6.2. Действие и движение.

1. Движения. Произвольные движения обычно служат для осуществления действий, посредством которых осуществляется поведение; поэтому свойства движений могут быть поняты, лишь исходя из этих действий.

Сама физиология двигательного аппарата того или иного животного может быть генетически понята и объяснена только из его поведения на основе его биологии. Специфические особенности движений человека обусловлены тем, что в них есть специфически человеческое, которое вырабатывалось в процессе труда, в целесообразных действиях, направленных на предмет. Труд, в процессе которого человек стал пользоваться орудиями, внес в моторику человека коренные качественные изменения. Орудия являются не только продолжением или дополнением естественных органов человека; в процессе действия орудиями изменяются сами закономерности, которым подчиняются движения. В результате применения орудий органическое движение переходит в предметно-организованное. Как компоненты действий движения становятся функцией от очень сложных психических процессов - восприятия ситуации, осмысливания действия, предвидения его результатов и т. д.

По мере того, как деятельность усложняется, организация движений принимает более сложные формы.

Различают движения непроизвольные - автоматические или автоматизированные - и произвольные.

Основными свойствами движений являются: 1) скорость, 2) сила, 3) темп, 4) ритм, 5) координированность, 6) точность и меткость, 7) пластичность и ловкость.

Характер движений обусловлен, с одной стороны, объектами, на которые направлены действия, в состав которых они входят, с другой стороны, - установками субъекта, в частности, установками на точность или быстроту.

Достаточно перейти от абстрактного анализа движений вообще к хотя бы самому беглому обзору основных видов движений, чтобы убедиться в том, что моторика неразрывно связана со всей психической жизнью человека.

Основными видами движений являются:

1. "Локомоции" - движения, связанные с передвижением.

2. Выразительные движения лица и всего тела (мимика и пантомимика), непосредственное проявление эмоций, выразительно отражающие их сложную и напряженную игру.

3. Семантические движения (перерастающие непосредственно в выразительные движения) - носители определенного значения, как-то: утвердительный или отрицательный жест головой, поклон, кивок, и т. д.

4. Речь как моторная функция в ее динамическом аспекте, который является и носителем, и, в конечном счете, также компонентов, ее семантики.

5. Рабочие движения, различные в разных видах трудовых операций и профессиональной деятельности.

При выполнении большинства движений существенную роль играют зрительно-двигательные координации. Однако "усовершенствование" движений идет не столько за счет собственно совершенствования элементарных психических и моторных функций, сколько за счет включения других, более высоких функций и процессов, которыё позволяют лучше, совершеннее использовать моторику, окончательную отделку и подлинное совершенство движения человека приобретают лишь от осмысленного действия, в которое они включаются.

2. Действия. От движения мы отличаем действие. Действие - это акт поведения, направленный на предмет. Реально, в жизни каждое движение, особенно "рабочее", будучи включенным в действие, подчинено ему.

Специфически человеческие действия сформировались в труде как акт трудовой деятельности. Так как трудовая деятельность - это всегда деятельность, направленная на производство определенного продукта, действие человека всегда направлено на определенный результат, который является непосредственно сознательной целью действующего субъекта.

Сознательный, целенаправленный характер человеческого действия является специфической его чертой.

Достижение результата, составляющего цель определенного действия, может, в силу своей сложности, потребовать целого ряда актов, связанных друг с другом определенным образом. Эти акты или звенья, на которые распадается действие, являются частичными действиями или операциями.

Поскольку операции, или, точнее, их результат, осознаются лишь как средство, а не как цель, они не являются самостоятельными действиями; но, в отличие от движений, операции - не просто механизмы, посредством которых осуществляется действие, а составные части, из которых они состоят.

Помимо цели, на которую оно направляется. всякое действие имеет мотив. из которого оно исходит. Мотив и цель связаны между собой, но они не совпадают! Цель - это то, на что непосредственно направлено действие. Но за действием стоит действующий субъект. Совершая действие, направленное непосредственно на одну определенную цель, он может руководствоваться разными мотивами - сознанием общественного долга, корыстью, честолюбием.

По мере усложнения действия усложняются и процессы мышления, необходимые для его планирования. Двигательные и познавательные компоненты сплетены в каждом реальном действии в единое целое так, что невозможно их начисто расчленить, не разрушив подлинной сущности живого человеческого действия.

Когда действие осознается самим действующим субъектом - оно становится поступком. Поступок - это действие, которое воспринимается и осознается самим действующим субъектом как общественный акт, как проявление субъекта, которое выражает отношение человека к другим людям.

Один прекрасный музыкант, слушая рассуждения о том, что исполнение музыкального произведения является результатом звукодвигательных координаций, переводом слуховых образов в движения, как-то воскликнул: "Да, да, это все так, но ,это совсем не то: настоящее музыкальное исполнение — это музыкальный поступок!". Этот музыкант переживал свое исполнение не просто как производство более или менее музыкальных звучаний, но, вместе с тем, и как проявление своей человеческой личности, посредством которого он вступал в общение с другими людьми.

Никак не сводя социальной сущности явления к его психологическому аспекту, нужно все же признать. что между действием и поступком имеется и психологически значимое различие в характере и источнике мотивации. То или иное общественное содержание объективно имеет каждое человеческое действие, но вопрос заключается в том, осознается ли оно, отражается ли оно в сознании действующего субъекта и является ли сознательным мотивом действия; в зависимости от этого и различаются действие и поступок как особая форма его.

Различные виды действий. Обычно различают: рефлекторные, инстинктивные, импульсивные и волевые действия.

Рефлекторных действий вне инстинктивных не существует: собственно рефлекторны только движения, включающиеся в различные действия.

Специфически человеческим видом действия волевое действие, и, собственно, лишь волевое действие является действием, в специфическом смысле слова, т. е. сознательным актом, направленным на осуществление определенной цели. Этим не исключается также то, что сами волевые действия включают в себя более примитивно организованные действия и строятся на их основе. Волевое действие – целенаправленный, сознательно регулируемый акт.

Волевое действие - это действие на определенной, специфической для человеческой личности ступени или уровне отражения. Этот уровень отражения характеризуется тем, что у человека не только идея, мысль отражает действительность, но и действительность, в свою очередь, может отражать идею, мысль, замысел человека, т. к. волевое действие изменяет действительность в соответствии с этой идеей, мыслью.

Рефлекторные реакции совершаются автоматически; они не требуют ни осознания цели, ни сознательной регулировки самого действия. Инстинктивные действия у человека, по сравнению с животными, немногочисленны и играют подчиненную роль. Они являются подкорковыми реакциями. Волевое же действие - это кортикальный процесс. В его выполнении участвуют ряд центров: низшие двигательные центры, центры, расположенные в двигательной зоне коры, и центры той зоны в левом полушарии, с которой связаны все высшие, наиболее сложные виды деятельности человека.

В психологическом отношении существенное различие между волевым и инстинктивным действием заключается в том, что в инстинктивном действии отсутствует предвидение его результатов, осознание цели, на которую направлено действие.

Помимо рефлекторных и инстинктивных действий, можно выделить импульсивные действия, также существенно отличные от волевого действия. Основное отличие импульсивного действия от волевого заключается в отсутствии у импульсивного действия сознательного контроля.

Импульсивное действие возникает по преимуществу тогда, когда влечение выключилось из инстинктивного действия, а волевое действие еще не организовано или уже дезорганизовано. Импульсивное действие - это аффективная разрядка. В импульсивном действии раздражение переходит в действие, которое определяется динамическими соотношениями напряжения и разрядки, создающимися у субъекта в зависимости от ситуации.

Аффективное действие-разрядка не имеет никакой цели, а только причины, его обусловливающие, и повод, его вызывающий.

Все эти действия, которые с полным основанием выделяет научный анализ, связаны друг с другом множеством разнообразных взаимопереходов.

Волевое действие. Волевое действие, исходя из побуждений, направляется на осознанную цель. Всякое волевое действие, в собственном смысле слова, является целенаправленным действием. Направляясь на определенную цель, действие во всем ходе должно регулироваться в соответствии с этой целью.

Специфически человеческие действия все являются волевыми, в этом широком смысле слова: все они включают наличие импульсов побуждения, тенденции стремления и сознательное регулирование хода действия в соответствии с целью.

Для осуществления цели волевое действие должно, учитывая объективные обстоятельства, быть рассчитано на то, чтобы привести к желаемому результату как естественному следствию; оно должно, таким образом, быть разумным действием.

Однако осознание единичной цели своего желания представляет еще очень невысокую ступень осознанности. Сознательный человек, приступая к действию, отдает себе предварительный отчет о тех последствиях, которые повлечет за собой осуществление стоящей перед ним цели, а также и мотивах, которые его к этому действию побуждают. В результате иногда обнаруживается расхождение между желаемой целью и последствиями, с которыми, в силу объективных внешних условий, связана ее реализация. Тогда действие порождает внутренний конфликт.

Этот конфликт дает волевое действие особой напряженности. Там, где этот конфликт противоречивых тенденций оказывается сверхтрудным, непосильным человеку, волевое действие переходит в аффективное или импульсивное действие-разрядку.

Волевое действие заключает в себе отношение - реальное и идеальное - субъекта к объекту, личности к предмету, который выступает в качестве цели, к действительности, в которой эта цель должна быть осуществлена. Само действие как исполнение протекает по-разному, в зависимости от сложности задачи и отношения к ней действующего человека. Прежде всего, по мере того, как, в силу сложности задачи, отдаленности цели и т. д., исполнение решения в действии растягивается на более или менее длительное время, от решения отделяется намерение.

Всякое волевое действие является намеренным или преднамеренным действием, в широком смысле слова, поскольку в волевом действии результат его является целью субъекта, и входит, таким образом, в его виды и намерения. Намерение является внутренней подготовкой отсроченного или затрудненного действия.

Далее, прежде чем приступать к осуществлению отдаленной цели, требующей сложного ряда действий, необходимо наметить пути, к ней ведущие, и средства, пригодные для ее достижения, - составить план действий. При этом путь к конечной цели расчленяется на ряд этапов. В результате, помимо конечной цели, появляется ряд подчиненных целей, и то, что является средством, само на известном этапе становится целью.

В сложной деятельности, состоящей из цепи действий, между целью и средством развертывается сложная диалектика: средство становится целью, а цель становится средством.

План бывает более или менее схематичен. В зависимости от роли, которую играет при исполнении план, воля бывает более или менее гибкой. У некоторых людей раз принятый план так довлеет над волей, что лишает ее всякой гибкости. Воля, ни в чем не отступающая от заранее составленного плана, слепая по отношению к конкретным, изменяющимся условиям его осуществления, - это тупая, а не сильная воля.

Человек с сильной, но гибкой волей, никак не отказываясь от своих конечных целей, не остановится, однако, перед тем, чтобы внести в первоначальный план действий все изменения, которые, в силу вновь обнаруженных обстоятельств, окажутся необходимыми для достижения цели. Волевое действие в своих высших формах должно быть плановым действием. Волевое действие - это в итоге сознательное, целенаправленное действие, посредством которого человек планово осуществляет стоящую перед ним цель, подчиняя свои импульсы сознательному контролю и изменяя окружающую действительность в соответствии со своими замыслами. Волевое действие - это специфически человеческое действие, которым человек сознательно изменяет мир.

3. Навыки. Различают навыки автоматические и автоматизированные. Автоматические действия, или автоматизмы, могут, в свою очередь, быть подразделены на первично и вторично автоматические действия (или действия собственно автоматические и действия автоматизированные).

Автоматические действия - это действия, которые возникают независимо от сознательного намерения, и протекает вне сознательного контроля. Таковы рефлекторные реакции, а также некоторые более сложные действия - привычки, которые невольно непреднамеренно образуются и затем автоматически функционируют. От этих первично автоматических действий отличаются навыки. Навыки - это тоже автоматически совершающиеся действия; без навыка нет автоматизма. Но автоматизм может быть по своему генезису различный. Одно дело - первично автоматическое действие, другое - вторично автоматизированное, т. е. сначала сознательно выработанное и затем как бы спущенное в план неосознанного, автоматического; навыки - это вторичные автоматизмы или автоматизированные действия. Они и быстрее автоматизируются, и легче деавтоматизируются. Пройдя через сознание, они легче снова в него поднимаются. Они более пластичны. Эта гибкость и преобразуемость навыков являются существенными их преимуществами.

Таким образом, навык - это автоматизированные действия, которые сначала преднамеренно, сознательно вырабатываются, а затем функционируют автоматически.

Навыки являются не столько действиями, в собственном смысле слова, т. е. актами, направленными на их результат как на осознаваемую субъектом цель деятельности, сколько операциями или способами, посредством которых осуществляется действие, направленное на осознанную цель. Навык человека - лишь относительно устойчивый этап на пути от сознательности к автоматизму и от автоматизма к сознательности; они взаимопроникают друг в друга; их противоречивое единство, реальная борьба и взаимосвязь заключены внутри самого навыка.

Вопрос о навыках, в широком смысле слова, является вопросом о соотношении сознательности и автоматизма в поведении человека - их полярности, взаимосвязи и взаимопереходах друг в друга.

С этим единством автоматизма и сознательности связано также характерное для навыка единство устойчивости и изменчивости, фиксированности и лабильности.

Внутри навыков можно различать разные их виды. Существуют не только двигательные навыки. Поскольку для навыка определяющей является вторичная автоматизация, совершающаяся на основе сознательной выработки его, это понятие может быть распространено не только на двигательные, но и на всякие другие действия или акты, в том числе и на мыслительные операции. Имеются в виду выработавшиеся, ставшие автоматическими приемы или способы мышления - определенный подход к решению встающих перед человеком задач. Можно говорить и о навыках мышления как сторонах или моментах мыслительной деятельности. Вырабатывающиеся у человека навыки мышления характеризуют склад его ума точно так же, как привычные способы поведения, определяют его характер.

От навыков, в собственном смысле слова, надо отличать привычки. Как и навыки, привычки являются автоматическими действиями - в этом их общность. Различие между ними заключается в том, что навык - это лишь умение, способность произвести то или иное действие без особого контроля сознания; привычка - включает потребность произвести соответствующее действие. У человека может образоваться привычка, например, мыть руки перед едой; если он этого не сделает, то будет испытывать некоторое неприятное состояние беспокойства, какое обычно бывает, когда не удовлетворена какая-нибудь потребность. Образовавшаяся привычка означает всегда возникновение не столько нового умения, сколько нового мотива или тенденции к автоматически вьшолняемому действию.