основные направления и школы античной философии.
- •Вопрос 9. Гераклит и элеаты.
- •Вопрос 10. Школа Пифагора.
- •Вопрос 11. Философское учение Сократа.
- •Вопрос 12. Платон.
- •Вопрос 13. Аристотель.
- •Вопрос 14. Философия раннего эллинизма.
- •Вопрос 15. Общая характеристика средневековой философии.
- •1. Теоцентризм. Монотеизм. Бог. Принцип абсолютной личности.
- •2. Креационизм.
- •3. Провиденциализм. Время.
- •4. Символизм. Средневековая герменевтика.
- •5. Реализм и номинализм.
- •6. Откровение и вера. Философский смысл заповедей Христа.
- •7. Средневековая теодицея.
- •Вопрос 16. Религиозное учение Августина Блаженного.
- •Вопрос 17. Философия Фомы Аквинского (томизм).
- •Вопрос 18. Специфика философии эпохи Возрождения.
- •1. Антропоцентризм - принцип возрожденческой философии.
- •2. Человек - творец, художник.
- •3. Гуманизм.
- •Вопрос 19. Становление научной картины мира.
- •Вопрос 20. Социально-политические идеи эпохи Возрождения.
- •Вопрос 21. Философия эпохи нового времени: общая характеристика. Учение ф. Бекона и р. Декарта о познании.
- •1. Философия Бэкона.
- •2. Философия Декарта (картезианство).
- •Вопрос 22. Особенности философии английского Просвещения (д. Юм, Дж. Беркли).
- •Вопрос 23. Философия французского Просвещения.
- •Вопрос 24. Общая характеристика классической немецкой философии.
- •Вопрос 25. Гносеология, этика и антропология в философском учении и. Канта.
- •Вопрос 26. Философско-диалектическая система Гегеля.
- •1. Философия Гегеля.
- •Вопрос 27. Антропологический материализм Фейербаха.
- •Вопрос 28. Возникновение марксистской философии: сущность и специфика.
- •Вопрос 29. Общая характеристика и основные этапы русской философии.
- •2. Ранняя русская философия (период ее зарождения и раннего христианства).
- •3. Русская философия XII – XVII вв.
- •4. Русская философия XVIII в. (материализм и социально-политическая философия).
- •5. Основные направления русской философии XIX в.
- •6. Основные направления русской философии хх в.
Вопрос 19. Становление научной картины мира.
Николай Кузанский (1401 — 1464) был священнослужителем, богословом, однако придерживался новаторских для своего времени философских взглядов. Дал новую трактовку бытия и познания, согласно которой:
• не существует разницы между Богом и Его творением (то есть мир един, а Бог и окружающий мир, Вселенная — одно и то же);
• "единое" (Бог) и "бесконечное" (Его творение) относятся между собой как минимум и максимум (противоположности), а поскольку Бог и Его творение совпадают, то совпадают минимум и максимум;
• исходя из этого, Николаем Кузанским был выведен закон совпадения противоположностей: поскольку противоположности совпадают, то совпадают форма и материя (следовательно, сущность (эссенция) и существование (экзистенция) неразрывны и бытие едино);
• едины идея и материя;
• реально существует (поглощая все остальное) актуальная бесконечность;
• Вселенная бесконечна, не имеет начала, не имеет конца, не имеет центра, Земля не является центром Вселенной;
• Вселенная — это чувственно изменчивый Бог, абсолютный и завершенный (мир, природа, все сущее заключено в Боге, а не Бог — в окружающем мире);
• бесконечность сама по себе объединяет противоположности, что доказывается математически (вписанный в круг квадрат при бесконечном увеличении в нем углов станет кругом и т. д.);
• бесконечность Вселенной, окружающего мира приводит к бесконечности познания;
• невозможно достичь абсолютного (полного) знания, увеличение знаний приведет только к учености, но не истинному знанию ("ученому незнанию" —термин Николая Кузанского). Таким образом, Николай Кузанский, будучи философом
идеалистического направления и богословом, очень близко подошел к материалистическому объяснению окружающего мира (Вселенной) и подготовил почву для натурфилософских учений — Николая Коперника, Джордано Бруно, Галилео Галилея и др.
Николай Коперник (1473 — 1543), опираясь на астрономические исследования, выдвинул принципиально иную картину бытия:
• Земля не является центром Вселенной (отвергался геоцентризм);
• Солнце является центром по отношению к Земле (геоцентризм заменялся гелиоцентризмом), Земля вращается вокруг Солнца;
• все космические тела движутся по собственной траектории;
• космос бесконечен;
• процессы, происходящие в космосе, объяснимы с точки зрения природы и лишены "священного" смысла.
Джордано Бруно (1548 — 1600) развил и углубил философские идеи Коперника:
• Солнце является центром только по отношению к Земле, но не центром Вселенной;
• Вселенная не имеет центра и бесконечна;
• Вселенная состоит из галактик (скоплений звезд);
• звезды — небесные тела, подобные Солнцу и имеющие свои планетные системы;
• число миров во Вселенной бесконечно;
• все небесные тела — планеты, звезды, а также все, что имеется на них, обладают свойством движения;
• не существует Бога, отдельного от Вселенной, Вселенная и Бог — одно целое.
Идеи Джордано Бруно не были приняты католической Церковью, и он был сожжен на костре в 1600 г .
Галилео Галилей (1564 — 1642) на практике подтвердил правильность идей Николая Коперника и Джордано Бруно:
• изобрел телескоп;
• с помощью телескопа исследовал небесные тела;
• доказал, что небесные тела движутся не только по траектории, но и одновременно вокруг своей оси;
• обнаружил пятна на Солнце и разнообразный ландшафт (горы и пустыни - "моря") на Луне;
• открыл спутники вокруг других планет;
• исследовал динамику падения тел;
• доказал множественность миров во Вселенной.
Галилеем был выдвинут метод научного исследования, который заключался в:
• наблюдении;
• выдвижении гипотезы;
• расчетах воплощения гипотезы на практике;
• экспериментальной (опытной) проверке на практике выдвинутой гипотезы.