- •6.Матеріальна культура первісного населення України у добу палеоліту, мезоліту, неоліту.
- •7.Культура первісних суспільств півдня Східної Європи. Трипільська культура.
- •35, Пробудження інтересу до національної історії і національної культури у першій пол. 19ст.
- •36. І.Котляревський і становлення нової української культури.
- •37. Розвиток освіти у 19ст.
- •38. Істоіографічні розвідки д. Бантиш-Каменьського, м.Маркевича.
- •39. «Руська трійця» та її внесок до української культури.
- •40. Роль т.Шевченко у розвиток української культури.
- •41. Розвиток суспільно-політичної думки в Україні в першій половині 19ст. Кирило-Мефодієвське товариство.
- •42. Образотворче мистецтво і архітектура у першій половині 19ст.
- •43. Наука в системі культури у другій половині 19 ст.
- •44. Розвиток української історичної науки у 19 ст: м. Костомаров, в.Антонович, д. Багалій, о. Єфименко, м.Грушевський.
- •45. Доба реалізму. Література і театр.
- •46. Живопис та архітектура другої половини 19 ст.
- •47. Укр. Музична школа 19 ст.: с. Гулак-Артемовський, м.Лисенко.
- •48. Україна в культурі Росії у другій половині 19ст.
- •57. Модернізм в українській літературі та мистецтві.
- •49. Суперечність розвитку культурного життя в Україні у 19 ст.
- •50. Українська традиційна культура: житло, одяг, система харчування.
- •51. Календарно-побутова обрядовість Українців.
- •53. Історико-географічні регіони України.
- •54. Ідеологія громадорства і Драгоманов.
- •55. Наукові та просвітні товариства. Наукове товариство ім.. Т.Шевченко.
- •56. Розвиток мистецтва, літератури та освіти на західноукраїнських землях у 19ст.
- •58. Культурне відродження в Західній Україні. Творчість і.Франка.
- •59. Леся Українка- видатний діяч української та світової культури.
- •60. Національно-культурне відродження на початку 20 ст.
- •61. Культурні процеси у період української революції.
- •62. Роль Грушевського в організації української історичної науки.
- •64. Освіта та наука у 1920-ті роки.
- •65. Всеукраїнська академія наук.
- •66. Розвиток літератури у 1920-ті р. М.Хвильовий.
- •67. Українській авангард.
- •68. Театр та кіномистецтво у 1920-ті р.
- •69. Загальні умови та особливості розвитку української культури у 1920-30р.
- •70. Вплив рязанської модернізації на культурні процеси в Україні.
- •71. Репресії проти діячів української культури. «Розстріляне відродження»
- •72. «Соціалістичний реалізм» у творчості українських митців.
- •73. Культурні процеси у роки другої світової війни.
- •74. Тема ввв і українській радянській культурі.
- •75. Відновлення ідеологічного тиску після війни в області укр.. Культури.
- •76. «Рядянізіція» Західної України в галузі культури.
- •77. Укр культура наприкінці 1950-х –першій половині 1960-х років.
- •78. «Відлига» та її вплив на розвиток української культури.
- •79. Українська інтелігенція і рух опору у 1960-1980-р.
- •80. Розвиток освіти та науки в Україні у 1960-1980-р.
- •81. Розвиток музики, театру та кіно в Україні у 1960-1980-р.
- •83. Відродження української традиційної культури в сучасних умовах.
- •82. Телебачення та його роль
- •84. Освіта та наука в сучасній Україні.
- •85. Сучасна масова культура в України
- •86. Релігійна ситуація в сучасній Україні
- •87. Молодіжні субкультури в Україні.
- •88. Український культурний процес в еміграції.
- •89. Культурне відродження національних меньшинств в незалежній Україні.
35, Пробудження інтересу до національної історії і національної культури у першій пол. 19ст.
Обновление укр литературы в 1й пол 19 в. связано с народной поэзией и народной словесностью, влияющей как на формирование жанрово-стилевой системы, так и на образную структуру произведений. Свое выражение народность получила в стиле бурлеска, получившим совершенно оригинальную народную форму в произведениях Котляревского, а также в баснях Гребенки, Гулака-Артемовского, Белецкого-Носенко, Боровиковского и др. Однако его возможности были весьма ограничены и не давали полного отображения ни народной жизни, ни ее проблем. Элементами бурлеска пользовался Гоголь во всех своих произведениях, их использовали последующие создатели комедий и специфических укр юморесок. Развитие реалистического направления в укр литературе настоятельно выдвигает в 30-е годы потребность в большой эпической форме, рождение которой связано с творчеством Квитки-Основьяненко. В предисловии к своей книге он ставит вопрос о необходимости отхода укр литературы от бурлескной манеры и создании прозы, черпающей свои темы и проблематику в живой действительности. В диалоги персонажей Квитка - Основьяненко активно вводит разговорную укр речь («Солдатский портрет», «Конотопская ведьма и др.). В его произведениях различаются 2 жанрово - стилевые традиции: повествовательно-комедийная и сентиментально- реалистическая. Исходным материалом выступают народный анекдот, фацеция, пословица, поговорка, сказка, предание. Имитация устной (фольклорной) манеры повествования создавала иллюзию подлинности. Квитка-Основьяненко закрепил и расширил успехи укр литературы в исследовании жизни народа, создал новые эпические формы, открывавшие пути реалистического изображения действительности в духе народности. Проза Квитки-Основьяненко оказала заметное влияние на реализм русских повестей Шевченко.
В кон 20-х годов зарождается романтическое направление, воспринимающее в значительной мере идеи позднего Просвещения. Основу романтизма составило национально-культурное движение, характеризующееся обращением к глубинным истокам народной жизни и прежде всего к народной поэзии как части «природы», ценимой выше цивилизации. Эту поэзию доносили до людей кобзари, бандуристы, песенники. Большое значение для становления романтического сознания имели работы Кулжинского, Максимовича, Шашкевича, Бодянского, Вагилевича, Костомарова.
Укр романтическая проза 20-60-х годов выражала патриотические чувства народа («Чайковский» Гребенки, «Черная рада», Кулиша, «Марко Проклятый» Стороженко, «Маруся» Марко Вовчок и др.), его антикрепостнические настроения («Олена» Шашкевича, «Кармелюк» Марко Вовчок, «Варнак» Шевченко), а также протест суверенной личности против авторитарных норм феодального общества (рассказы Гребенки, Кулиша, Вовчок, Заревича и др.).
36. І.Котляревський і становлення нової української культури.
В конце 18 в бурлескно-травестийная поэма Котляревского «Энеида» знаменовала появление новейшего литературного укр языка и начало современной укр литературы. Это произведение вобрало в себя жемчужины укр юмора, отразило яркий народный быт. Юмор-кий и сатирический тон произведений Котляревского был подхвачен др писателями, членами так называемого харьковского кружка ( Гулак-Артемовский, Гребёнка). К харьковскому кружку принадлежал Квитка-Основьяненко- основоположник укр художественной прозы, который прервал традицию использования укр языка только в комических жанрах.Наиболее яркий автор этого круга Артемовский-Гулак , прославившийся своим «укр Фаустом» драматизованной поэмой Твердовский.
Евгений Гребёнка в баснях на укр языке «Медвежий суд», «Рыбак», «Волк и огонь», «Ячмень» и др обличал социальную несправедливость, помещичий произвол, взяточничество. Изданные в сборнике «Малороссийские присказки», они получили известность. Его стихи («Молода ещё я девица была» (в песне- «Помню, я ещё молодушкой была»), «Очи Чёрные» и др) стали популярными песнями. Укр жизнь нашла отражение в прозаических произведениях Гребенки, написанных на русском языке. Вначале изображал укр жизнь в романтическом духе, позднее- с позиций критического реализма (сборник повестей и рассказов «Рассказы пирятинца»; «Братья»; повесть «Нежинский полковник Золотаренко»; роман «Чайковский». Показал быт чиновников («Дальний родственник»; «Полтавские вечера»), угнетение крепостных (рассказ «Кулик»; «Приключения синей ассигнации», трагедию «маленького человека» (повесть «Записки студента»; роман «Доктор»; «Заборов»). Был близок к натуральной школе.
