Вопрос V. Философия Шеллинга

1) Общее понятие и периодизация философии Шеллинга.

а) Историческая справка: Фридрих Вильгельм Йозеф Шеллинг (1775 - 1854) был видным представителем объективного идеализма немецкой классической философии, другом, затем оппонентом Гегеля, пользовался большим авторитетом в философском мире Германии в начале XIX в. до появления Гегеля. Проиграв Гегелю открытую философскую дискуссию в 20-е гг. XIX в., потерял свое прежнее влияние и не сумел его восстановить даже после смерти Гегеля, заняв его кафедру в Берлинском университете. а) Суть философии природы Шеллинга в следующем:

• прежние концепции объяснения природы («не-Я» Фихте, субстанции Спинозы) неистинны, поскольку в первом случае (субъективные идеалисты, Фихте) природа выводится из сознания человека, а во всех остальных (теория субстанции Спинозы и др.) дается ограничительное толкование природы (то есть философы пытаются «втиснуть» природу в какие-либо рамки);

• природа есть, «абсолютное» - первопричина и первоначало всего, охватывающее вес остальное;

• природа есть единство субъективного п объективного, вечный разум; материя и дух едины и являются свойствами природы, различными состояниями абсолютного разума;

• природа есть целостный организм, обладающий одушевленностью (едины живая и неживая природа, материя, поле, электричество, свет);

• движущей силой природы является ее полярность - наличие внутренних противоположностей и их взаимодействие (например, полюса магнита, плюсовые и минусовые заряды электричества, объективное и субъективное и т. д.).

3) Практическая (социально-политическая) философия

Шеллинга.

Практическая философия Шеллинга решает вопросы социально-политического характера, хода истории. а) Главной проблемой человечества в целом и главным

предметом философии, ло Шеллингу, является проблема

свободы.

• Стремление к свободе заложено в самой природе человека и является главной целью всего исторического процесса.

• При окончательной реализации идеи свободы люди создают «вторую природу» - правовой строй.

• В дальнейшем правовой строй должен распространяться от государства к государству, и человечество должно в

б) Главная цель философии Шеллинга - понять и объяснить «абсолютное», то есть первоначало бытия и мышления.

в) В своем развитии философия Шеллинга прошла три основных этапа: натурфилософию; практическую философию; иррационализм.

2) Натурфилософия Шеллинга, объяснение им сущности природы.

В своей натурфилософии Шеллинг дает объяснение природы

и делает это с позиций объективного идеализма.

итоге прийти к всемирному правовому строю и всемирной федераций правовых государств..

б) Другой важнейшей проблемой (наряду с проблемой свободы) практической философии Шеллинга является проблема отчуждения.

- Отчуждение - противоположный изначальным целям результат человеческой деятельности при соприкосновении идеи свободы с реальной действительностью. (Пример: перерождение высоких идеалов Великой Французской революции в противоположную реальность насилие, несправедливость, еще большее обогащение одних и обеднение других; подавление свободы).

в) Философ приходит к следующим выводам:

• ход истории случаен, в истории царит произвол; и случайные события истории, и целенаправленная деятельность подчинены жесткой необходимости, которой человек бессилен что-либо противопоставить;

• теория (замыслы человека) и история (реальная действительность) очень часто противоположны и не имеют ничего общего;

• в истории часто встречаются случаи, когда борьба за свободу и справедливость приводит к еще большему порабощению и несправедливости.

г) В конце жизни Шеллинг пришел к иррационализму - отрицанию какой-либо логики закономерности в истории и восприятию окружающей действительности как необъяснимого хаоса.