- •Философия и методология науки
- •2. Цель науки
- •3. Что производит наука? Научные знания
- •Чем еще ценна наука?
- •4. Наука как процесс познания
- •Методы научного познания
- •Средства познания
- •Специфика методов и средств в разных науках
- •5. Знание о чем?
- •6. Наука как социальный институт
- •7. Перспективы развития науки
- •Как будет развиваться наука в XXI веке?
- •О паранауке
- •II. Проблема возникновения науки
- •1. Дата и место рождения науки
- •2. Миф. Технология. Наука.
- •3. Проблема «европоцентризма»
- •4. На гребне «социальной волны»
- •5. Из плена времени
- •III. «Большая наука»
- •1. Особенности современной науки
- •Численность ученых в мире, человек
- •Рост научной информации
- •Изменение мира науки
- •Превращение научной деятельности в особую профессию
- •2. Наука и общество
- •Фашистская Германия
- •Из жизни а. Эйнштейна
- •IV. Общество и научно-технический прогресс
- •1. Технологические революции в истории человечества
- •2. Три типа общества
- •3. Коренные изменения в «первой природе»
- •4. Радикальные преобразования во «второй природе»
- •Энергия
- •Техника и технология
- •Транспорт
- •Связь, информационные технологии
- •5. Влияние развития техники и технологий на жизнь людей
- •V. Влияние науки на религиозное восприятие мира
- •1. Отношение к религии в век нтп социальный статус науки
- •Изменение отношения к религии
- •2. Потребность в диалоге
- •3. Трудности во взаимоотношениях
- •Изменение отношений христианства и науки
- •Влияние позитивизма
- •4. Развитие представлений о мире и изменение «моделей» бога
- •Монархическая «модель» бога
- •Деистическая «модель» бога
- •5. Современные теологические концепции развития мира и роли бога в нем
- •Фундаментализм
- •Новое отношение к библейской доктрине творения
- •Теистический эволюционизм
- •6. Вероятностный мир и новые «модели» бога
- •«Модель» бога в теологии процесса
- •Бог в мире относительности и вероятности
- •Человек - не «венец творения»
- •7. Возможности интеграции
- •Принцип дополнительности, религия и наука
- •К единой картине мира
- •Раздел II
- •VI. Наука и философия
- •1. Позиция механистов
- •2. Взгляды позитивистов
- •3. «Коперниканский поворот» в философии
- •4. Философия как аналитическая деятельность
- •5. Противостояние позитивизму
- •VII. Структура научного знания
- •1. Эмпирический и теоретический уровни знания
- •2. Философские основания науки
- •3. Взаимосвязь различных уровней знания
- •4. Структура научной дисциплины
- •5. Характер научного знания и его функции
- •VIII. Функции научного исследования
- •1. «Знать, чтобы предвидеть»
- •2. Э. Мах о статусе описания в науке
- •3. «Основная модель научного объяснения»
- •4. Является ли процесс объяснения дедуктивным?
- •5. Какой вид объяснения главнее?
- •6. Почему колокола звонят на пасху?
- •7. Объяснение без понимания. Понимание без объяснения
- •9. «Основная модель научного предвидения»
- •10. Структура процесса предвидения
- •11. Характер прогноза
- •12. Основания предвидения
- •IX. Особенности процесса научного познания
- •1. В поисках логики открытия ф.Бэкон
- •Р.Декарт
- •2. Критические аргументы
- •3. От логики открытия к логике подтверждения
- •4. Фальсифицируемость как критерий научности
- •5. Концепция «третьего мира» к. Поппера
- •6. Научные революции, парадигмы и научные сообщества
- •7. Методология исследовательских программ
- •X. Традиции и новации в развитии науки
- •1. Традиционность науки и виды научных традиций
- •Нормальная наука как наука традиционная
- •Знание явное и неявное
- •Многообразие традиций
- •2. Традиции и новации
- •Разнообразие новаций в развитии науки
- •Незнание и неведение
- •Новые явления и новые проекты
- •3. Новации и взаимодействие традиций
- •Концепция «пришельцев» и явление монтажа
- •Традиции и побочные результаты исследования
- •Метафорические программы и взаимодействие наук
- •XI. Научные революции
- •1. Новые теоретические концепции
- •2. Новые методы исследования
- •3. Открытие новых «миров»
- •4. Революции и традиции
- •XII. Природа фундаментальных научных открытий
- •1. Два рода открытий
- •2. Историческая обусловленность фундаментальных открытий
- •3. Гелиоцентрическая система коперника
- •4. Геометрия лобачевского
- •5. Открытие г. Менделя
- •XIII. Редукционизм: его возможности и границы
- •1. Стремление к синтезу
- •2. Успехи редукционизма
- •3. Как обосновывается редукционизм?
- •4. Аргументы против редукционизма
- •5. Контуры современной картины мира
- •6. Единство науки и ее многообразие
- •XIV. Идеалы научности
- •1. Что такое идеал научности?
- •2. Основания классических представлений о науке
- •Истинность как ценность и характеристика знания
- •Фундаментализм
- •Методологический редукционизм
- •Социокультурная автономия научного знания и методологического стандарта научности
- •3. Формы классического идеала
- •Математический идеал
- •Физический идеал
- •Гуманитарный идеал
- •4. Основные направления критики
- •Антифундаментализация
- •«Трилемма мюнхаузена»
- •Плюрализация
- •Экстернализация
- •5. В поисках альтернатив
- •Раздел III
- •XV. Статус и проблемы истории науки
- •1. Зачем нужна история науки?
- •2. История науки тоже имеет свою историю
- •3. «Как это было?»
- •4. «Презентизм» и «антикваризм» - методологическая дилемма историко-научного познания
- •5. Открыл ли колумб америку?
- •6. «Киммерийские тени» в истории познания
- •7. Точка зрения коллингвуда
- •8. Принцип дополнительности в историко-научном исследовании
- •9. Философия науки и история науки
- •XVI. Социальные аспекты истории науки
- •1. Дискуссии интерналистов и экстерналистов
- •2. Общее основание в позициях методологических оппонентов
- •3. Естественно-научное теоретизирование и понятие социальности
- •4. Механизм действия социального заказа
- •5. Философия в истории научных идей
- •6. Разнообразие форм социальных отношений в истории науки
- •7. Микросоциологические исследования
- •8. Научное сообщество
- •Некоторые итоги
- •XVII. Общие модели истории науки
- •1. Кумулятивистская модель
- •Качественно различные этапы в непрерывном развитии науки
- •Теоретическое и эмпирическое в исторических исследованиях
- •Принцип непрерывности э. Маха
- •Непрерывность в истории через поиски предшественников
- •Метафизические рассуждения как нарушающие непрерывность развития науки
- •2. Научные революции в истории науки суть научной революции XVII в. По а.Койре
- •Отношение к научным революциям представителей кумулятивистских моделей развития науки
- •Научная революция как определитель хода последующего развития науки
- •Сильные и слабые стороны трактовки научной революции т.Куном
- •Программа (парадигма) как проект дальнейших исследований и ее собственного развития
- •Деятельность ученого в межреволюционные периоды
- •Научная революция как смена фундаментальных оснований науки
- •Осознание необходимости переосмысления понятия революции
- •Нарушение логической стройности традиционных исторических реконструкций
- •Разрушительная функция научной революции под вопросом
- •Научные революции опять на заднем плане исторических исследований
- •3. «Кейс стадис» как метод исследования общая характеристика кейс стадис
- •Оценки историками науки нового типа исследований
- •Исследования т. Пинча как пример более радикального перехода к кейс стадис
- •«Черные ящики» т.Пинча как соединяющие настоящее с прошлым и будущим в истории науки
- •Эмпирическое и теоретическое в исторических исследованиях нового типа
- •Непрерывность истории в кейс стадис
- •Методологические особенности кейс стадис
- •Заключение
- •Раздел IV
- •XVIII. Нормы и ценности научного сообщества
- •1. Нормы и ценности науки
- •2. Наука и ценности общества
- •3. Нормативно-ценностная система научного сообщества
- •4. Ученый и научное сообщество
- •5. Автономия науки
- •XIX. Институализация науки в ценностном измерении
- •1. Становление науки как социального института
- •2. Наука и идеология просвещения
- •3. Наука, техника, производство
- •4. Превращение науки в профессиональную сферу деятельности
- •5. Бремя социальной ответственности
- •XX. Этика науки и ответственность ученого
- •1. Знание человека и для человека
- •2. Нормы научной деятельности
- •3. Этос науки
- •4. Социальная ответственность ученого
- •5. Объективная логика развития науки и ответственность ученого
- •6. Социальные силы и ответственность ученого
- •7. Должна ли ограничиваться свобода исследований?
- •Именной указатель
- •Персоналии
- •Литература
- •Раздел I
- •Раздел II
- •Раздел III
- •Раздел IV
XIII. Редукционизм: его возможности и границы
1. Стремление к синтезу
С самого зарождения науки ученые постоянно стремились свести более сложные явления к более простым и построить общую картину мира, основанную на небольшом количестве простых исходных принципов.
Эта тенденция реализовывалась буквально во всех отдельных областях науки и в научном познании в целом.
Еще в античности, как известно,
— Пифагор полагал, что мир представляет собой гармонию чисел;
— Демокрит видел мироздание как движение атомов в пустоте;
— Аристотелю мир представлялся подобным организму.
Попытки построения целостных картин мира, основанных на небольшом количестве исходных принципов, энергично осуществлялись в науке всегда.
С XVII по XIX вв. огромное большинство ученых вдохновлялось идеалом механической картины мира, согласно которой все явления неживой природы происходят в ньютоновских пространстве и времени и представляют собой результат действующих с необходимостью сил, приложенных к некоторым элементарным объектам.
Трудности построения такой картины мира, с которыми столкнулась физика в начале XX в., привели, как известно, к попыткам:
— с одной стороны, построения единой физической картины мира на базе электродинамики;
(274)
— с другой стороны, построения универсальной вероятностной физической картины мира.
Сегодня ученые стремятся построить единую физическую картину мира, в фундаменте которой лежат:
— синтез релятивистских и квантовых идей;
— идеи возможности построения единой теории всех фундаментальных взаимодействий.
Аналогичные построения осуществлялись и в других науках на всем протяжении их развития вплоть до нашего времени.
В XX в. мы видим, что:
— математики стремятся построить все их колоссально разросшееся здание на единой основе теории множеств;
— биологи огромные усилия тратят на то, чтобы построить целостную теоретическую биологию, основные принципы которой предполагают выявить в исследованиях современной молекулярной биологии, генетике, синтетической теории эволюции.
2. Успехи редукционизма
Следует обратить внимание на то, что на этом пути были достигнуты выдающиеся успехи в науке и, следовательно, редукционистская программа, безусловно, была чрезвычайно эффективной как методологическая установка.
На базе механистической картины мира удалось с единой точки зрения описать процессы, происходящие как на Земле, так и на небе, поведение как твердых тел, так и жидких, и газообразных.
Электромагнитная картина мира позволила установить единую природу электрических и магнитных процессов, описать многие важные аспекты поведения не только макроскопических, но и микроскопических объектов.
В рамках статистической картины мира были разработаны универсальные схемы описания поведения сложных макроскопических систем самой различной природы, а с другой стороны, она позволила установить определенные чер-
(275)
ты единства между поведением макроскопических объектов и микрообъектов.
Несомненно, огромные успехи были достигнуты на этом пути в физике элементарных частиц. Здесь удалось существенно продвинуться в выявлении единства фундаментальных физических взаимодействий, что сопровождалось грандиозным синтезом физики элементарных частиц и космологии.
Значительные достижения редукционизма можно отметить в любой области науки, любой научной дисциплине.
Вместе с тем, нельзя не обратить внимание и на то, что все имевшие место в прошлом конкретные редукционистские программы встречались с препятствиями, непреодолимыми трудностями, которые влекли за собой радикальные их преобразования.
С позиций глобального редукционизма эту ситуацию можно было бы описать как замену плохой, неполноценной программы лучшей, более совершенной. С этой точки зрения развитие науки, вообще говоря, можно было бы представить как осуществляющееся на пути от относительной к абсолютной истине в форме постоянных смен менее совершенных все более и более совершенными редукционистскими программами.
В рамках этой позиции антиредукционистские научные построения, как правило, феноменологического характера, рассматриваются как временные явления, которые, несомненно, будут ассимилированы той или иной редукционистской программой, если не сегодня, то завтра, и если не настоящей, то какой-либо иной, более общей и фундаментальной, чем применяемые ныне.
Прежде чем оценивать статус этой чрезвычайно важной и плодотворной научной и методологической установки, ее возможности и границы, хотелось бы обратить внимание еще на один, очень существенный аспект редукционизма в науке, который часто остается в тени.
Обычно редукционизм обосновывается устройством самой действительности, но он связан не только с тем, что наука отображает, но и с тем, как она это делает.
(276)
Специфика научного познания заключается, в частности, в том, что оно в конечном итоге представляет собой совокупность различных познавательных процедур и способов организации полученного знания, которые, несомненно, носят интегрирующий характер.
Эта интеграция, реализуемая в науке, проявляется в общем в том, что бесконечное многообразие реальных явлений, существующих в их индивидуальности, неповторимости, вполне успешно описывается довольно жестким и конечным языком науки.
Поэтому, если понимать под редукционизмом сведение сложного к более простому, то процедуры редукционизма, несомненно, соответствуют самой сущности научного познания.
— Так, даже самое простейшее элементарное образование науки — научный факт — представляет собой отнюдь не отображение индивидуального, неповторимого, во всех деталях реализующегося реального события, а оказывается представлением целого класса явлений, объединенных на основе некоторого уровня абстракции.
— В эмпирической закономерности мы видим еще большее обобщение действительности. В ней в единое целое увязываются различные группы фактов.
— И, наконец, в теориях мы видим систематизацию огромного многообразия закономерностей. Здесь они получают единое истолкование на основе небольшого числа исходных принципов.
Таким образом, во всех формах организации научного знания осуществляется обобщенное описание действительности, на основе которого раскрывается все более глубоко сущность явлений и тем самым реализуется поэтапная редукция в направлении от малообобщенных ко все более обобщенным формам организации научного знания.
Если говорить о редукционизме в этом смысле, то и здесь приходится считаться как с фактом с тем обстоятельством, что, хотя в научном познании и происходит постоянное движение ко все большей обобщенности знания, вместе с тем, мы сейчас имеем
(277)
огромное многообразие различных областей науки и ни в одной области науки это не привело к устранению многообразия научных теорий и их редукции к одной теоретической схеме.
Рассматривая особенности научного познания с точки зрения реализации в нем программы редукционизма, мы не можем также не учитывать и того очевидного факта, что сегодня наука представляет собой колоссальное многообразие различных методов познания и значительного количества методологических исследовательских программ.
Если говорить о последних, то даже в пределах физики мы видим, что, с одной стороны, в ней применяются детерминистские описания, с другой — вероятностные. В одних случаях дается траекторное описание поведения объекта, в других же случаях описывается лишь связь начальных и конечных состояний системы, разделенных определенным промежутком времени.
В ней дается феноменологическое описание поведения системы в целом и осуществляется стремление понять свойства сложной системы как результат поведения составляющих ее элементов.
И, конечно, такого рода методологическими программами не исчерпывается научное познание в физике, а тем более, реализуемое в других областях науки, в которых изучаются многообразные проявления жизни, деятельности человека, развития общества, его материальной и духовной культуры.