- •1 Критерии социальной стратификации
- •2 Основные методы социологического исследования
- •3 Эволюция института семьи
- •4 Модель социального изменения к. Маркса
- •5 Э. Дюркгейм. Объяснение социального порядка
- •6 Современные типы семьи
- •1. Магистральные(основные)
- •2.Боковые (альтернативные)
- •7 Теория политической власти м. Вебера
- •8 Типы выборок в социологическом исследовании
- •9 Отличия теорий стратификации к. Маркса и м. Вебера
- •10 Роль нормативной регуляции в объяснении уровня самоубийств (э. Дюркгейм)
- •11 Виды и модели социальных изменений
- •12 Количественные и качественные методы в социологическом исследовании: сравнительный анализ
- •13 Классификация социального действия м. Вебера
- •14 Неполная семья: причины возникновения
- •15 Проблемы статусного несоответствия
- •16 Взаимовлияние семьи и других институтов общества
- •17 Проблема легализации однополых браков
- •18 Критерии и основы демократического устройства государства
- •19 Стратификация современного российского общества
- •20 Социальный статус и роли: взаимосвязь и различия
- •21 Роль культуры в поддержании социальной организации и в социальных изменениях
- •22 Социальные системы: понятия и законы функционирования
- •23 Системы социальной стратификации
- •24 Элиты в современном обществе: определения, типы и способы поддержания власти
- •25 Функционализм и «конфликтные» теории: различия и возможность интеграции
- •26 Распределение власти в современном мире
- •27 Общественные движения: причины и способы возникновения, их влияние на политику
- •28 Эксперимент как метод социологического исследования
21 Роль культуры в поддержании социальной организации и в социальных изменениях
В социологии также существует несколько социологических определений культуры. Самым распространенным противоречием в этих определениях является различие между обобщенным пониманием культуры, как всего, что создано человечеством, и отнесением к культуре лишь нематериальных элементов – знаний, убеждений, искусства, морали и т. п.
Более обоснованным представляется первый подход, согласно которому культура – это ценности, убеждения, нормы, поведение и материальные продукты, создаваемые членами общества, которые в совокупности формируют образ жизни людей.
Исходя из двух определений культуры: обобщающего, когда в ее состав включается вся искусственная среда, созданная человеком, и узкого, ограничивающегося сферой нематериальной культуры, можно рассматривать две основные линии ее влияния на социальные изменения.
Согласно материалистической точке зрения, именно материальная среда, техника и технология наиболее сильно влияют на изменения в обществе. Американский социолог Герхард Ленски, чтобы обозначить изменения, происходящие в обществе по мере развития технологий, использовал понятие социокультурная эволюция (1970). Он выделил четыре ступени в развитии обществ, основанных на применении технологий различного типа. Обществу охотников и собирателей соответствуют примитивные орудия. Земледельческие и скотоводческие общества используют простейшие ручные орудия и технологии одомашнивания животных. Третья ступень – аграрные общества – основаны на технологиях агрокультуры с применением животной силы. Последней, по Ленски, ступени – индустриальным обществам – соответствуют крупные машинные технологии.
В последнее время эту типологию дополняют следующим этапом – постиндустриальным, где промышленные технологии заменяются информационными, предъявляющими принципиально иные требования к профессиональной подготовке и качествам работников
Ряд представителей структурного функционализма (У. Огборн) также считают материальную культуру источником социальных изменений. Именно изобретения в сфере материальной культуры дают толчок социальным изменениям. Нематериальная культура, включающая социальные ценности, нормы, убеждения и социальные институты, должна реагировать и адаптироваться к изменениям в материальной сфере. Поскольку ей приходится постоянно «догонять» материальную культуру, между двумя формами образуется культурное отставание или культурный разрыв. Темпы изменений в различных сферах и сегментах общества являются неодинаковыми, что приводит к неожиданным негативным последствиям. Так, изобретение автомобиля привело к появлению целых новых отраслей промышленности, в том числе нефтеперерабатывающей, шинной и т. п., к строительству дорог и, одновременно, к загрязнению окружающей среды.
Другой аспект влияния культуры на темпы и направления социальных изменений представлен теорией диффузии – «просачиванием» культурных образцов одного общества в другие. Основными каналами и механизмами проникновения внешних культурных влияний являются завоевания, торговля, миграция, колонизация, подражание и др.