13 Билет - Элегия и ямбография – тематические и жанровые отличия и представители

Элегии пелись на пирах и народных сходках. язык элегии был поэтому близок к эпическому.

Совершенно иного происхождения был ямб. На земледельческих праздниках плодородия, для которых были характерны разгул, перебранка и сквернословие, раздавались насмешливые и обличительные песни, направленные против отдельных лиц или целых групп. Песни эти назывались ямбами; они служили и фольклорным средством общественного порицания. Это черты народного ямба: сатирический и обличительный характер, персонально заостренная издевка – сохранились в литературном ямбическом жанре, но он вышел за фольклорные рамки, превратился в орудие выражения личных чувств и настроений, в средство личной полемики по общественным и частным вопросам.





ЛИРИКА

Декламационная Мелика (песенная)

Элегическая Ямбическая Сольная (монодия) Хоровая

Солон (гражданская) Восходит к фольклорным корням Сапфо Пиндар

Мимнерм (любовная) Семонид Аморгский Алкей

Дидактическая (Семонид Кеосский) Архилох Анакреонт

Солон писал гражданские элегии. Тематика его творчества – борьба с тираном Писистратом: «Советы афинянам», «Советы самому себе». Солон не делился с читателями своими чувствами, это нравственный наставник, внушавший чувство патриотизма.

Мимнерм - основной темой его элегий является любовь. Он воспевает радости молодости и ужасается перед надвигающейся старостью. Он предпочитает смерть старости и отсутствию наслаждений. смысл и ценность жизни он видит только в молодости и пользовании ее благами, прекраснейшее из которых — любовь. Остаток жизни полон страданий и бед, а старый уродливый человек, немилый людям, уже не может ничему радоваться, ему остается лишь смерть

Семонид Ке́осский – автор надписи на месте гибели 300 спартанцев в битве при Фермопилах: «Путник, пойди возвести нашим гражданам в Лакедемоне, что, их заветы блюдя, здесь мы костьми полегли».

Семонид Аморгский –. автор 40 отрывков, из которых значение имеют лишь 2 - более крупных. Один (в 25 строк) говорит о волнениях и заботах жизни и проповедует душевное спокойствие, другой (в 120 строк) представляет часть сатиры на женщин, в которой женщины происходят от какого-нибудь животного или какой-нибудь стихии, чем и объясняются отличительные черты их характера (например, неопрятные женщины — от свиньи, визгливые — от собаки, развратные — от ласки, изменчивые — от моря, от пчелы – трудолюбивые и т.п.)

Архилох - его малоизвестная нам жизнь была бурной. Есть предание о его неудачном романе с Необулой, дочерью Ликамба, который воспротивился этому браку. Рассказывают, что Архилох мстил ему ямбами и довел его до отчаяния и самоубийства.

14 Билет - Сольная поэзия Сапфо и Алкея (тематика и жанровое своеобразие творчества). Поэтическая переписка

Алкей

(VII-VI вв. до н.э.), знаменитый эолийский мелик, жил во время борьбы на Лесбосе аристократии и демократии. Превратности своей судьбы Алкей и воспевает в песнях.

Творчество Алкея можно разделить на 4 основные темы: гимны богам и героям, любовная поэзия, застольные песни и поэзия на политические события.

Алкею принадлежат песни, связанные с общественно-политической борьбой. Он изображает государство в виде корабля во время бури. Выступал он и против Питтака, возглавлявшего на Лесбосе демократическое движение. Сам Алкей был аристократом и бежал после неудачной борьбы с политическими врагами, но потом возвратился на родной остров.

Участие Алкея в войне и политике нашло отражение в его сохранившихся произведениях, большая часть из них написана в воинственной форме. В них присутствуют описание и безумных попыток выжить после кораблекрушения, и военной экипировки, и облегчение после возвращения с войны в родной дом, и ответ на обвинения его в трусости, появившиеся после того, как он один выжил в битве, а его товарищи погибли.

После предательства Питтака Алкей высмеивал его в своих произведениях: его внешность, скупость, верломство, честолюбие, низкое происхождение и пристрастие к алкоголю. Песни о борьбе у Алкея удивляют остротой и агрессивностью его настроений, свидетельствующих об огромном развитии индивидуального сознания в сравнении с эпосом.

Описание разнообразного ярко блестящего оружия, ощущения себя на краю гибели среди политических бурь, отчаянного положения между жизнью и смертью - вот что бросается в глаза при ознакомлении с его немногими дошедшими до нас фрагментами.

В одной из песен Алкей обращается к Зевсу, Гере и Дионису, прося помочь вернуться на родину из изгнания, но требует кары для Питтака, своего политического врага, бывшего когда-то вместе с Алкеем членом тайного общества.

Для творчества Алкея характерны еще три темы - природа, вино и женщины.

Известна его переписка с Сафо. В четверостишии он выражает свои чувства к нежной поэтессе и боится сообщить ей нечто; а та в подобном же четверостишии говорит ему, чтобы он ничего не боялся, если его мысли чисты.

Алкей:

Сапфо фиалкокудрая, чистая,

С улыбкой нежной! Очень мне хочется

Сказать тебе кой-что тихонько,

Только не смею: мне стыд мешает.

Сапфо:

Будь цель прекрасна и высока твоя,

Не будь позорным, что ты сказать хотел, –

Стыдясь, ты глаз не опустил бы,

Прямо сказал бы ты все, что хочешь.

Писал Алкей и гимны. Сохранились отрывки из его гимнов Гермесу, Афине, Гефесту, Ириде. Судя по позднейшему прозаическому переложению оратора IV в. н.э. Гимерия, гимн Алкея к Аполлону был звонким и блестящим; в нем изображалось торжественное прибытие Аполлона из страны гиперборийцев в Дельфы среди ликующей природы.

Сафо (также Сапфо, Саффо)

знаменитая эолийская поэтесса, жила в VII или, может быть, в VI в. Открыла школу для обучения девушек наукам, пению и музыке. Сомнительный источник говорит, что она будто бы бросилась со скалы из-за любви к красавцу Фаону . Другой источник показывает, что она умерла в старости, была она и замужем, имела дочь. Относительно нравственности Сафо была целая полемика, в которой одни неумеренно превозносили Сафо, а другие старались всячески ее опорочить. Алкей в своем обращении к ней называет ее "чистой", к ней с уважением относился Платон, а жители Эфеса изображали ее на своих монетах.

Основной лирической темой у Сафо является любовь. Здесь целая симфония чувств и ощущений, доходящая до физиологических подробностей и самозабвения. Это было абсолютной новостью в греческой литературе. Другая основная тема - природа, которая у Сафо тоже пронизана эротическими настроениями. Ветер, шатающий дубы на горах,- это страсть, которая налетела бурей на сердце Сафо. Любовь для нее и горька, и сладка.

Я негу люблю,

Юность люблю,

Радость люблю

и солнце.

Жребий мой - быть

В солнечный свет

И в красоту

Влюбленной.

Писала Сафо и гимны, из которых сохранился гимн к Афродите (где она просит богиню, уже не раз помогавшую ей, сжалиться над ней и помочь ей в любви).

Сафо писала эпиталамии (песни после брачного пиршества перед спальней молодых), где обычно девушки жаловались на жениха, похищавшего их подругу, восхваляли жениха и невесту и желали им счастья. Писала Сафо также эпиграммы (дошло до нас три), элегии (ничего не дошло) и особенно песни к подругам, дошедшие в большом количестве. Темой их является совместная жизнь и работа в школе, взаимная любовь, ненависть и ревность.