- •Философия и методология науки
- •2. Цель науки
- •3. Что производит наука? Научные знания
- •Чем еще ценна наука?
- •4. Наука как процесс познания
- •Методы научного познания
- •Средства познания
- •Специфика методов и средств в разных науках
- •5. Знание о чем?
- •6. Наука как социальный институт
- •7. Перспективы развития науки
- •Как будет развиваться наука в XXI веке?
- •О паранауке
- •II. Проблема возникновения науки
- •1. Дата и место рождения науки
- •2. Миф. Технология. Наука.
- •3. Проблема «европоцентризма»
- •4. На гребне «социальной волны»
- •5. Из плена времени
- •III. «Большая наука»
- •1. Особенности современной науки
- •Численность ученых в мире, человек
- •Рост научной информации
- •Изменение мира науки
- •Превращение научной деятельности в особую профессию
- •2. Наука и общество
- •Фашистская Германия
- •Из жизни а. Эйнштейна
- •IV. Общество и научно-технический прогресс
- •1. Технологические революции в истории человечества
- •2. Три типа общества
- •3. Коренные изменения в «первой природе»
- •4. Радикальные преобразования во «второй природе»
- •Энергия
- •Техника и технология
- •Транспорт
- •Связь, информационные технологии
- •5. Влияние развития техники и технологий на жизнь людей
- •V. Влияние науки на религиозное восприятие мира
- •1. Отношение к религии в век нтп социальный статус науки
- •Изменение отношения к религии
- •2. Потребность в диалоге
- •3. Трудности во взаимоотношениях
- •Изменение отношений христианства и науки
- •Влияние позитивизма
- •4. Развитие представлений о мире и изменение «моделей» бога
- •Монархическая «модель» бога
- •Деистическая «модель» бога
- •5. Современные теологические концепции развития мира и роли бога в нем
- •Фундаментализм
- •Новое отношение к библейской доктрине творения
- •Теистический эволюционизм
- •6. Вероятностный мир и новые «модели» бога
- •«Модель» бога в теологии процесса
- •Бог в мире относительности и вероятности
- •Человек - не «венец творения»
- •7. Возможности интеграции
- •Принцип дополнительности, религия и наука
- •К единой картине мира
- •Раздел II
- •VI. Наука и философия
- •1. Позиция механистов
- •2. Взгляды позитивистов
- •3. «Коперниканский поворот» в философии
- •4. Философия как аналитическая деятельность
- •5. Противостояние позитивизму
- •VII. Структура научного знания
- •1. Эмпирический и теоретический уровни знания
- •2. Философские основания науки
- •3. Взаимосвязь различных уровней знания
- •4. Структура научной дисциплины
- •5. Характер научного знания и его функции
- •VIII. Функции научного исследования
- •1. «Знать, чтобы предвидеть»
- •2. Э. Мах о статусе описания в науке
- •3. «Основная модель научного объяснения»
- •4. Является ли процесс объяснения дедуктивным?
- •5. Какой вид объяснения главнее?
- •6. Почему колокола звонят на пасху?
- •7. Объяснение без понимания. Понимание без объяснения
- •9. «Основная модель научного предвидения»
- •10. Структура процесса предвидения
- •11. Характер прогноза
- •12. Основания предвидения
- •IX. Особенности процесса научного познания
- •1. В поисках логики открытия ф.Бэкон
- •Р.Декарт
- •2. Критические аргументы
- •3. От логики открытия к логике подтверждения
- •4. Фальсифицируемость как критерий научности
- •5. Концепция «третьего мира» к. Поппера
- •6. Научные революции, парадигмы и научные сообщества
- •7. Методология исследовательских программ
- •X. Традиции и новации в развитии науки
- •1. Традиционность науки и виды научных традиций
- •Нормальная наука как наука традиционная
- •Знание явное и неявное
- •Многообразие традиций
- •2. Традиции и новации
- •Разнообразие новаций в развитии науки
- •Незнание и неведение
- •Новые явления и новые проекты
- •3. Новации и взаимодействие традиций
- •Концепция «пришельцев» и явление монтажа
- •Традиции и побочные результаты исследования
- •Метафорические программы и взаимодействие наук
- •XI. Научные революции
- •1. Новые теоретические концепции
- •2. Новые методы исследования
- •3. Открытие новых «миров»
- •4. Революции и традиции
- •XII. Природа фундаментальных научных открытий
- •1. Два рода открытий
- •2. Историческая обусловленность фундаментальных открытий
- •3. Гелиоцентрическая система коперника
- •4. Геометрия лобачевского
- •5. Открытие г. Менделя
- •XIII. Редукционизм: его возможности и границы
- •1. Стремление к синтезу
- •2. Успехи редукционизма
- •3. Как обосновывается редукционизм?
- •4. Аргументы против редукционизма
- •5. Контуры современной картины мира
- •6. Единство науки и ее многообразие
- •XIV. Идеалы научности
- •1. Что такое идеал научности?
- •2. Основания классических представлений о науке
- •Истинность как ценность и характеристика знания
- •Фундаментализм
- •Методологический редукционизм
- •Социокультурная автономия научного знания и методологического стандарта научности
- •3. Формы классического идеала
- •Математический идеал
- •Физический идеал
- •Гуманитарный идеал
- •4. Основные направления критики
- •Антифундаментализация
- •«Трилемма мюнхаузена»
- •Плюрализация
- •Экстернализация
- •5. В поисках альтернатив
- •Раздел III
- •XV. Статус и проблемы истории науки
- •1. Зачем нужна история науки?
- •2. История науки тоже имеет свою историю
- •3. «Как это было?»
- •4. «Презентизм» и «антикваризм» - методологическая дилемма историко-научного познания
- •5. Открыл ли колумб америку?
- •6. «Киммерийские тени» в истории познания
- •7. Точка зрения коллингвуда
- •8. Принцип дополнительности в историко-научном исследовании
- •9. Философия науки и история науки
- •XVI. Социальные аспекты истории науки
- •1. Дискуссии интерналистов и экстерналистов
- •2. Общее основание в позициях методологических оппонентов
- •3. Естественно-научное теоретизирование и понятие социальности
- •4. Механизм действия социального заказа
- •5. Философия в истории научных идей
- •6. Разнообразие форм социальных отношений в истории науки
- •7. Микросоциологические исследования
- •8. Научное сообщество
- •Некоторые итоги
- •XVII. Общие модели истории науки
- •1. Кумулятивистская модель
- •Качественно различные этапы в непрерывном развитии науки
- •Теоретическое и эмпирическое в исторических исследованиях
- •Принцип непрерывности э. Маха
- •Непрерывность в истории через поиски предшественников
- •Метафизические рассуждения как нарушающие непрерывность развития науки
- •2. Научные революции в истории науки суть научной революции XVII в. По а.Койре
- •Отношение к научным революциям представителей кумулятивистских моделей развития науки
- •Научная революция как определитель хода последующего развития науки
- •Сильные и слабые стороны трактовки научной революции т.Куном
- •Программа (парадигма) как проект дальнейших исследований и ее собственного развития
- •Деятельность ученого в межреволюционные периоды
- •Научная революция как смена фундаментальных оснований науки
- •Осознание необходимости переосмысления понятия революции
- •Нарушение логической стройности традиционных исторических реконструкций
- •Разрушительная функция научной революции под вопросом
- •Научные революции опять на заднем плане исторических исследований
- •3. «Кейс стадис» как метод исследования общая характеристика кейс стадис
- •Оценки историками науки нового типа исследований
- •Исследования т. Пинча как пример более радикального перехода к кейс стадис
- •«Черные ящики» т.Пинча как соединяющие настоящее с прошлым и будущим в истории науки
- •Эмпирическое и теоретическое в исторических исследованиях нового типа
- •Непрерывность истории в кейс стадис
- •Методологические особенности кейс стадис
- •Заключение
- •Раздел IV
- •XVIII. Нормы и ценности научного сообщества
- •1. Нормы и ценности науки
- •2. Наука и ценности общества
- •3. Нормативно-ценностная система научного сообщества
- •4. Ученый и научное сообщество
- •5. Автономия науки
- •XIX. Институализация науки в ценностном измерении
- •1. Становление науки как социального института
- •2. Наука и идеология просвещения
- •3. Наука, техника, производство
- •4. Превращение науки в профессиональную сферу деятельности
- •5. Бремя социальной ответственности
- •XX. Этика науки и ответственность ученого
- •1. Знание человека и для человека
- •2. Нормы научной деятельности
- •3. Этос науки
- •4. Социальная ответственность ученого
- •5. Объективная логика развития науки и ответственность ученого
- •6. Социальные силы и ответственность ученого
- •7. Должна ли ограничиваться свобода исследований?
- •Именной указатель
- •Персоналии
- •Литература
- •Раздел I
- •Раздел II
- •Раздел III
- •Раздел IV
3. Нормативно-ценностная система научного сообщества
По мере исторического развития и общества, и науки ее участие в удовлетворении запросов, нужд и потребностей общества становится все более широким и многообразным. Общество, вкладывая в науку значительную долю своих разнообразных — правда, всегда ограниченных — ресурсов, заинтересовано, естественно, в том, чтобы эти вложения давали максимальную отдачу.
Однако наука не может все имеющиеся в ее распоряжении ресурсы тратить на удовлетворение только тех запросов, которые приходят извне. Часть этих ресурсов всегда будет расходоваться на поддержание ее собственного существования, на воспроизводство ее самой как социального института.
Понятно, что нормативно-ценностная структура этого социального института существует не сама по себе, не в безвоздушном пространстве. Она воспроизводится, изменяясь, порой весьма существенно, лишь постольку, поскольку есть те, кто разделяет ее ценности и руководствуется ее нормами. Все эти люди, которых принято называть учеными или, более приземленно, научными работниками, образуют научное сообщество.
Члены научного сообщества — это те, кто занимаются научной деятельностью в ее различных формах, о которых уже говорилось. Каждый из них не только проводит научные исследования, но и оценивает результаты своих коллег, готовит, выступая в качестве преподавателя, пополнение для научного сообщества, действуя в роли консультанта, эксперта и пр.
В самом широком смысле научное сообщество включает всех ученых не только настоящего времени, но и предшествующих поколений, поскольку их объединяют идеалы и ценности науки.
Важно отметить при этом, что воспроизводство научного сообщества, т.е. подготовка новых поколений ученых, — это не только передача новичкам определенной суммы знаний и умений, но и усвоение ими идеалов и ценностей науки, того, что называют этосом науки. (Под словом «этос» понимается устойчивый и специфический дух, характер, настрой личности, социальной группы, народа, вообще социальной общности).
(437)
Возможны, вообще говоря, два способа передачи новичкам и усвоения ими принципов нормативно-ценностной системы.
— Первый — формальный — характеризуется тем, что идеалы и ценности зафиксированы в виде некоторого устного или письменного кодекса. Удостоверив свою приверженность основополагающим идеалам и ценностям, новичок получает право самостоятельно заниматься соответствующим видом деятельности.
Характерный пример здесь — клятва или присяга врача, которую должен дать каждый выпускник медицинского института, чтобы получить право заниматься профессиональной деятельностью. В этой присяге зафиксированы основные этические требования, которыми ему надлежит руководствоваться в своих действиях и взаимоотношениях с пациентами и с коллегами.
— Второй же способ не предполагает такого формально выраженного кодекса. В этом случае ключевую роль играет неформальное личностное общение учителя и ученика-новичка, в ходе которого первый самим своим поведением демонстрирует образцы следования ценностям и нормам научного сообщества, непосредственно усваиваемые вторым.
Сходную роль играет и обращение в процессе преподавания к конкретным эпизодам из истории науки, повествующим об образцах поведения признанных лидеров научного сообщества в критических ситуациях. Такие освященные традицией образцы выступают как примеры для подражания, помогающие определять достойную линию собственного поведения.
Следует только иметь в виду, что сам выбор этих исторических образцов во многом определяется не столько историей науки самой по себе, сколько существующими в данное время приоритетами исторически изменяющейся нормативно-ценностной системы науки.
В научной среде широко известны два высказывания И.Ньютона. В одном из них Ньютон говорит о том, что все его
(438)
научные достижения были сделаны благодаря тому, что он стоял на плечах гигантов — своих предшественников.
Здесь зафиксирована одна из важных норм этоса науки — необходимость с должным уважением относиться к творцам науки прошлого и опираться в своей деятельности на полученные ими результаты.
В общем и целом, эта норма сохраняется в науке и по сей день. Другое известное высказывание И.Ньютона гласит: «Гипотез не измышляю».
В нем также зафиксирована норма научной деятельности, требующая руководствоваться не спекулятивными умозрениями, а достоверными фактами. И многие поколения ученых, стремясь неукоснительно следовать этой норме, собирали проверенные факты и лишь на этой основе делали свои выводы.
Однако в XX столетии авторитет данной нормы был поставлен под сомнение. Популярным среди ученых стало высказывание другого лидера научного сообщества — Н.Бора, о том, что для прогресса физики необходимы сумасшедшие, т.е. неожиданные, смелые идеи, позволяющие по-новому осмыслить и связать имеющиеся в распоряжении ученых факты. Иными словами, «измышление гипотез», конечно же оригинальных, было реабилитировано, что, впрочем, не отменило необходимости искать их фактического подтверждения.
В целом же нормативно-ценностная система есть то, что объединяет отдельных ученых в научное сообщество, консолидирует их. Ясно поэтому, что значительная часть усилий научного сообщества, и прежде всего его лидеров, направляется на поддержание системы.
Важно иметь в виду, что научная деятельность носит конкурентный характер.
В силу этого и механизмы самоорганизации научного сообщества в некоторых существенных моментах напоминают механизмы рынка с той, однако, принципиальной разницей, что роль капитала в науке выполняет уже упоминавшееся нами признание коллег.
Такая форма капитала, конечно, не поддается столь простому исчислению, как деньги, но, подобно количеству денег в эко-
(439)
номической системе страны, «общий объем признания», если можно так выразиться ограничен, что и порождает конкуренцию среди ученых.
В последние десятилетия найдена и форма его исчисления, пусть не всегда справедливая и часто критикуемая, но доказавшая, тем не менее, свою эффективность.
«Валютной единицей» признания является цитирование статьи ученого (или группы ученых) А в статье ученого (или группы ученых) В.
Чем больше таких единиц получает А, тем выше уровень его признания.
Впрочем, уровень признания может измеряться и по количеству цитирования не только данного ученого (группы ученых), но и данной статьи.
Этот символический капитал материализуется в разных формах, но прежде всего — в форме доступа к источникам финансирования исследований.
Основной вид финансирования в современной науке гранты, выделяемые на конкурсной основе.
И вообще говоря, чем чаще цитируются исследования данного ученого, т.е. чем выше его рейтинг в науке, тем больше вероятность того, что его заявка выиграет конкурс, а он получит финансирование.
Такой механизм составления и оценки заявок обеспечивает согласование интересов общества, с одной стороны, и науки — с другой.
Совокупность фондов — государственных, общественных, частных, — осуществляющих финансирование исследований, отражает (конечно, всегда с большими или меньшими искажениями) интересы общества.
Постольку же, в инстанциях оценивающих заявки, обычно бывают широко представлены ведущие исследователи из различ-
(440)
ных областей научного знания, в их оценках находят отражение не только квалификация или научный рейтинг автора заявки, но и их представление о наиболее перспективных научных направлениях и проблемах.
Как бы то ни было, нормативно-ценностная система научного сообщества не только допускает, но и стимулирует конкуренцию между учеными, обеспечивая тем самым прогресс научного познания. Вместе с тем эта система устанавливает и правила честной конкурентной борьбы, обеспечивая консолидацию научного сообщества.
Конкурируя с коллегами в борьбе за признание, каждый ученый реализует свой индивидуальный интерес. Этот интерес, однако, он может преследовать лишь в рамках научного сообщества, постольку, поскольку обеспечивается существование и воспроизводство сообщества. А это побуждает ученого относиться с уважением к коллегам, признавать вклад в науку каждого из них и поддерживать климат взаимного доверия.