Тема 2. Киевская русь и татаро-монгольское

НАШЕСТВИЕ.

1.Образование древнерусского государства и

первые русские князья (9 в. – середина 10 в.)

Великое переселение народов и крушение Римской империи (476 г.) вывели на историческую арену славянские племена, занявшие обширные территории Центральной и Восточной Европы.

В VI-IX вв. восточные славяне объединились в общности, имеющие территориально-политический характер - племенные союзы.

По утвердившемуся в исторической литературе мнению на базе полянского союза племен сложилось крупное политическое объединение «Русь», включающее в себя часть северян. Летописец связывает образование Древнерусского государства с призванием в Новгород варяжских князей, трех братьев: Рюрика, Синеуса, Трувора. Собравшиеся на Совет новгородцы в 862 г решили послать за варяжскими князьями: "Земля наша велика и обильна, а наряда (порядка) в ней нет. «Да поидите княжить и володеть нами", сказано в летописи. Так власть над Новгородом и окрестными землями перешла в руки варяжских князей: Рюрик осел в Новгороде, Синеус - на Белоозере, Трувор - в Изборске. 862 г. считается датой рождения российского государство.

Согласно летописи, в 879 г. умер Рюрик, оставив малолетнего сына Игоря, вместо которого стал управлять его родственник князь Олег (879-912).

В 882 г. Олег совершил поход на Киев, где были схвачены и убиты правившие в нем варяги Аскольд и Дир. Олег стал княжить в Киеве, сделал его столицей объединенной южной и северной Руси. Сохранился летописный рассказ о походе Олега на Царьград (Константинополь, сегодня – Стамбул). Предание гласит, что победоносный князь прибил к воротам столицы Византии свой щит.

После смерти Олега во главе Руси оказался сын Рюрика князь Игорь (912-945 гг.). Он был убит в земле древлян, когда собирал дополнительную дань со своей дружиной.

После этого в Киеве стала править жена Игоря княгиня Ольга (945-969 гг.) и правила до тех пор, пока не подрос малолетний сын Игоря Святослав. Ольга дважды ездила в Константинополь, где приняла христианство, но только лично, а не в качестве государственной религии. Возмужав, Святослав отстранил мать от власти.

Устремления князя-воителя были направлены в степь, на восток, где господствовали хазары, взимая дань со славян-вятичей. Хазарский каганат был государством, занимавшим все Северное Причерноморье, большую часть Крыма, Приазовье, Северный Кавказ, Нижнее Поволжье. В первой половине VIII века один из знатных людей Хазарии Булан принял иудейскую веру и сумел навязать ее ряду других хазарских князей. Спустившись в 965 году по Волге в хазарские земли, Святослав разгромил в открытом бою кагана и его войско, захватил город Саркел (Белая Вежа), столицу Хазарии город Итиль, а, чуть позже - город Семендер. Еврейская диаспора в ужасе разбежалась, оказался разрушен иудейский центр сложной политической, военной и торговой системы, что повлекло за собой серьезное изменение всей геополитической обстановки того времени.

После смерти Святослава осталось три сына от разных матерей и между ними возникла смута. Старшему сыну Ярополку, убитый в походе печенегами Святослав, уходя на Балканы, оставил Киев. Другой сын, Олег, правил в Древлянской земле, третий, Владимир (980-1014), - в Новгороде. По наущению своего воеводы Свенельда Ярополк якобы пошел войной на Олега, который в этой смуте и погиб. Затем Владимир же, находясь в Новгороде, убоялся за свою судьбу и бежал к варягам, откуда вернулся с большим отрядом. Началась его война с Ярополком. Ярополк бежал в южные пределы Руси и укрылся в небольшом городке Родне в устье реки Рось. Там его и осадил Владимир с северной ратью. Во время встречи с победившим братом Ярополк был убит двумя варягами. Владимир остался единовластным правителем державы.

2. Расцвет Древней Руси (10 в.- первая половина 11 в).

Принятие христианства.

При Владимире Святославовиче (980 -1015 гг.) все земли восточных славян объединились в составе Киевской Руси. Была решена одна из важнейших задача обеспечения защиты русских земель от набегов многочисленных печенежских племен. По рекам Десне, Осетру, Суле, Стугне был сооружен ряд крепостей. Видимо, здесь, на границе со степью, находились «заставы богатырские», защищавшие Русь от набегов, где стояли за родную землю легендарный Илья Муромец и другие былинные богатыри.

Завершив рассказ о братоубийственной победе над Ярополком, летописец отмечает: «и стал Владимир княжить в Киеве один и поставил кумиры на холме за теремным двором: деревянного Перуна с серебряной головой и золотыми усами, затем Хорса, Даждь-бога, Стрибога, Симаргла и Мокоши. И приносили им жертвы, называя их богами, и приводили к ним своих сыновей и дочерей, а жертвы те шли бесам и оскверняли землю жертвоприношениями своими».

В летописи приведен знаменитый рассказ об испытании вер Владимиром. Принятие христианства началось с прибытия в Киев посольства волжских булгар, т.е. мусульман, которое будто бы предложило князю стать почитателем Мухаммеда. Рассказ летописи и здесь сопровождается полулегендарными деталями, которые с той поры неоднократно цитируются не только специалистами. В частности, в ответ на соблазны со стороны мусульман узаконить многоженство Владимир, узнав, что их вера запрещает есть свинину и пить вино, якобы заявил: «Руси есть веселие пить, не можем без того жити!». Далее, Владимир на диспуте выслушал раввина и задал ему один вопрос: где ваша земля? А получив ответ, что таковой нет, отказался вести с поклонниками иудаизма разговор. После этого было послано посольство в Константинополь, где послов пленила красота православного богослужения в храме св. Софии. Эта красота и предопределила выбор веры.

Такое важное событие, как принятие христианства, в русских источниках освещено крайне смутно. Неизвестна даже точная дата крещения Руси. Летопись дает 988 г., и именно с ней был связан тысячелетний юбилей принятия христианства Русью, отмеченный в 1988 г.

Принятие "греческой веры" - христианства было исторической необходимостью, так как уравнивало Русь с остальными государствами, где на язычников смотрели как на варваров. Учение христианства о едином Боге, освящающем власть одного государя, помогло Владимиру окончательно ликвидировать местные княжения.

Князь Владимир умер в 1015 г., оставив 12 сыновей от разных браков. После убийства Святополком (племянником Владимира) двух законных наследников братьев Бориса и Глеба, его самого изгнал следующий брат – Ярослав. Он вошел в историю как Ярослав Мудрый.

При нем Киевская Русь достигла наивысшего могущества. Киев превратился в один из крупнейших городов Европы, в городе было около 400 церквей, 8 рынков. На месте, где Ярослав разбил печенегов, был возведен Софийский собор – храм, посвященный мудрости, божественному праву, правящему миром. Был сооружен парадный въезд в город – Золотые ворота. Широко велись работы по переписке и переводу книг на русский язык, обучение грамоте. Рост силы и авторитета Руси позволили Ярославу впервые назначить киевским митрополитом государственного деятеля и писателя Иллариона – русского по происхождению. До этого все священники были «из греков». Тем самым была устранена зависимость от византийской духовной иерархии. В 1037 г. константинопольский патриарх образовал Киевскую метрополию и Киев стал церковным центром.

Сын Ярослава Всеволод женился на дочери византийского императора Константина Мономаха. Отсюда прозвище, которое получил сын Всеволода (внук Ярослава) Владимир, - Владимир Мономах и легендарная передача головного убора под названием «шапка Мономаха» от римских императоров.

Традиция связывает с именем Ярослава Мудрого первый русский свод законов «Русская правда», закрепившая на Руси феодальные порядки. Все население Киевской Руси приобрело строгую феодальную иерархию. Выделя­лись два основных класса — крестьяне и феодалы. Во главе государства стоял великий князь – военный руководитель и держатель государственных земель (домена), далее шли удельные князья – братья и родственники великого князя, получившие уделы (целые области); и бояре – от слова «в бою ярые» (бывшие дружинники). Основная масса сельского населения, зависимого от князя, называлось смердами.

Со второй трети XII в. Русь всту­пила в стадию феодальной раздробленности.

История ее возникновения такова. Ярослав Мудрый умер в 1054г. Умирая, он завещал своим сыновьям жить дружно и избежать междоусобиц. Поэтому все три сына Ярослава правили по очереди, установилась т.н. «лествичная система». Княжение, как правило, передавалось не сыну, а брату или старшему во всем роде Рюриковичей. Во главе различных русских земель (волостей) стояли князья из рода Рюрика, которые в основном признавали старшинство киевского князя.

После смерти последнего из братьев Ярославичей Всеволода в 1093 г. на Руси начались междоусобицы. Для решения судьбы Руси после смерти всех Ярославичей в 1097 г. в Любече состоялся общерусский съезд князей (Любечский съезд 1097 г.). По словам летописца, князья сказали на съезде: «Зачем губим Русскую землю, сами на себя ссоры навлекая? А половцы землю нашу расхищают и радуются, что нас раздирают междоусобные войны. Да с этих пор объединимся чистосердечно и будем охранять Русскую землю, и пусть каждый владеет отчиной своей» («каждо да держить отчину свою»). Князья договорились, что за каждым из них сохраняются земли их отцов — детей Ярослава Мудрого, перемещаться из одного удела в другой по старшинству они больше не будут.

Ослабление центральной власти и привело к тому, что Киевская Русь распалась на ряд суверенных кня­жеств, ставших со временем вполне сложившимися государ­ствами. В середине XII в. насчитывалось 15 круп­ных и мелких удельных княжеств, накануне ордынского нашествия на Русь (1237—1240 гг.) — около 50, а в XIV в., когда уже начался процесс феодальной консолидации, чис­ло их приближалось к 250.

В конце XII — начале XIII в. на Руси определились три основных политических центра, каждый из которых оказы­вал решающее влияние на политическую жизнь в соседних с ними землях и княжествах: для северо-восточной и западной Руси — Владимиро- Суздальское княжество; для южной и юго-западной Руси — Галицко-Волынское княжество; для се­веро-западной Руси - Новгородская феодальная республика.

Центр политической жизни переместился во Владимиро-Суздальское княжество, которое стало в XII в. сильнейшим из княжеств. Владимиро-суздальские кня­зья стали продолжателями государственных традиций киевских князей и пытались возродить единство Руси. Сын Владимира Мономаха Юрий Долгорукий попытался объе­динить Русь. В 1157 г. он захватил Киев, но вскоре умер (был отравлен); его дело продолжил его сын Андрей Боголюбский (1157- 1174), который про­возгласил Владимир центром Руси - правопреемником Киева, вел объединительную работу среди князей, но был убит в 1174 г. в ходе заговора. Другой сын Юрия Долгорукого и брат убитого Андрея Всеволод Большое Гнездо (1176— 1216), унаследовавший владимиро-суздальский престол, предпринял последнюю попытку объеди­нить русские земли, но в 1216 г. он был разгромлен объеди­ненным войском удельных князей.

Внук Всеволода Большое Гнездо - Александр Невский, сын Ярослава Всеволодовича, стал родоначальником династической ветви Рюриковичей, ставших в будущем московскими царями. Но это будет потом, а пока 1237 — 1240 гг. княжества по одиночке будут захвачены ор­дами монголо-татар.

3.Татаро-монгольское нашествие.

Деятельность Александра Невского

В 1206 г. съезд кочевой знати (курултай, или хурал) провозгласил Темучина главой Монгольского государства под именем Чингис-хан. Чингис-хан установил строгий порядок в организации жизни ко­чевников. Весь народ был поделен на десятки, сотни, тысячи и тьмы (десять тысяч). Каждый мужчина, владевший оружием, был воином. Орга­низованный таким образом народ превращался в грозную военную силу, всегда находившуюся в боевой готовности и не связанную с опре­деленной территорией.

Во второй половине XIII в. ог­ромные пространства от берега Тихого океана до Дуная, от Сибири до Индийского океана ока­зались под властью монголов.

Монголо-татары первый раз появились в южно-русских степях во время похода полководцев Джебе и Субудая, посланных Чингис-ханом в 1220 г. для преследования Хорезмхаша Мухаммеда. Половецкие ханы, разбитые неведомым противником, обратились к русским князьям за помощью. Русские князья приняли решение идти в степь против неизвестного про­тивника. Встреча с главными силами произошла на реке Калке, впада­ющей в Азовское море, 31 мая 1223 г. Обращенные в бегство половцы расстроили русские полки. Все русские воины были перебиты, погибло шесть князей, русские дру­жины понесли тяжелые потери: домой вернулся только каж­дый десятый воин, а пленные князья были задавлены под помостом из досок, на котором пировали победители, наслаждаясь стонами умирающих.

Спустя 13 лет после битвы на Калке в 1236 г. в приволжских сте­пях появилась новая многочисленная армия монголо-татар под предводительством Батыя (внука Чингиз-хана).

Первыми были покорены волжские булгары. Осенью 1236 г. пала их столица Великий Булгар. Пройдя далее через мордовские леса, в начале зимы 1237 г. монголо-татары появились в пределах Рязанского княже­ства и потребовали признания своей власти и платежа «десятины во всем», с людей, коней, разного имущества. После отказа, монголо-татары осадили Рязань и, взяв приступом, разрушили город так, что на этом месте он больше не возродился. Далее они направились на север к Владимирскому княжеству, города, слободы и погосты которого жес­токо разоряли в течение всего 1237 г. Тогда же пали Коломна и Москва.

Осада Владимира длилась с 3 по 7 февраля 1238 г. При штур­ме город был сожжен. Лишь за один февраль 1238 г. татаро-монголы овладели территорией от Клязьмы до Торжка, разорив 14 городов.

4 марта состоялось решающее сражение русских с монголо-татарами на реке Сити. Суздальское войско под началом Юрия Всеволодовича, хотя и готовившееся тщательно к встрече с неприятелем, было полностью разгромлено, а сам князь пал в бою. Двигаясь далее на северо-запад, захватчики приближались к Новгороду, но не дошли до него примерно 200 км и у местечка Игнач-крест повернули в причерноморские степи. Причи­ной была ранняя оттепель, сделавшая непроходимыми болотистые лесные пространства.

Одна­ко уже на следующий год (1239) татаро-монголы начали новый поход на Русскую землю. В этот год монголо-татары захватили южный Переяславль, Чернигов, разорили поселе­ния по Клязьме, доходили до Мурома и Гороховца. Зимой 1240 г. «в силе тяжце» Батый подошел к Киеву. После его падения Батый продолжал двигаться с главными си­лами в западном направлении, вторгся в Польшу, Венгрию, Чехию, Моравию, а в 1242 г. дошел до Хорватии и Далмации. События в Монголии - курултаю предстояли выборы нового императора после смерти Угэдея - заставили Батыя покинуть Европу.

В низовьях Волги, где остановилась главная орда Батыя, возникла его первая ставка, ставшая центром нового монголо-татарского государства - Золотая Орда, которая входила в наследственные земли (улус) старшего сына Чингис-хана Джучи в составе Монгольской империи. Формально Русь не была частью Золотой Орды, но платила Золотой Орде дань.

Установился порядок, согласно которому русские князья могли править своими землями только с разрешения золотоордынского хана, который давал им в подтверждение этого специальную грамоту - ярлык.

На Русь была наложена ежегодную дань (выход) — обязанность регулярно платить монголам или снабжать их материальными ценностями и рабо­чей силой. Для этой цели была проведена перепись насе­ления , все жители княжеств (при активном участии в этом процессе русских князей и бояр) были "уложены в число" – были подсчитаны ресурсы княжеств и определен ожидаемый раз­мер дани. Был создан разветвленный аппарат сборщиков дани, который включал как русских чиновников во главе с князьями, так и ор­дынских — баскаков, которые контролировали сбор дани.

Несмотря на отсутствие оккупации (после грабительского похода татаро-монголы ушли с Руси и гарнизонов в селениях не держали) , 240-летнее сосуще­ствование с монголо-татарами повлияло на культуру, ментали­тет и историческую судьбу русского народа. Иго отделило рус­ский народ от европейской цивилизации, и способствовало превращению Московской Руси и России в отдельную евроази­атскую цивилизацию, промежуточную между классическим "за­падом" и классическим "востоком".

Новгородская феодальная республика и Галицко-Волынское княжество - два экономически и политически развитых феодальных центра, которые не были завоеваны монголо-татарами .

В 1243 хан Батый в Золотой Орде вручил ярлык великого князя владимирского Ярославу (сыну Всеволода Большое гнездо). Однако Великий хан монголов Гуюк вызвал князя Ярослава в свою столицу Каракорум (Монголия), где он неожиданно скончался (был отравлен).

Тогда в Коракорум были вызваны его сыновья - Александр и Андрей. Пока Ярославичи добирались до Монголии, сам хан Гуюк умер, и новая хозяйка Каракорума ханша Огуль-Гамиш решила назначить великим князем Андрея, Александр же получал в управление опустошенную южную Русь и Киев. Александр в свои новые владения не поехал, а вернулся в Новгород, где тяжело заболел. Приблизительно в это время, римский папа Иннокентий IV направил к нему посольство с предложением принять католичество, якобы в обмен на свою помощь в совместной борьбе против монголов. Это предложение было отвергнуто Александром в самой категоричной форме.

В 1252 в Каракоруме Огуль-Гамиш была свергнута новым великим ханом Мункэ (Менгке). Воспользовавшись этим обстоятельством, Батый отстранил от великого княжения Андрея и вручил ярлык "старшего князя" над другими князьями на Руси Александру, который добровольно признал власть Золотой Орды.

Андрей, младший брат Александра, был настроен враждебно к монголо-татарам и отказался подчиниться этому решению Батыя. Для наказания непокорных новгородцев Батый посылал монгольский отряд под командованием Неврюя (т. н. "Неврюеву рать"), в результате чего Андрей бежал за пределы Северо-Восточной Руси

В 1255 г. новый золотоордынский правитель хан Берке ввел на Руси общую для покоренных земель систему обложения данью. В Новгород, как и другие русские города, были направлены "численники" для проведения подушной переписи населения. Это вызвало возмущение новгородцев. В Новгороде началось восстание. Александр лично навел порядок, казнив наиболее активных участников волнений. Новгород был сломлен и подчинился приказу посылать дань в Золотую Орду. Князь Даниил Галицкий также признал себя и свое княжество вассалом Золотой Орды. Данные события окончательно оформили установление монго­ло-татарского ига над русскими землями.

Избегнув вторжения монголо-татар, князь Александр успешно отразил агрессию с Запада. Основными агрессорами были шведы, крестоносцы, венгерские феодалы.

Целью шведов был за­хват русского выхода к Балтийскому морю, а также района Ла­дожского озера и реки Невы, подчинение Новгорода. 15 июля 1240 г. на берегу Невы состоялась битва между новго­родской дружиной и высадившимся с кораблей шведским экспедиционным корпусом, вошедшая в историю как Невская битва. Битва закончилась победой новгородской дружины, кото­рой командовал князь Александр Ярославович. За свой талант полководца и в честь победы на Неве князь получил прозвище Александр Невский.

Александр Невский стал авторитетным русским князем, противостоящим крестоносцам. Крестоносцы - союз немецких и прибалтийских рыцарей.

Рыцари объединялись в военно-государственные образования - ордена. В XIII в. на границах с Северной Русью возникло два крупных ордена – Ливонский (Орден меченосцев) и Тевтонский.

5-го апреля 1242 г. происходит решающая битва на льду Чудского озера - Ледовое побоище. Александр Невский сумел вынудить обремененных тяжелым вооружением рыцарей принять бой в невыгодных для себя условиях - на льду озера, весной, будучи окруженными русскими войсками. В результате сражения основные силы крестоносцев были разбиты.