Вариант 2. Московское царство при первых Романовых Вопрос 1. «Бунташный век» Российского государства (XVII в.):

• преодоление Смуты;

• изменения в государственном строе;

• новые явления в экономической жизни;

• народные движения;

• государство и церковь;

В историю России XVII век вошел как «Бунташный век», связанный с правлением царей новой династии Романовых. К первым Романовым в российской истории принято относить царя Михаила Федоровича и его сына Алексея Михайловича.

Понятие самодержавие в XVII в. наполнилось новым содержанием. Если раньше оно означало в первую очередь самостоятельную, то теперь неограниченную власть царя.

Система управления в XVII в. претерпела существенные изменения. Земские соборы, регулярно заседавшие при Михаиле Федоровиче, к концу правления Алексея Михайловича созывались все реже. Значительно уменьшилось значение Боярской думы. Таким образом, произошла постепенная трансформация сословно-представительной монархии в абсолютную.

В XVII в. появились новые черты во всех хозяйственных областях: земледелии, ремесленном производстве, торговле. Начало развития мануфактурного производства стало знаменательным явлением XVII в. В свою очередь рост ремесленного и мануфактурного производства приводит к постепенному формированию всероссийского рынка.

Изменения в экономике сказались на социальной структуре российского общества и, хотя в социально-экономическом развитии России XVII в. доминировала феодально-крепостническая система, однако, появлялись первые признаки буржуазно-капиталистических отношений.

Внутреняя политика первых Романовых, окончательное закрепощение крестьян и попытки пополнить казну за счет прямых и косвенных налогов, приводили к социальной нестабильности, о чем свидетельствуют «соляной» и «медный» бунты, городские восстания второй половины XVII в. Аппогеем народного возмущения стала крестьянская война под руководством Степана Разина.

Коренные изменения в обществе привели к необходимости реформирования и духовной сферы, что выразолось в проведении патриархом Никоном церковной реформы. Однако ошибки, допущенные при проведение реформы, привели к церковному расколу.

Методические указания

Приступая к первому вопросунеобходимо уяснить, что Смута обострила чувство ответственности всех сословий за историческую судьбу России, привела к осознанию необходимости восстановления государственной самостоятельности и единства. Главной задачей, стоявшей перед страной, было преодоление тяжелейших последствий Смуты, восстановление разрушенной экономики и институтов государственной власти. Подумайте и ответьте на вопрос:

• какие вопросы решал Земский собор(см.приложение 1), собравшийся в Москве в январе 1613 года?

• почему на российский престол был избран Михаил Романов(1613-1645)? (см.приложение 2)

Проанализируйте первые шаги, которые были предприняты новым царем для преодоления последствий Смуты. Прежде всего, изучите первые внешнеполитические действия Михаила Романова и выясните:

• каковы были результаты русско-шведской войны 1615-1617гг., закончившейся подписанием Столбовского мира?

• почему началась русско-польская война 1617-1618гг., и какими были ее итоги? В чем значение Деулинского перемирия?

Для лучшего понимания мер, которые были предприняты для восстановления государственного управления, ответьте на следующие вопросы:

• какая система государственного управления возродилась в России с приходом к власти первых Романовых?

• вспомните, что такое Земский собор и когда они начали созываться?

• какова особенность первых лет правления новой династии?

• какова была в этот период роль патриарха Филарета? (см.приложение 3)

С приходом в 1645 г. к власти Алексея Михайловича(1645-1676) (см.приложение 4) - второго царя династии Романовых, начинается постепенная эволюция государственного строя России от сословно-преставительной монархии к монархии абсолютной. Чтобы понять этот процесс, необходимо выяснить:

• чем отличались представительные органы европейских государств того времени от Земских соборов?

• для решения каких вопросов созывались Земские соборы при Алексее Михайловиче?

Изучая изменения в органах исполнительной власти при первых Романовых, ответьте на вопросы:

• как в течение XVII в. меняется число приказов и почему?

• что представлял собой Приказ Великого государя тайных дел, созданный в 1654г.? Каковы были его функции?

• как и почему менялись роль и значение таких органов государственной власти, как Земские соборы, Боярская Дума?

• что в этих изменениях свидетельствует об укреплении самодержавной власти?

• почему при Федоре Алексеевиче(1676-1682)(см.приложение 5,приложение 6,приложение 7,приложение 8) было отменено местничество?

Важно уяснить:

• как и кем в XVII в. осуществлялась власть на местах?

• какие функции выполняли воеводы?

• что являлось низшим звеном местного управления?

Рассматривая вопрос о новых явлениях в хозяйственной жизни страны в XVII в., необходимо уяснить:

• что нового произошло в сельском хозяйстве?

• что вы понимаете под специализацией районов?

• как развивалось ремесленное производство в XVII в., и какие новые тенденции появились в его развитии?

Рост ремесел, превращение их в мелкотоварное производство, использование наемного труда, специализация отдельных районов страны создавали условия для мануфактурного производства, развития рыночных торговых связей, формирования всероссийского национального рынка.

Чтобы лучше понять эти процессы, подумайте над следующими вопросами:

• какие новые черты появились в хозяйстве России в XVII в.?

• что препятствовало интенсивному развитию хозяйства?

• чем объяснить, что промышленность развивалась более быстрыми темпами, чем сельское хозяйство?

• чем российские мануфактуры отличались от мануфактур в странах Западной Европы?

Рост ремесленного и мануфактурного производства стимулировался развитием торговли. Очень важно уяснить:

• как шел процесс складывания всероссийского рынка?

• где в XVII в. на территории России сформируются главные центры внутренней торговли?

• с какими государствами Россия вела внешнюю торговлю?

Изменения экономического характера приводили к изменениям и в социальной структуре российского общества. Чтобы глубже понять эти процессы, необходимо, прежде всего, выяснить:

• какие категории населения формировали российское общество?

• какие обязанности по отношению к государству выполняли различные категории населения?

Важным событием XVII в. считается принятие Земским собором в январе 1649г. Соборного уложения. В связи с этим необходимо ознакомиться ссодержанием его статей(см.приложение 9) и ответить на вопросы:

• почему наиболее тяжкими считались преступления против царя, царской семьи и церкви?

• как определялся статус, права и обязаности служилого сословия «по отечеству» и «по прибору»?

• какие новые обязанности появились у посадского населения?

• как изменилось положение крестьян по Соборному уложению?

Централизация власти, произвол местной адмиистрации, неудачные финансовые начинания – все это вызывало протест всех слоев населения и особенно народных низов. Для боле глубокого понимания этих явлений ответьте на вопросы:

• почему XVII в. называют «бунташным»?

• в чем проявились особенности народных движений XVII в.?

• почему среди антиправительственных выступлений преобладали именно городские восстания?

• какие изменения в экономической и политической жизни страны привели к крестьянской войне(см.приложение 10,приложение 12) под предводительствомСтепана Разина(см.приложение 11).

• какие обещания Степана Разина привлекали к нему сторонников? (см. приложение 12)

К XVII в. авторитет православной церкви в России был очень высок. Но коренные изменения, происходившие в обществе и государстве, настоятельно требовали проведения церковной реформы. Чтобы разобраться в этом сложном вопросе, необхоимо уяснить:

• какие цели преследовала церковная реформа?

• кто такие патриарх Никон(см.приложение 13,приложение 14,приложение 15) и протопопАввакум(см.приложение 16), и какова их роль в проведении реформы?

• в чем проявилась суть церковных нововведений?

• чем был вызван церковный раскол? (см.приложение 17)

• что такое старообрядчество? (см. Приложениеприложение 18,приложение 19)

При подготовке ответа используйте материал Приложения к вопросу 1.

Приложения к вопросу 1.

Приложение 1

Справочный материал.

Земский собор на Руси с середины XVI до конца XVII в. - собрание представителей различных слоёв населения Московского государства для решения политических, экономических и административных вопросов. Земский собор существовал в условиях сословно-представительной монархии.

В.О. Ключевский определял земские соборы как «особый тип народного представительства, отличный от западных представительных собраний». В свою очередь С.Ф. Платонов считал земский собор советом всей земли, состоящий из трёх необходимых частей: 1) освященного собора русской церкви с митрополитом, позднее с патриархом во главе; 2) боярской думы; 3) земских людей, представляющих собой различные группы населения и различные местности государства.

Такие собрания созывались для обсуждения важнейших вопросов внутренней и внешней политики Российского государства, также по делам, не терпящим отлагательства, например, на них разбирались вопросы войны и мира (о продолжении Ливонской войны), налогов и сборов, преимущественно для военных нужд.

История земских соборов — это история внутреннего развития общества, эволюции государственного аппарата, формирования общественных отношений, изменения в сословном строе.

Что касается состава земских соборов, то даже в период царствования Михаила Романова, когда деятельность земских соборов была наиболее интенсивная, состав варьировался в зависимости от экстренности и характера решаемых вопросов.

Земские соборы XVI—XVII вв. по вполне объективным причинам не породили устойчивого сословного представительства в России. Российская экономика того периода была ещё недостаточно производительна для развития промышленных и торговых сословий (даже в европейских странах того периода, значительно более сильных в экономическом плане, возобладал абсолютизм). Однако, земские соборы сыграли немалую роль в преодолении кризисов и развитии русского общества в XVI—XVII вв.

Приложение 2

Биография

Михаил Федорович Романов (1596–1645) – первый русский царь династии Романовых (1613–1917).

Родился 12 июля 1596г. в Москве. Сын боярина Фёдора Никитича Романова, митрополита (позднее патриарха Филарета) и Ксении Ивановны Шестовой (позднее – инокиня Марфа). Первые годы жил в Москве. С 1601 по 1608 гг. вместе с родителями подвергся опале Бориса Годунова и жил в ссылке. По возвращении в Москву в 1608 г. попал в плен к полякам, захватившим Кремль. В ноябре 1612 г., после освобождения ополчением Д.Пожарского и К.Минина, уехал в Кострому.

21 февраля 1613 г. в Москве после изгнания интервентов состоялся Великий Земский и Поместный собор, избиравший Михаила Романова царем. Среди претендентов были польский королевич Владислав, шведский принц Карл-Филипп и другие.

Кандидатура Михаила Романова возникла из-за его родства по женской линии с династией Рюриковичей. Его кандидатура устраивал служилое дворянство, которое старалось воспрепятствовать аристократии (боярству) установить в России монархию по польскому образцу.

Романовы были одним из знатнейших родов, поэтому юный Михаил также устраивал и московское боярство, которое надеялось на то, что все вопросы будут решаться совместно с Думой.

Кроме того, нравственный облик Михаила как сына митрополита отвечал интересам церкви и народным представлениям о царе-пастыре, заступнике перед Богом. Он должен был стать символом возвращения к порядку, покою и старине.

13 марта 1613 г. послы Собора прибыли в Кострому. В Ипатьевском монастыре, где Михаил был с матерью, ему сообщили об избрании на престол. Узнав об этом, поляки пытались помешать новому царю прибыть в Москву. Их небольшой отряд отправился в Ипатьевский монастырь с целью убить Михаила, но по дороге они заблудились. Костромской крестьянин Иван Сусанин, согласившись показать дорогу, завел поляков в дремучий лес.

11 июня 1613 г. Михаил Федорович был венчан на царство в Успенском соборе московского Кремля. Торжества длились три дня. По свидетельству ряда современников царь дал крестоцеловальную запись, что обязуется не править без Земского собора и Боярской думы.

Первое время от имени Михаила правили мать царя и бояре Салтыковы. В 1619 г. фактическим правителем страны стал возвратившийся из польского плена и избранный патриархом отец царя, митрополит Филарет (см. приложение 3).

В первые годы после избрания Михаила царем главной задачей было окончание войны с Речью Посполитой и Швецией. В 1617г. был подписан Столбовский мир, по которому Швеция получила крепость Корелу и побережье Финского залива. В 1618г. было заключено Деулинское перемирие с Польшей: Россия уступила ей Смоленск, Чернигов и ряд других городов. В это же время из подчинения России вышла Ногайская Орда, и, хотя правительство Михаила ежегодно посылало в Бахчисарай дорогие подарки, набеги с ее стороны продолжались.

Чтобы вывести Россию из политической изоляции, была сделана безуспешная попытка женить молодого царя сначала на датской принцессе, затем на шведской. Получив в обоих случаях отказы, Михаила женили на Марии Долгоруковой, но этот брак оказался бездетным. Второй брак в 1625г., с Евдокией Стрешневой (1608–1645гг.), принес Михаилу 7 дочерей и 2-х сыновей.

Важнейшей задачей внешней политики России в 1620–1630-е гг. была борьба за воссоединение западнорусских, белорусских и украинских земель в едином Русском государстве. Первая попытка решить эту задачу в ходе войны за Смоленск (1632–1634гг.), начавшейся после смерти польского короля Сигизмунда и в связи с притязаниями его сына Владислава на русский престол, закончилась неудачно. После нее по приказу Михаила Федоровича в России развернулось строительство Большой засечной черты, крепостей Белгородской и Симбирской черты. В 1620–1640-х гг. были установлены дипломатические отношения с Голландией, Австрией, Данией, Турцией, Персией.

В 1637г. царь Михаил ввел срок поимки беглых крестьян до 9 лет, а в 1641г. увеличил его еще на год. Вывезенных же другими владельцами крестьян разрешалось искать до 15 лет. Все это свидетельствовало о нарастании крепостнических тенденций в законодательстве о земле и крестьянах.

В его правление было начато создание регулярных воинских частей (1630-е гг.), «полков нового строя», рядовой состав которых составляли вольные люди и беспоместные дети боярские, офицерами были иностранные военные специалисты. Под конец царствования Михаила Федоровича возникли кавалерийские драгунские полки для охраны границ.

Москва при Михаиле Романове была восстановлена от последствий интервенции. В Кремле в 1624 г. появилась Филаретовская звонница (мастер Б.Огурцов), над Фроловской (Спасской) башней был сооружен каменный шатер и установлены часы с боем (мастер Х.Головеев). С 1633 г. в Свибловой башне Кремля установлены машины для подачи воды из Москвы-реки (получила наименование Водовзводной). В 1635–1937гг. на месте парадных покоев был выстроен Теремной дворец, заново расписаны все кремлевские соборы, в том числе Успенский, церковь Ризоположения. В Москве появились предприятия по обучению бархатному и камчатному делу – Бархатный двор, центром текстильного производства стала Кадашевская слобода с государевым Хамовным двором на левом берегу Москвы-реки, за Новодевичьим монастырем. Народное предание сохранило память о Михаиле как большом любителе цветов: при нем в Россию были впервые завезены садовые розы.

В Зарядье, на территории двора бояр Романовых, Михаил повелел основать мужской Знаменский монастырь. К этому времени он уже сильно болел и не мог ходить. Умер он 13 февраля 1645г. в Москве, погребен в Архангельском соборе Кремля.

Приложение 3

Биография

Филарет

(в миру Федор Никитич Романов) (ок. 1554/1555–1633) - патриарх Московский и всея Руси, церковный и государственный деятель, одна из ведущих политических фигур Смутного времени, отец первого царя из рода Романовых.

Сын боярина, упоминается в 1586г. как наместник нижегородский. Женившись на дочери костромского дворянина Ксении Шестовой, имел от нее 6 детей, в том числе сына Михаила. В годы правления Федора Иоановича сделал блестящую придворную карьеру; молва даже прочила его в преемники покойного царя. Возвышение рода Романовых крайне обеспокоило Бориса Годунова, поэтому после избрания последнего на престол, Федора Никитича в 1601г. постригли в монахи и сослали под строгий надзор в Антониево-Сийский монастырь близ Архангельска.

При Лжедмитрии I судьба Филарета круто изменилась: он был не только освобожден, но и возведен в сан митрополита Ростовского в 1605г. При Лжедмитрии II, «тушинском воре», его в 1608г. схватили в ростовской церкви и, сорвав святительские одежды, повезли в стан самозванца в Тушино. Однако, самозванец проявил к нему «родственное» уважение (Филарет был племянником, а «вор» провозгласил себя «сыном» Ивана Грозного) и повелел быть «нареченным» (т.е. временно назначенным до соборного посвящения) патриархом Московским и всея Руси.

В 1610г. Филарет возглавил посольство, направившееся из Москвы под Смоленск для переговоров с поляками о приглашении на русский престол королевича Владислава. Когда переговоры зашли в тупик из-за нежелания Филарета согласиться на передачу Смоленска королю Сигизмунду, он был увезен отступавшими поляками на запад и пробыл долгое время в плену, проживая у гетмана Л.И.Сапеги. В это время в 1613г. его сына Михаила на Земском соборе избрали царем.

Лишь после заключения Деулинского мира в 1619г. пленника удалось вернуть в Москву. Вскоре после своего приезда Филарет был соборно посвящен в патриархи. Ему был также дарован и титул «великого государя», равноценный царскому титулу. Он стал соправителем своего сына, фактически верховным правителем. Впервые на Руси высшая светская и церковная власть оказалась сосредоточенной в руках одного лица. При патриархе Филарете были составлены новые писцовые книги, в Москву были призваны выборные люди с мест, укреплялось земское управление. Всевластие Филарета позволило ему создать в 1625г. особую патриаршую область, целиком подчиненную первосвятителю и включавшую в себя значительную часть северных, центральных и южных земель.

В церковных делах Филарет обратил особое внимание на печатание богослужебных книг, в правке которых участвовал и сам патриарх, написавший также ряд церковных уставов и поучений. Скончался патриарх Филарет 1 (11) октября 1633г.

Приложение 4

Биография

Алексей Михайлович Романов (1629–1676) – русский царь (с 1645г.), второй представитель династии Романовых на российском престоле, сын царя Михаила Федоровича Романова.

Родился 19 марта 1629г. в Москве. Мать – Е.Л.Стрешнева – была дочерью незнатного дворянина. Воспитывался под надзором боярина Б.И.Морозова. С пяти лет стал обучаться грамоте по букварю, в семь лет – письму, в девять – церковному пению. Очень любил читать, имел собственную детскую библиотеку.

Духовная атмосфера раннего детства и отрочества, углубленное чтение церковных книг развили в царевиче Алексее православное благочестие. До конца жизни Алексей Михайлович был искренне верующим человеком, строго соблюдал не только великие, но и обычные посты. Именно в годы его правления Россия стала считаться истинно православным царством, куда из иных земель свозились православные церковные реликвии, спасенные от «иноверцев»-мусульман.

В 16 лет, потеряв вначале отца, а вскоре и мать, Алексей Михайлович вступил на престол, женившись на Марии Ильиничне Милославской. До самой ее смерти царь был примерным семьянином, нажил с нею 13 детей (в том числе будущих царей Федора и Ивана, а также царевну-правительницу Софью).

Первые годы правления Алексея Михайловича были ознаменованы созывом немногочисленной Боярской думы (около 70 человек, из которых действительное влияние имели около 20 приближенных бояр). Финансовая политика правительства Алексея Михайловича была ориентирована на увеличение налогов и пополнение за их счет казны. Установление в 1645г. высокой пошлины на соль привело к народным волнениям, вошедшими в историю как «соляной бунт». Алексей Михайлович был вынужден ее отменить.

В обстановке бурных социальных волнений для урегулирования положения в сфере налогообложения и управления был созван Земский собор. Под руководством Н.Одоевского, Ф.Волконского и С.Прозоровского было составлено Соборное уложение, в котором были закреплены новые основы законодательства России. Его Алексей Михайлович подписал в начале 1649г. Этот документ утверждал принцип централизованного государства с авторитарной властью царя. Там, где сохранялись выборные должности, они подчинялись представителям царя на местах (воеводам). Закрепленная Соборным уложением отмена «урочных лет» для сыска беглых крестьян укрепила позиции дворян. Существенно изменилось и положение посадских низов: все городские слободы были отныне «поверстаны в тягло» – то есть должны были нести полное налоговое бремя. В Соборном уложении был отменен «Юрьев день», что привело к окончательному закрепощению крестьян.

Ответом на эти изменения в системе налогообложения были восстания 1650г. в Пскове и Новгороде. Их подавлением руководил новгородский митрополит Никон (см. приложение 13), чем заслужил царское доверие. В 1652 г. Никон был посвящен в патриархи.

Годы правления Алексея Михайловича вошли в русскую историю и другими примерами активного государственного реформирования. По распоряжению самодержца были учреждены новые центральные приказы (Тайных дел 1648г., Монастырский I648г., Малороссийский 1649г., Рейтарский 1651г., Счетный 1657г., Литовский 1656г., Хлебный 1663г.). При нем было продолжено реформирование русской армии – введение наемных «полков нового строя».

Особое внимание Алексея Михайловича всегда обращал на внешнеполитические отношения. Крупным достижением русской дипломатии во времена его правления было воссоединение Украины с Россией.

Казацкий сотник Богдан Хмельницкий поднял Украину против засилья поляков. На Земском соборе 1653г. казаки Хмельницкого были приняты в российское подданство. 8 января 1654г. Переяславская Рада утвердила присоединение ряда украинских земель к России. В мае 1654г. началась русско-польская война. Русские войска выступили в поход и заняли Смоленск. Весной 1655г. по распоряжению царя война была продолжена. Были заняты Вильно, Ковно и Гродно. Много лет спустя, во время заключительных мирных переговоров с Польшей в деревне Андрусове (1667г.) это событие приобрело международное признание.

Опасаясь усиления Швеции, в июле 1656г. Россия объявила ей войну и двинула войско в Ливонию. После ряда успешных походов (взятие Динаурга, Кокенгузена, Дерпта), русским войскам все же пришлось отступить и заключить невыгодный мир со шведами в Кардиссе.

Успешно велась при Алексее Михайловиче и борьба с турками и татарами за безопасность южных границ России. С конца 1640-х гг. велось освоение Сибири, были основаны города – Нерчинск (1656г.), Иркутск (1659г.), Селенгинск (1666г.).

В экономической политике правительство Алексея Михайловича поощряло промышленную деятельность, покровительствовало отечественной торговле. Этим целям служили Таможенный (1663г.) и Новоторговый (1667г.) уставы, содействовавшие росту внешней торговли на основах протекционизма и меркантилизма. Однако просчеты в финансовой политике вызвали недовольство населения, переросшее в 1662 г. в «Медный бунт». Бунт был подавлен стрельцами, а медные деньги – отменены.

Но не случайно современники назвали тридцатилетие правления Алексея Михайловича «бунташным веком». Вскоре после Медного бунта в Соловецком монастыре (см. приложение 15) вспыхнуло восстание недовольных церковными реформами (1666г.). Усиление крепостного гнета было причиной и мощного крестьянского движения под предводительством донского казака Степана Разина (см. приложение 11) (1670–1671гг.).

После смерти М.И.Милославской Алексей Михайлович женился в 1671г. на Н.К.Нарышкиной, родившей ему будущего императора Петра I. Умер Алексей Михайлович 30 января 1676г., передав престол по завещанию старшему сыну Федору Алексеевичу.

Приложение 5

Биография

Федор Алексеевич Романов (1661–1682) – старший сын царя Алексея Михайловича «Тишайшего» и Марии Ильиничны Милославской, русский царь с 1676г., один из наиболее образованных правителей России.

Родился 30 мая 1661г. в Москве. С детства был слабым и болезненным, но уже в 12 лет был официально объявлен наследником престола. Первым учителем его был подъячий Посольского приказа Памфил Белянинов, затем его сменил Симеон Полоцкий (приложение 6), ставший его духовным наставником. Он обучил его польскому, древнегреческому языкам и латыни, привил уважение и интерес к западному быту. Федор Алексеевич хорошо разбирался в живописи и церковной музыке, сочинял стихи, сделал стихотворный перевод псалмов для «Псалтири» С.Полоцкого.

18 июня 1676 г., после смерти отца, Федор Алексеевич был венчан на царство в Успенском соборе Кремля. Поначалу страной пыталась руководить мачеха, Наталья Нарышкина, которую удалось устранить от дел родственникам Федора, направив ее вместе с сыном Петром (будущим Петром I) в «добровольную ссылку» в подмосковное село Преображенское. Друзья и родственники молодого царя, имевшие на него влияние, энергично принялись создавать дееспособное правительство. Именно их влиянием можно объяснить перенесение при Федоре центра тяжести в принятии государственных решений в Боярскую Думу, число членов которой при нем возросло с 66 до 99.

В 1678–1679гг. правительством Федора была проведена перепись населения, отменен указ Алексея Михайловича о невыдаче беглых, записавшихся в ратную службу, введено подворное обложение, что сразу же пополнило казну, но усилило крепостной гнет. В 1679–1680гг. была сделана попытка смягчить на западный манер уголовные наказания, в частности, было отменено отрубание рук за воровство.

Благодаря строительству оборонительных сооружений на юге России (Дикое поле) появилась возможность широкого наделения дворян землей. В 1681г. было введено воеводское и местное приказное управление – важная подготовительная мера для губернской реформы Петра I.

Главной из внутриполитических реформ стало уничтожение на Земском соборе 1682г. местничества – правил, по которым каждый получал чины в согласии с местом, какое занимали в государственном аппарате предки назначаемого. Одновременно были сожжены разрядные книги с перечнями должностей как «главные виновники» местнических споров и претензий. Взамен разрядных было приказано завести Родословную книгу. В нее вписывали всех родовитых и знатных людей, но уже без указания их места в Думе.

При Федоре готовился проект о введении в России чинов – прообраз петровской Табели о рангах, который должен был разделить гражданскую и военную власти.

Получивший основы светского образования, Федор Алексеевич был противником вмешательства церкви в светские дела, поэтому при нем была увеличена норма сборов с церковных имений. В годы его правления велось строительство не только дворцовых церквей, но и светских зданий (приказов, палат), были разбиты новые сады, создана первая общая система канализации Кремля.

Понимавший необходимость распространения знаний, Федор приглашал иноземцев для преподавания в Москве, был одним из инициаторов создания Славяно-греко-латинской академии (см. приложение 7), хотя сама академия была открыта позже, в 1687г.

Во внешней политике царь Федор пытался возвратить России выход к Балтийскому морю, утраченный в годы Ливонской войны. Гораздо больше внимания, чем Алексей Михайлович, он уделял полкам «нового строя», укомплектованным и обучаемым на западный манер. Однако решению «балтийской задачи» мешали набеги крымских и татар и турок с юга. Поэтому крупной внешнеполитической акцией Федора Алексеевича стала успешная русско-турецкая война 1676-1681гг., закончившаяся Бахчисарайским мирным договором, закрепившим объединение Левобережной Украины с Россией. Киев Россия получила еще ранее по договору с Польшей 1678г. в обмен на Невель, Себеж и Велиж. Во время войны 1676–1681гг. на юге страны была создана Изюмская засечная черта (400 верст), позднее соединенная с Белгородской.

Частная жизнь царя была несчастливой. Первый брак с Агафьей Грушецкой закончился неудачно: через год после свадьбы царица умерла в родах вместе с новорожденным сыном. 14 февраля 1682г. Федора женили на Марфе Апраксиной, но через два месяца после свадьбы, 27 апреля царь скоропостижно скончался в Москве на 21-м году жизни, не оставив наследника. Федора Алексеевича похоронили в Архангельском соборе Московского Кремля. Царями были провозглашены два его брата – Иван Алексеевич и Петр Алексеевичи.

Приложение 6

Биография

Симеон Полоцкий (в миру Самуил Емельянович Петровский-Ситнианович) (1628–1680), церковный деятель, богослов и писатель. Принял монашеский постриг с именем Симеона. Преподавал в братской школе в Полоцке, где познакомился с Алексеем Михайловичем при посещении царем этого города в 1656г. По прибытии в 1666г. в Москву жил в Заиконоспасском монастыре, обучая там государевых подьячих. Выдвинулся не столько за счет глубокого благочестия или исключительной учености, сколько благодаря умению выражать религиозные проблемы времени с «публицистической» остротой и риторикой.

Выступил по поручению Собора 1666г. против «раскольников». С 1667г. занимался воспитанием царских детей, написал для них несколько сочинений, в том числе сборник нравоучительных стихов «Вертоград многоцветный».

Симеон Полоцкий был одним из главных авторов проекта академии для преподавания «наук гражданских и духовных», разработанного при царе Федоре Алексеевиче. Скончался в Москве 25 августа (4 сентября) 1680г., погребен в Заиконоспасском монастыре, на месте построенной здесь позже Славяно-греко-латинской академии (см. приложение 7).

Приложение 7

Справочный материал

Славяно-греко-латинская академия – первое высшее учебное заведение в России, существовавшее в Москве с 1687 по 1814гг.

Инициаторами создания Академии были педагог, просветитель и поэт Симеон Полоцкий (см. приложение 6) (1629–1680) и его ученик Сильвестр Медведев (см. приложение 8) (1641–1691). За два года до своей смерти Симеон Полоцкий написал «Академическую привилею» (Учредительную грамоту), в которой выдвигалась идея создания Академии, определялись ее будущие права и содержание обучения.

Целью создания Академии Симеон считал подготовку образованных людей для государственного и церковного аппаратов. В Академии должны были обучать славянскому, греческому, латинскому, польскому языкам и богословию. Также в программу обучения должны были войти «семь свободных искусств»: грамматика, пиитика с риторикой, диалектика, музыка, астрономия, геометрия и философия. Учителя и ученики Академии должны были быть подсудными, по замыслу Полоцкого, только ректору и патриарху (прообраз университетской автономии). Обучение в Академии должно было быть бесплатным, ученики – обеспечиваться стипендиями, а престарелые учителя – пенсиями.

В 1682г. через два года после смерти Полоцкого, «Привилея» была принята к утверждению царем Федором Алексеевичем (см. приложение 5). В 1685г. идея создания Академии получила благословение Святейшего Патриарха Московского и всея России Иоакима. Первыми преподавателями Академии стали два известных греческих богослова – братья Иоаким и Софроний Лихуды, прибывшие в Москву с рекомендательной грамотой от Восточных Патриархов. Занятия они начали в 1685г. в древнем московском Богоявленском монастыре. В конце 1686г. по патриаршему указу было начато строительство специального здания для Академии в монастыре Всемилостивого Спаса, известного под названием «Заиконоспасского» (по месту его нахождения – «за иконным рядом»). В 1687г. туда переместились братья Лихуды со своими учениками. Этот год и принято считать годом открытия Академии.

В то время Академия именовалась «Греческими» или «Спасскими школами», и объединяла три класса – низший, средний и высший, в которых сначала обучалось 104 человека, а через два года уже 182. Братья Лихуды сами составляли учебники по всем предметам, следуя образцам учебных книг европейских университетов. В учебный материал были включены труды Аристотеля, Демокрита, Кампанеллы, примеры из литературных произведений и богословских текстов.

Социальный состав учащихся был пестрым: от сына кабального человека, конюха или купца до сыновей столичной знати (князей Одоевских, Голициных). Этим Академия разительно отличалась от других образовательных учреждений, придерживавшихся сословного принципа обучения. Но стипендии у обучающихся были разные: княжеские дети получали в месяц по золотому, а простые – по полтине.

Ученики старших классов были учителями у младших, помогая тем самым основному преподавательскому составу.

Начало XVIII столетия – время петровских реформ – ознаменовало новый этап в жизни Академии: возросло число учащихся и их наставников, увеличилась библиотека. В 1701г. Петр I придал школе статус государственной академии. По характеру образования академия приближалась к западноевропейским университетам, выпуская не только богословов, но и специалистов для государственной службы – переводчиков, медиков, работников типографий, преподавателей, причем не только для России, но и для других славянских стран.

В 1708г. и 1710г. были изданы два указа, предписывавшие детям духовенства учиться в «школах греческих и латинских»: только окончив их, они могли рассчитывать на получение духовного чина.

Дворяне в XVIII в. не слишком жаловали Академию, т.к. в ней училось много простонародья. В Академии учился и великий русский ученый М.В.Ломоносова.

Однако, начиная со второй четверти XVIII в. в Академии усилился богословский уклон, а с открытием в 1755г. Московского университета и вовсе стала превращаться в богословское учреждение. В 1814г. Академия была преобразована в Московскую духовную академию, изменилось и место ее нахождения. Решением Святейшего Синода Академия была переведена из Москвы (где принадлежавшие ей помещения значительно пострадали во время пожара 1812г.), в Свято-Троицкую Сергиеву Лавру.

Из стен Славяно-греко-латинской академии вышли многие видные деятели русской культуры XVII–XVIII вв.: ученый-энциклопедист Михаил Ломоносов, переводчик, автор ряда учебников по грамматике и русской истории Федор Поликарпов, первый русский доктор медицины Петр Постников, математик Леонтий Магницкий, этнограф и географ Степан Крашенинников, архитектор Василий Баженов и др.

В настоящее время в здании Славяно-греко-латинской академии располагаются факультеты Российского государственного гуманитарного университета.

Приложение 8

Биография

Сильвестр Медведев (в миру Симеон Агафонникович) (1641– 1691) – русский духовный писатель, просветитель, переводчик, педагог, первый русский библиограф.

Ревностный ученик и последователь Симеона Полоцкого. В 1660-х гг. сопровождал боярина А.Л.Ордина-Нащокина в Курляндию, а потом в Андрусово; присутствовал при заключении мира с Польшей. В 1674г. принял постриг в Путивле. В 1677г. вернулся в Москву, так как был назначен справщиком и книгохранителем Московского печатного двора. Вместе с Симеоном Полоцким участвовал в создании славяно-греко-латинской академии. Принимал участие в исправлении церковных книг на закате церковного раскола.

Приложение 9

Справочный материал

Соборное Уложение – памятник русского права XVII в., первый в русской истории свод законов Русского государства, принятый Земским собором в 1649г.

От предшествующих Судебников 1497г. и 1550г. Соборное Уложение отличается широтой охвата различных сторон действительности своего времени. Помимо судопроизводства и процессуального права, оно содержало законы, связанные с экономикой, формами землевладения, положением господствующих и зависимых слоев населения, государственно-политическим строем. Построение Соборного Уложения также отлично от Судебников. Оно состоит из 25 глав, разделенных на 967 статей. Статьи и главы размещены на положенных друг за другом «внахлест» листах бумаги, склеенных в свиток. Длина свитка – 309 метров. В настоящее время Уложение хранится в Российском Государственном архиве древних рукописей.

Инициаторами появлениями нового законодательного кодекса были московские дворяне и верхи посада, обратившиеся 10 июня 1648 к царю Алексею Михайловичу (см. приложение 4)с челобитной и просившие навести порядок в суде и составить новую Уложенную книгу.

Составление и редактирование текста Уложения было закончено к 29 января 1649г., а затем он был передан Печатному двору для изготовления 1200 экземпляров. Таким образом, Уложение стало первым законодательным актом в истории России, который был напечатан сразу же после его обсуждения.

В главе 1 впервые в истории светского законодательства церковь была взята под охрану и защиту государства, за хулу на церковь и веру полагалась смертная казнь.

Главы 2 и 3 определяли статус царя как самодержавного и наследного монарха, не только действия, но и преступные умыслы против которого жестоко наказывались. В этих статьях было разработано понятие государственного преступления как действия против личности царя, царской власти и ее агентов. За действия «скопом и заговором» против царя, бояр, воевод полагалась смерть без пощады. Тяжким преступлением объявлялось недонесение. Узаконивался политический сыск, в практике которого стали широко применяться доносы и пытки. Здесь же вводилась статья, обязывавшая детей доносить на родителей, если речь шла об интересах государства. Таким образом, вмешательство в частную сферу приобрело узаконенный характер.

Главы 4 и 5 осуждали на смертную казнь тех, кто фабрикует фальшивые деньги. За это им полагалось лить в горло расплавленный металл.

Главы 6 и 7 излагали принципы строения войска и систему наказаний за воинские проступки.

В главе 8 говорилось о специальном налоге для обязательного выкупа всех пленных в случае войн.