что противоречивость приводимых Марксом доказательств говорила лишь о выгодной интерпретации фактов, а никак не об истинности выдвигаемых им положений. И все же теория Маркса претендует на научность в изучении человеческого общества, хотя он вывел ее не ради постижения действительного положения вещей, а ради его изменения31.

Таким образом, ученые обратили пристальное внимание на человека. Его поведение стало предметом научного

45

исследования, а ключевым понятием оказалось понятие свободы. Если я ощущаю себя свободной личностью, каким образом социолог может говорить о предсказуемости моего поведения?

Огромным достижением науки XIX века, исключительно повлиявшим на процесс самопознания человека, явился прорыв к самим истокам вопроса о том, что же такое человек, и этим прорывом наука обязана теории эволюции.

Вызов эволюции

Работы по изучению эволюции жизни на Земле, предшествовавшие открытию Чарлза Дарвина32 (1809—1882), шли в двух направлениях: исследование найденных окаменелостей и построение теории, объясняющей возможное образование видов.

Английский инженер Уильям Смит (1769—1839) изучал осадочные горные породы и содержащиеся там остатки ископаемых организмов. Обнаружив, что находящиеся в более глубоких и древних слоях организмы отличаются от найденных в верхних отложениях, он пришел к выводу о последовательных этапах творения. Геология предстала наукой, способной читать письмена истории.

Однако те же самые данные привели Чарлза Лайеля (1797—1875) к другим заключениям. В своей книге Основы геологии (издана между 1830 и 1833 гг.) он доказывал, что изменения шли непрерывно, а не этапами. Его теорию назвали «униформизмом»33. Конечно, Лайель не мог объяснить действие самого механизма этих изменений. Впрочем, его не понимал и Роберт Чамберс34 (1802— 1871), написавший свое спорное сочинение Следы естественного хода творения, которое он анонимно издал в 1844 году. Его взгляд на возможность появления новых видов вступал в противоречие с библейским рассказом о

46

сотворении мира, а также с представлением об исключительном положении человека среди прочих созданий на Земле.

Другие ученые уже высказывали идеи, которые предшествовали пониманию эволюции Чарлзом Дарвином. Эразм Дарвин35 (1731—1802), дед великого ученого, полагал, что вся органическая жизнь на Земле составляет одну живую нить и что новые виды могли развиться из старых. Венцом эволюции он считал человека, при этом не противопоставляя его другим созданиям. Книга Эразма Дарвина Зоономия (1794) в основе своей была медицинским справочником, где содержались и размышления об эволюции. Во многом его мысли предвосхитили идеи внука.

Ключевой фигурой в становлении эволюционной теории был Жан Батист де Ламарк36 (1744—1829), который полагал, что можно систематизировать виды в зависимости от сложности их строения и способности к совершенствованию. Согласно Ламарку, эволюция происходит путем развития внутренних свойств отдельной особи на протяжении ее жизни. Иначе говоря, человек, развивший определенную силу или способность, в состоянии зачать ребенка, обладающего теми же свойствами, и, стало быть, продвигать эволюцию в этом направлении. Данную теорию, известную как «учение о благоприобретенных признаках», поддерживали многие ученые в XIX веке, но ей на смену пришло принадлежащее Чарлзу Дарвину толкование эволюции с позиции естественного отбора.

Ученым, который также оказал существенное воздействие на становление эволюционной теории, был Томас Мальтус37 (1766—1834). Он заметил, что в условиях ограничения средств пропитания численность вида также ограничивается. Внутривидовая борьба за имеющиеся пищевые ресурсы приводит к тому, что выживают сильнейшие, или, иначе говоря, лучше приспособленные к

47

добыванию пищи. Эти наблюдения, изложенные им в Опыте о законе народонаселения и его воздействии на улучшение общественного благосостояния (1798), могли вооружить Чарлза Дарвина аргументами, необходимыми для объяснения процесса эволюции.

Дарвин совершил прорыв в научном понимании эволюции. Его труд Происхождение видов (1859) вызвал споры, поскольку в нем выдвигалась идея естественного отбора, согласно которой один вид мог развиться из другого вида.

История самого открытия хорошо известна. К нему Дарвина привели многолетние наблюдения

Томпсон М. Философия науки / Мел Томпсон. — Пер. с англ. А. Гарькавого. — М.: ФАИР-ПРЕСС, 2003. — 304 с. — (Грандиозный мир).