
- •1 Билет - Мифологическое сознание, его трансформация в процессе исторического развития (фетишизм, анимизм, зооморфизм, антропоморфизм в античной мифологии, мифы-метаморфозы)
- •2 Билет. Черты фетишизма, хтонизма и магии в древнегреческой мифологии
- •3 Билет - Эволюция мифологических представлений (мифы о сотворении мира, хтонические мифы, олимпийская мифология, мифы о героях)
- •4 Билет - Мифы-метаморфозы – философская и социокультурная трактовка, отражение в античной литературе.
- •5 Билет - Космогонические и эсхатологические греческие и римские мифы - параллели в мифологии других народов
- •6 Билет - Понятие о «культурном герое» в олимпийской и римской мифологии
- •7 Вопрос - Историческая Троя и Троя Гомера (историческая и мифологическая основа поэм «Илиада» и «Одиссея», значение минойской [крито-микенской] цивилизации). Гомер и «Гомеровский вопрос»
- •Мифологическая основа:
- •8 Вопрос - Боги и люди в гомеровских поэмах
- •10 Билет – Эпический герой. Характеры эпических героев в поэмах Гомера (Ахилл, Патрокл, Агамемнон, Гектор, Парис, Одиссей).
- •11 Вопрос - Дидактический эпос Гесиода: обусловленность появления, особенности тематики и проблематики. Формирование нравственных норм рабовладельческого общества в поэме «Труды и дни»
- •12 Билет - Возникновение античной лирики (Vll-Vl вв.): причины и предпосылки. Типология древнегреческой лирики и ее представители
- •13 Билет - Элегия и ямбография – тематические и жанровые отличия и представители
- •14 Билет - Сольная поэзия Сапфо и Алкея (тематика и жанровое своеобразие творчества). Поэтическая переписка
- •15 Билет - Мелическая поэзия Анакреонта (тематика, жанры, произведения). Анакреонтика последующих эпох (от александрийских поэтов до Пушкина)
- •16 Билет - Устройство театра и организация театральных состязаний в Древней Греции. Новаторство Эсхила
- •17 Билет - Происхождение и структура древнегреческой трагедии. Знаменитые древнегреческие трагики и их вклад в развитие трагедии
- •Билет - Основные общественные и философские конфликты, отраженные в трилогии Эсхила «Орестея»
- •Билет - Противостояние нравственного закона, ставшего традицией, и государственного указа властителя в трагедии Софокла «Антигона».
- •20 Билет - Век Перикла и расцвет Афин. «Царь Эдип» Софокла – гуманистический пафос трагедии. Проблема ответственности правителя за свои действия.
- •21 Билет - Трагедия страстно любящей женщины у Еврипида - новая постановка вопроса («Медея», «Ипполит»).
- •22 Билет - Кризис полисной системы и Пелопонесская война. Отражение кризиса в творчестве Еврипида
- •Билет - Возникновение и развитие античной комедии (Аристофан) - проблематика, структура, маски
- •Билет - Философские диалоги Платона: тематика, проблематика (на материале одного из диалогов на выбор)
- •25 Билет - Учение о трагедии в «Поэтике» Аристотеля. Понятие катарсиса
- •26 Билет - Проблематика и жанровая структура древнегреческой литературы эпохи эллинизма, ее историческая обусловленность
- •27 Билет - Пасторальная поэзия Феокрита и ее подражатели в римской литературе
- •28 Билет - Трансформация античной комедии в период эллинизма: характеры и сюжеты новоаттической комедии, ее гуманистическая направленность (Менандр)
- •3. Сюжет комедий "Человеконенавистник" и "Третейский суд".
- •5. Жанр, характеры и развитие действия.
- •29 Билет - Происхождение и особенности античного любовного романа (Лонг) и биографического жанра (Плутарх) как специфика литературы эллинизма
- •Биография.
- •Билет - Особенности римского театра (отличие римского театра от древнегреческого, тогата и паллиата и их представители)
- •31 Билет - Комическое в пьесах Плавта (на примере одной из них)
- •32 Билет - Неотерическая поэзия, традиции и новаторство. Изображение «истории» любви в лирике Катулла. Традиции Сапфо в любовной лирике Катулла.
- •33 Билет - Отражение философии эпикуреизма в творчестве Горация и Вергилия («Буколики», «Георгики»).
- •34 Билет - Идеологическая и мифологическая основа поэмы Вергилия «Энеида». Тематика поэмы, гомеровские традиции в поэме.
- •Билет - Прославление Августа и империи, обоснование божественности власти, историческая миссия Рима в поэме Вергилия «Энеида». (l век до н.Э)
- •36 Билет - Прославление Августа, Мецената и Римской державы в творчестве Горация. Тематика «лирики размышлений» Горация
- •37 Билет - Ода Горация «к Мельпомене» - тема поэта и поэзии в последующей поэтической традиции
- •38 Билет - Своеобразие любовных элегий Овидия (история появления, тематика, условно-поэтический образ Коринны)
- •39 Билет - «Метаморфозы» Овидия - отражение философии эпохи, своеобразие композиции
- •Билет - Пропаганда морали стоицизма в трагедиях Сенеки, новое прочтение мифов («Медея», «Федра»).
- •41 Билет - Римская историография (Юлий Цезарь, Тит Ливий, Саллюстий, Тацит, Светоний)
- •42 Билет - Развитие сатиры в римской литературе - Марциал (изображение социальных пороков в эпиграммах), Ювенал (гневный характер сатир)
- •Билет - Кризис Римской империи в романе Петрония «Сатирикон».
- •44 Билет - Мистико-нравоучительный смысл истории Луция в романе Апулея «Метаморфозы, или Золотой осел». Философский смысл вставной новеллы об Амуре и Психее
41 Билет - Римская историография (Юлий Цезарь, Тит Ливий, Саллюстий, Тацит, Светоний)
Историография для римлян была больше искусством, чем наукой. В ее основу были положены скорее гимн величию Родины, призыв к преклонению перед доблестью соотечественников, обращения к сокровищнице выдающихся примеров прошлого, нежели историческая точность и научная объективность.
ГАЙ ЮЛИЙ ЦЕЗАРЬ (102 – 44 гг. до н. э.), выдающийся политический и военный деятель Древнего Рима, был замечательным оратором и писателем. Мировую знаменитость получили его «Записки о галльской войне» и «Записки о гражданской войне». Оба произведения остались незаконченными.
«Записки о галльской войне» в Древнем Риме сочинение Цезаря считалось образцом лаконичной, суховатой аттической прозы. Традиционно является первым произведением классической латыни, которое читают на уроках этого языка .рассказывают о деятельности Цезаря в Галлии, где он был проконсулом почти десять лет, ведя многочисленные войны с галльскими и германскими племенами, сопротивлявшимися римскому вторжению.
«Записки о гражданской войне» повествуют о начале войны между Цезарем и Помпеем. В первом произведении Цезарь хочет представить в выгодном свете свою деятельность в Галлии, показать себя непобедимым полководцем и мудрым политиком. В строго обдуманном изложении читателя внушается мысль, что война в Галлии была направлена исключительно на защиту законных интересов Рима и союзных с ним племен. В отношении фактической стороны повествования Цезарь старается избежать прямой лжи, но часто действует методом умолчания.
В «Записках о гражданской войне» он стремится показать, что вина за начало гражданской войны в Риме лежит не на нем, а на его противниках – Помпее и сенатской партии.
Сочинения Цезаря являются ценным историческим источником. Так, в «Записках о галльской войне» он сообщает важные этнографические сведения о жителях Европы того времени – галлах, германцах, британцах.
Цезарь пользовался славой выдающегося стилиста. Его сочинения отличаются простотой и ясностью стиля. Однако эта лаконичность, строгий отбор лексических средств не уменьшают выразительности текста.
ГАЙ САЛЛЮСТИЙ КРИСП (86 – 35 г. до н. э.) – римский историк I в. до н. э. Он принадлежал к партии популяров, возглавляемой Юлием Цезарем. Саллюстий занимал ряд важных должностей вплоть до проконсула римской провинции Новая Африка. После гибели Цезаря отходит от политики, всецело посвятив себя литературному труду. Из его ИСТОРИЧЕСКИХ СОЧИНЕНИЙ сохранились «Заговор Катилины», «Война с Югуртой», и отрывок «История».
Живя в эпоху острого политического и соц. кризиса римского полиса, крушения республики, Саллюстий ищет в истории объяснение событиям современности. Он обращается, в частности, к теории «упадка нравов», которая видела причину гибели общества в двух главных пороках – властолюбии и алчности. Саллюстий хочет представить себя беспристрастным наблюдателем событий, но в действительности он глубоко тенденциозен. Виновником упадка Римского государства он изображает римскую знать, развращенность, продажность и безнравственность нобилитета. он обличает пороки современного ему общества.
Первая монография Саллюстия - «Заговор Катилины» - посвящена событиям недавнего прошлого. Центральная фигура – Катилина. Изложение открывается его характеристикой и заканчивается рассказом о его героической гибели. Но Катилина подан на фоне разложения римского общества как продукт этого разложения.
В несколько более отдаленное прошлое уводит вторая монография - «Война с Югуртой». Основывая выбор темы, Саллюстий указывает, что «тогда впервые началась борьба с высокомерием нобилитета». Ход войны излагается в связи с борьбой партий в Риме.
ТИТ ЛИВИЙ ( 59 -17 гг. до н. э.) – выдающийся римский историк.
В период республики историография была уделом гос. Деятелей, обладавших политическим и военным опытом. Ливий – историк-литератор.
Он создал огромный труд, насчитывавший 142 книги, из них полностью сохранилось 35, остальные известны лишь в кратком изложении. В основе исторического труда Ливия лежит идея величия Рима, прославления нравов, патриотизма и героизма предков, характерная для идеологической политики принципата Августа.
Тит Ливий был представителем художественно-дидактического направления античной историографии. Для него были важны не столько исследовательские, сколько назидательно-нравственные задачи; принцип: «история – наставница жизни». Эта целевая установка вела автора по чисто художественному пути, он отбирал более яркие, эмоционально выразительные факты, стремился к увлекательному худож. изложению.
Гай Светоний Транквилл (l-ll вв. н.э.). Светонию не повезло во мнении филологов и историков. Как историка его всегда заслонял Тацит, как биографа — Плутарх. Сравнение с ними было для него слишком невыгодно. Недостатки и несовершенства светониевских биографий установлены давно, и перечень их переходит неизменным из книги в книгу. Светоний не заботится о психологической последовательности: он перечисляет добродетели и пороки каждого императора по отдельности, не задумываясь, как могли они вместе жить в одной душе. Светоний не заботится о хронологической последовательности: он соединяет в одном перечне факты начала и конца правления, без логики и связи. Светоний лишен понимания истории: образы императоров он представляет в отрыве от исторического фона и, детально разбирая мелочи их частной жизни, лишь мимоходом упоминает о действительно важных исторических событиях. Светоний лишен литературного вкуса: он не заботится о художественной отделке слога, он однообразен и сух.
«Жизнь 12 цезарей» - Римских императоров очень часто наивно представляют как неких героев и мудрых государственных деятелей, денно и нощно заботящихся о благе Отечества. Однако древнеримский историк Гай Светоний Транквилл в своей книге полностью опроверг это представление.