Тема 2. Гносеологическо-онтологический аспект феномена «бессознательное» в классической философии XVIII-XIX веков.

«Бессознательная» форма познания в философии Д. Юма. Обращенность к обыденному, практическому знанию. Теория ценностей Юма: значение естественных эмоций, приобретенных способов реагирования.

Трансцендентальная теория И. Канта. Обусловленность форм познания бессознательного (априоризм).

Бессознательное как первопричина всего осуществляемого в природе и социальной жизни. Природное и поэтическое бессознательное в философии Ф.В. Шеллинга.

Крушение рационализма.

Понятие воли в философии А. Шопенгауэра. Человек как высшая объективность воли. Иррационализация мирового исторического процесса. Проблема «Я» и свободы как новой исторической реальности.

Тема 3. Феномен «бессознательное» в философской антропологии XX века.

Социологизация и антропологизация бессознательного. Концепция психологии «масс» Ле Бона. Проблема коллективизации души. Роль бессознательного феномена в «органической» и «интеллектуальной» жизни. Бессознательное как универсальный фундамент человечества. Психологизация западных исследований бессознательного. Программа повышения уровня организации масс Д. Мак Дугалла.

Представление о бессознательном З. Фрейда. Всеопределяющая роль влечения. Борьба принципов: реальность и удовольствие. Психологизация исторического процесса: онтогенез в филогенезе.

Конец синкретизма в бессознательном. Архетипизация бессознательного К. Юнга. Культурный и биосоциальный слои бессознательного. Роль бессознательного в построении социальной реальности. Концепции А. Адлера. Программа бессознательного приобщения. «Чувство неполноценности». «Комплекс неполноценности» как обратная сторона «чувства неполноценности».

Сознательное и бессознательное как единство личности. Построение нового субъекта с позиции бессознательного.

Представления Э. Фромма о «социальном бессознательном». Концепция Фромма о человеке как незавершенном существе. Проявление сферы бессознательного в поиске человеком своего оптимального развития. Проблема продуктивной и непродуктивной ориентации.

Психология толпы в анализе С. Московичи. Концепция неразделенного человека.

Расширение сферы бессознательного в интерпретации социальных процессов. Концепция коллективного бессознательного в философии Д. Радьяра. Функции сферы бессознательного в условиях глобализации мира и построения нового общества.

Введение Р. Бхаскаром понятия «бессознательное в норме». Фундаментальное значение сферы бессознательного в социализации личности А. Маслоу. Переход к понятию «здоровое бессознательное».

Тема 4. Проблема исторической субъектности.

Анализ культурологических, антропо-философских, психологических подходов к проблеме субъектности.

Представления о субъектности в контексте подхода О. Шпенглера к проблеме культуры и цивилизации. Концепция «героя» и «толпы» Х. Ортега-и-Гассета. Концепция исторической субъектности как национальной общности у Н.Я. Данилевского. Пассионарная теория Л.Н. Гумилева. Марксистский подход к субъектности: предметно-практическая деятельность как фактор субъектности.

Постановка методологии субъектности. Понятие индивидуальной и общностной форм субъектности. Диалектика сознательного и бессознательного, коллективного и индивидуального в постановке проблемы субъектности.

Современные интегративные подходы к исторической субъектности. Интегральная концепция Ю.Г. Волкова и В.С. Поликарпова.