39. «Руська трійця» та її внесок до української культури.

Ру́сская тро́ица, укр литературная группа, возникшая в 1834 г в Львовской духовной семинарии. Основные представители группы- Маркиян Шашкевич, Яков Головацкий и Иван Вагилевич. Русская троица начала в конце 1820-х г в Галиции национально-культурное возрождение. Группа родилась в атмосфере романтизма, её деятельность носила выразительно славянофильский и будительско-демократический характер. Девизом группы были слова, которые Шашкевич вписал в общий альбом: «свети, звезда, на всё поле, пока месяц взойдёт».Вокруг «Русской троицы» объединялась молодежь, которая стремилась работать на благо своего народа. Некоторые члены кружка, возникшего вокруг «Русской троицы» (Илькевич, Кульчицкий и др.) были связаны с польским революц-ным подпольем. Собирая устное народное творчество, изучая историю народа, делая переводы произведений славянских будителей, члены кружка старались также писать собственные литературные и научные произведения. Участники группировки утверждали, что украинцы Галиции, Буковины и Закарпатья является частью укр народа, который имеет свою историю, язык и культуру^. Деятельность «Русской троицы», вызванная как социально - национальным порабощением украинцев в Австрийской империи, так и пробуждением др славянских народов, перешла границы узкого культурничества. Особым почетом членов «Русской троицы» пользовалась «Энеида» Котляревского, сборники Максимовича и Срезневского, грамматика Павловского, а также произведения харьковских романтиков. Наивысшей исторической заслугой «Русской троицы» считается издание альманаха «Русалка Днестровская» , в которой впервые в укр литературе был использован народный язык, тем самым получен мощный толчок развитию укр народной литературы в крае.

Идея славянской взаимности, которая пронизывала «Русалку Днестровскую», роднит её с поэмой Коллара «Slavy dcera». Влияние на образование «Русской троицы» имел также другой чешский славист Ян Ковбек. «Русалку Дністрову» австрийская власть запретила. Только 250 из 1000 книг успели продать или подарить друзьям, остальное было конфисковано. Русская Троица перестала существовать в 1843 году после смерти М. Шашкевича.

40. Роль т.Шевченко у розвиток української культури.

Имя Шевченко впервые стало известным на просторах Русской империи, когда в Петербурге вышла небольшая книжечка "Кобзарь". Следом за "Кобзарем" появляется альманах "Ласточка». Всегда чувствуя неразрывную связь с народом, поэт смело черпал из устного творчества идеи, сюжеты, обиды, ритмику. Чрезвычайная близость поэзии Шевченко к фольклору, к народной песне, давала основание некоторой критике считать его и народным певцом , и поэтом. Автор "Кобзаря"- поэт современности, живущий интересами народа, разделяет его горе и радости, протестует против ужасных явлений жизни, призывает к воле ("Катерина", "Причинна", "Тополя", "Утоплена".Недовольство поэта гнетущей действительностью побуждало его обращаться мыслью в прошлое, к историческим темам. "Гайдамаки, название говорило о том, что в ней будут воспеты широкие массы народных мстителей-борцы против феодально - крепостнического и нац-ного гнета. В лирических отступлениях напоминал читателям, что 2 братских славянских народа могли бы жить в мире и дружбе . А в предисловии он впервые выразил широкую демократическую идею единения славянских народов .Изображая прошлое, поэт неоднократно напоминает о нынешнем времени, выражает недовольство пассивностью крестьянских масс, тем, что потомки не вспоминают о Гонту и Железняка:Здесь наблюдается явный политический подтекст, направленный против самодержавия, Николая І.

Его произведения печатаются в журнале "Маяк" и альманахе "Молодик", выходят отдельными изданиями: "Гамалія", "Тризна", "Чигиринский Кобзар", "Живописная Україна". В 1845-1846 г, находясь в городах и селах Правобережной и Левобережной Украины он зарисовывает исторические места, старинные церкви и монастыри, руины, могилы и т.п. Его рисунки архитектурных достопримечательностей Переяслава, Чигирина, Суботова, Полтавы и до сих пор хранят не только художественную, но и научную стоимость.

Поэзия "трех лет" - поэзия политическая. Это разоблачение самодержавия и крепостничества как системы во всех без исключения ее звеньях, во всех аспектах - государственном, политическом, социальном, национальном, морально-этическом. Дальше развил Шевченко также и идею славянского единения, впервые выраженную в ранних произведениях. Он пишет историческую поэму "Єретик", или "Іван Гус", а к ней - посвящение "Шафарикові", где вопреки панславистам и славянофилам начерчивает широкую программу демократического единения освобожденных народов.Ссылкой в солдаты в далекие оренбургские степи, запретом писать и рисовать царизм пытался убить в Шевченко поэта и художника. Невзирая на суровый приговор власть держащих, Кобзарь пишет стихи и в каземате III отдела, и в Орской крепости. Поэта отмечала огромная сила убежденности в правоте своего благородного дела.

Новым было появление образов народных мстителей "Варнак", "Якби тобі довелося"). Еще с большей страстью поэт борется против царизма, призывая к ответу всех венценосцев ("Царі "). шевченко поэт творчество революционный

Рядом с этими поэзиями, были созданы лирические - "Г. 3." ("Немає гірше, як в неволі"), "За сонцем хмаронька пливе", "На Великдень на соломі", бесчисленное количество песен, которые стали потом народными.

Крымская война, смерть Николая І повлекли определенную оттепель в общественной жизни Русской империи. Освобожден из ссылки благодаря ходатайству русских друзей, Шевченко возобновляет поэтическую деятельность.