- •Что такое философия? Множественность пониманий и основные определения.
- •Специфика философского знания. Философия, мифология, религия, наука и искусство – способы миропонимания и миротворения.
- •2. Особенности философского знания:
- •Рождение философской мысли в древней Греции. Специфические черты античной философии.
- •Отличительные черты эллинистической философии:
- •Натурфилософия досократиков. Космогония и учение о первостихиях и первоэлементах
- •Философы милетской школы:
- •Элеаты:
- •6. Милетская школа философии: Фалес и другие представители.
- •Основы философии Гераклита.
- •Софисты и софистический метод. Горгий и Протагор.
- •«Познай самого себя»: Сократовский поворот в истории философии. Майевтика – метод Сократа.
- •Сократ о человеке, мудрости, смерти (Анализ произведений Платона «Апология Сократа», «Федон», «Пир» (речь Сократа).
- •Суд на Сократом и сократовское понимание справедливости по произведениям Платона «Апология Сократа», «Критон».
- •Платон: открытие мира идей. Идеи, вещи – «миф о пещере».
- •Политическая философия Платона. Платон об особенностях художественного творчества и отношение к искусствам в «Государстве» Платона.
- •Политическая философия Аристотеля; его учение этика и о душе.
- •Основные направления философии эллинизма: эпикуреизм и кинизм.
- •Философия Эпикура делится на три части:
- •Философия стоиков. Сенека, Эпиктет, Марк Аврелий.
- •Каковы же общие черты средневековой философии?
- •Схоластика: общая характеристика. Основы философского учения Фомы Аквинского.
- •Философия и культура эпохи Возрождения. Гуманисты.
- •Все это сильно изменило философскую проблематику, в центре которой стали проблемы гносеологии. Принято выделять 2 направления:
- •Рационализм Нового времени: Рене Декарт. Принцип cogito.
- •Негативная и позитивная программа "Критики чистого Разума".
- •Вещь-в-себе и априорные формы познания - время и пространство.
- •Центр самопознания - самотождественное "я"
- •Категории рассудка по Канту
- •«Схематизм» чистых понятий рассудка.
- •Разум по Канту.
- •Практическая философия Иммануила Канта. Императивы.
- •Г.В.Ф. Гегель: система абсолютного идеализма. Диалектика как метод. Учение о Духе и история по Гегелю.
- •Система абсолютного идеализма г.В.Ф.Гегеля.
- •Экзистенциальная диалектика с.Кьеркегора.
- •Социально-философские воззрения к.Маркса. Понятие «отчуждения».
- •Своеобразие и основные темы философии Фридриха Ницше: нигилизм и «переоценка ценностей», «воля к власти» и идея «сверхчеловека».
- •Сознание. Психоаналитический подход. Темы и понятия учения Зигмунда Фрейда
- •Сознание. Психоаналитический подход.
- •Фундаментальная онтология Мартина Хайдеггера. Бытие и время; язык, метафизика, истина («Что такое метафизика?», «Бытие и время»).
- •Проблема бытия в фундаментальной онтологии м.Хайдеггера
- •Французский экзистенциализм XX в. И проблемы свободы человека. Ж.-п. Сартр и а. Камю.
- •Русская философия хх в.: м. М. Бахтин, а. Ф. Лосев и др.
- •34. Русская философия 20 в. Бахтин, Лосев и др
-
Сознание. Психоаналитический подход. Темы и понятия учения Зигмунда Фрейда
Зигмунд Фрейд либидо\мортидо(эрос,тантос) сверх я(общественное-superego)-я(личность - ego)-оно(бессознательное - id), всё, созданное человеком подсознательное желание продлить род.(искусство), общественное я ограничивает, накладывает табу – отсюда комплексы, откладывающиеся в бессознательном. (1856—1939)Творчество Фрейда, как философа можно разделить на два этапа. Первый период: создание концепции бессознательного (конец XIX в до 1920 г . ), когда на основе своих экспериментальных данных, автор делает вывод о существовании в психике каждого человека достаточно четко выраженных структурных образований, которые он называет — сознание, предсознание и бессознательное. В противовес рационалистической европейской философской традиции З. Фрейд уделяет особое внимание именно бессознательному, определяя его как ту часть психики, в которую вытеснены неосознанные желания человека, имеющиe иррациональный и вневременной характер. Реализации этих желаний и идей мешает та часть психики, которую Фрейд назвал предсознанием. По его мнению это разумное Я, олицетворяющее память и мышление человека. Главная задача предсознания заключается в том, чтобы осуществлять цензуру желаний, характеризующих бессознательные стремления человека. Именно здесь находится источник конфликта человека с самим собой, поскольку бессознательное подчинено принципу удовольствия, а предсознание считается, в первую очередь, с реальностью. Его задача — обуздать желания бессознательного, не дать им проникнуть в сознание и реализовываться в какой-то деятельности — ибо именно они могут стать источником невротического поведения. Фрейд называл их компромиссом, в котором бессознательное и предсознание пытаются найти выход. Анализируя бессознательное, З. Фрейд вводит в широкий философский обиход учение о либидо для обозначения сексуального желания или полового инстинкта, фрейдистская философия трактует его как такой вид энергетики человека, который оставляет неизгладимый след на всей его жизни. Позже Фрейд связал с либидо не только эротическую любовь, но и все другие виды любви — себялюбие, любовь к детям, родителям, вообще к человечеству. Исследуя либидо, Фрейд делает вывод, что этот импульс может быть, во-первых, разряжен в каком-то действии, во-вторых, подавлен и вытеснен назад в бессознательное, в-третьих, — сублимирован, то есть переключен на другие, более высокие сферы деятельности людей: искусство, мораль, политику. Отсюда главный вывод философии психоанализа: вся человеческая культура создана на основе биологически детерминированного процесса превращения сексуального инстинкта человека в другие, сублимированные виды деятельности. Это позволило ему охарактеризовать европейскую культуру как культуру, созданную невротиками, людьми, чьи нормальные сексуальные влечения были в свое время подавлены и затем трансформировались в замещенные виды деятельности.
Во втором этапе творчества (1920—39 гг.) З. Фрейд уточняет концепцию бессознательного, включая в сферу инстинктивных импульсов первичные космические позывы — Эроса и Танатоса (жизни и смерти). Наиболее существенная разработка этого периода — динамическая концепция психики человека, имеющая такие структуры как id — оно, ego — Я и super-ego — Сверх-Я. Оно — кипящий котел инстинктов, рождающий все последующие противоречия и трудности человека. Я - запрещать импульсы Оно, согласовывать их с требованиями той социальной реальности, в которой живет человек. Сверх-Я выступает как судья, общественный надзиратель над всей психикой человека, соотнося его мысли и поступки с существующими в обществе нормами и образцами поведения, рассматриваемыми человеком как образец для подражания Каждый из "этажей" психики человека живет своей жизнью, но реализация плодов их деятельности чаще всего искажена, ибо жизнь человека в обществе подчинена не его биоэнергетике, а тому культурному окружению, в которое он включен. Вся европейская культура, по мнению Фрейда, является культурой запрета и все главные табу касаются именно бессознательных импульсов, поэтому развитие культуры предполагает развитие неврозов и несчастий людей, ведет к увеличению чувства вины каждого человека, отказу от собственных желаний.