Тема 1. Отношения философии и естествознания. Современная научно-философская картина мира
Проблема отношений философии и естествознания, варианты ее решения. Натурфилософия. Позитивизм и его формы: первый позитивизм, эмпириокритицизм, неопозитивизм. Интеракционизм. Диалектическое решение проблема отношений философии и естествознания в научной философии. Принципы научной гносеологии. Сущность, уровни (эмпирический и теоретический), формы (факт, эмпирическое обобщение, проблема, гипотеза, теория) и методы научного познания. Проблема истины, ее признаков и критериев. Диалектика абсолютного и относительного в истине. Релятивизм. Функции философии. Характер философских проблем естествознания. Революция и кризис в физике конца 19 в. Связь предмета философии и предметов частных наук. Смыслы категорий всеобщего и особенного. Абстрактно-всеобщая и конкретно-всеобщая понятийные модели как онтологические философские основания естествознания. Понятие субстанции. Материя как субстанция. Атрибуты материи. Движение и развитие. Пространство и время, их отражение в истории науки и философии, их субстанциальная и реляционная трактовки. Необратимость времени, проблема ее номологического обоснования. Причинность и детерминизм. Закон, соотношение динамических и вероятностных законов природы. Связи и закономерности явлений природы.
Единство мира. Смысл и основные понятия системного подхода. Типы систем. Материя (мир) как система. Элементы и структура (системообразующие отношения) мира. Понятие сложности. Его роль во взаимодействии философии и естествознания. «Горизонтальные» и «вертикальные» отношения низшего и высшего, их закономерности. Пограничные проблемы науки. Принципы классификации материального многообразия. Основные и комплексные формы материи. Общая понятийная модель сущности формы материи. Отношения мира и его части, мира к самому себе. Принцип глобального (универсального) эволюционизма. Дискуссия об атрибутивности и направленности развития. Развитие как единый закономерный мировой процесс (ЕЗМП). Отношение прогресса и регресса. Структура ЕЗМП, природа его ступени. Всеобщий закон развития материи. Закономерности ЕЗМП: аккумуляция, универсализация, конвергенция. Концепция ЕЗМП как философское основание принципов самоорганизации и глобального эволюционизма, частных эволюционных теорий естествознания.
Рекомендации для самостоятельной работы
Рекомендации указывают на узловые, требующие особого внимания вопросы и стоящие за ними логические связи, а также на относящуюся к теме литературу. Источникам из списка рекомендуемой литературы соответствуют их порядковые номера, выделенные жирным шрифтом, например, (1; 3 (а); 4, гл.4; 12, с. 24-36). Источники для углубленного изучения некоторых проблем, не входящие в этот список, названы полностью.
Связь философии и частных наук рассмотрена в (1, гл.1; 44, вып. I, 4.3; 48, гл.4; 50, тема 1), абстрактно- и конкретно-всеобщая модели всеобщего – в (10, Введение; 44, вып.2, тема 7). Чем различаются понимания связи философии и естествознания натурфилософией, позитивизмом, экзистенциализмом и близкими ему направлениями, научной (см. дополнительно: 22, гл.II) философией? Какую роль играют общие теории по отношению к теориям меньшей общности? Какие проблемы естественной науки являются ее философскими проблемами? В чем состоит различие абстрактно-всеобщего и конкретно-всеобщего? Каковы преимущества конкретно-всеобщего подхода? Материя как субстанции, ее атрибуты, причинность и детерминизм, законы и их типы описаны в (44, вып.1, тема 5, вып.2, 7.1.2; 5, по оглавлению), следует освежить знания, приобретенные раньше в курсе философии. Более глубокое знакомство с важнейшей проблемой детерминизма и типами законов природы обеспечит сборник статей (46).
Смысл и состояние системного подхода рассмотрены в (4 и 9). Особого внимания требует вопрос о единстве мира как системы, элементы которой – низшее и высшее – связаны рядом закономерных отношений, образующих ее структуру (43, гл. 4-7; 10, Введение; 9). Это – ядро конкретно-всеобщих оснований современного естествознания. Изучая литературу на основе лекционного материала, имейте в виду ряд ключевых вопросов. Является ли мир связным целым? Имеет ли он интегративное свойство? Почему его элементами являются – теоретически – общие типы объективной реальности? Какому условию должны удовлетворять эти типы, в отличие от отдельных объектов? Каково основание определения данных типов? Является ли сложность всеобщим признаком? Является ли различие по сложности непреходящим? Как связаны отношения этих типов и отношения отдельных объектов? Как они (отношения) связаны с сущностью отдельных объектов и форм материи? Как связаны варианты этих отношений с проблемой классификации (43, Ч.II, гл.4; 44, вып.1. 5.4; Кедров Б.М. Предмет и взаимосвязь естественных наук. М., 1967. Гл. 4, § 4) форм материи? Каково в их свете отличие основных форм материи от ее комплексных форм? В каком смысле высшее подчиняет себе низшее? Что такое «теневая система»? Принцип глобального эволюционизма отражен в (37), с проблемой развития и ее решением в научной философии можно познакомиться по (44, вып.2, 7.1, 7.2; 43, Ч.II, гл.1-3; 8, гл.2-3; 10, Введение). Какие вопросы являются главными в дискуссии о развитии? К каким пониманиям развития ведут разные сочетания ответов на них? Какой процесс, и почему следует считать атрибутом материи? Чем отличаются абстрактные понятия развития от его конкретных понятий? Как соотносятся в развитии прогресс и регресс? В чем парадокс конвергентного восхождения от низшего к высшему и каково его решение? Есть ли основания полагать, что последовательность ступеней развития природы с необходимостью направлена на человека, если частные науки не отразили специфического для их объектов содержания этой необходимости?