- •История мировой культуры
- •Культура и цивилизация
- •1. Что такое культура
- •2. Научные интерпретации понятия «культура»
- •3. Генезис культуры
- •4. Исторические корни понятия «культура»
- •5. Духовная и материальная культура
- •6. Ценностная природа культуры, художественные ценности
- •7. Язык и символы культуры
- •8. Функции культуры
- •9. Проблема кризиса и прогресса культуры
- •10. Понятие «цивилизация»
- •11. Взаимосвязь культуры и цивилизации
- •12. Принципы классификации искусств
- •13. Архитектура
- •14. Скульптура
- •15. Живопись
- •16. Декоративно-прикладное искусство
- •17. Литература
- •18. Музыка
- •20. Антропогенез: основные теории происхождения человека
- •22. Периодизация первобытной культуры
- •23. Мифология как форма мировоззрения
- •25. Зарождение искусства в эпоху каменного века .,?
16. Декоративно-прикладное искусство
Декоративно-прикладное искусство — это эстетическое освоение среды, окружающей человека. Разновидности и жанры его столь же разнообразны, как разнообразны назначения вещей и используемые при их изготовлении материалы. Вот лишь некоторые из них: искусство оформления текстиля, моделирование одежды, мебель, бытовая керамика, художественный фарфор, стекло, изготовление игрушек, бытовых украшений, ювелирное искусство.
Огромное значение в восприятии вещей имеет материал.'Привлекательный на ощупь, приятно тяжелящий руку или, напротив, поражающий своей невесомое
тЬю, обладающий красивой поверхностью, матери в большой степени определяет наше положительн* отношение к вещи, когда эти качества увязаны одно; другим, с формой и назначением. Характер обработ" материала может быть очень различен: ткачество, гончарное ремесло, резьба, роспись и т. д. Если говори именно об изделиях декоративно-прикладного иску ства, а не "о вещах вообще, то определенную ценное представляет, конечно, уникальность их изготовлени И все же уникальный характер — качество не решающе Определяет ценность изделия «ручная работа».
Качества материала и его обработки проявляются форме изделия. Форма должна отвечать функциям вещ но, как правило, одной и той же функции способны ел жить несколько форм. Так, в Древней Греции сложило^ около десяти типов сосудов для хранения жидкостей (в то же время каждый из них более точно соответствовав особенности содержимого). Можно сказать, что красот формы очень тесно связана с ее способностью наилу'.' шим Образом отвечать своим функциям. Законченности художественному изделию придает украшение, которо: также должно органически увязываться с его формой * назначением. ;
Декоративное искусство вбирает в себя достижение других видов искусства, особенно живописи и скульпту ры! Собственно живопись как искусство вначале сущест; вовала в виде настенной (наскальной), т. е. декоративно живописи, и лишь потом сформировалась станковая ж вопись. То же самое можно сказать и о скульптуре. Оди из родов декоративного -искусства — монументальна: живопись, выполненная на стене (фреска), гармоничн вписывающаяся в архитектурный ансамбль. ■■. "
Декоративность не есть и не может быть прост украшением. Форма и украшение отражают движени. души художника, которые придают вещам человечеекО содержание и тем самым оживляют стекло, глину,-ткан;: или металл. В произведениях декоративно-прикладног искусства в наибольшей степени сказывается стиль эпохи' искусствовед и археолог могут по обломку дверной ручк1
и>ш остаткам-стенной росписи;с такоцже точностью вос-(1 «повить облик эпохи, с какой палеонтологи восстанавливают по одному зубу облик давно, вымершего животного и окружавшей его природы.
17. Литература
Литература эстетически осваивает мир в художест-mMiHOM слове. Недаром литературу называют «искусством t нова». В художественных произведениях слово гибко, подвижно, изменчиво и определенно в своем смысле. Оно но знает ограничений, ив этом его сила.
Исполнительские искусства (музыка, хореография, типтр) для своего эстетического воздействия требуют иудожника, передающего аудитории созданные творцом образы. Неисполнительские искусства (скульптура, жй-шшись) не нуждаются в творческом посреднике между мнтором и аудиторией. Литература в начале еврей истории Гилла исполнительским искусством, так как существовала ' пишь в устном виде. С возникновением письменной литературы исполнительские формы ее не исчезли (фольклор), однако основная линия развития словесного творчества обрела неисполнительский характер.
Литература исторически изменчива: в силу своей специфики все элементы и составные части литературного произведения и литературного дроцесса, все особенности питературы находятся в постоянном изменении. Процесс развития литературы —это взаимодействие устойчивости и изменчивости, преемственности и новаторства. Таким образом, литература — живая, подвижная идейно-художественная система, чутко реагирующая на изменения общественной и индивидуальной жизни.
Вечное воплощение литературы — образность и кра сота. Сам исторический процесс складывания языка, нключающий в себя перенос схожих черт от явления к явлению, насытил его ассоциативным видением мира и подготовил к художественному отражению действитель ности.
Гегель называл слово самым пластичным материало непосредственно принадлежащим духу. Благодаря гибкг ти и безграничным выразительным возможностям слов»' литература способна вбирать в себя элементы художестве ного содержания любого искусства. На язык литературе можно перевести образы других видов искусства. -*'
Словесная форма литературы позволяет ей выражат" не только эстетические, но и общественно-политически идеалы, устанавливать тесную связь с философией, nof литикой, моралью и другими формами общественное сознания. Литература занимает ведущее положение в системе искусства, оказывает существенное влияние н развитие Других видов искусства.
Наконец, очевидным фактом является то, что многи-произведения изобразительного искусства' и музыки, хореографические и театральные постановки обязаны cboi рождением литературе и культуре чтения как таковой.