Ryabkov_V_M_Antologia_form_prosvetitelnoy_KDD

181

диспута в клубе: учеб. пособие/В. Т. Лисовский, Г. Н. Загадарчук.

Л.:ВПШК, 1980. - С. 6 - 46.

Литература:

203.Аганесян, В. М. Методика проведения диспута/В. М. Аганесян. - Алма-Ата: Знание, 1981. - 18 с.

204.Брускова, Е. Спор о споре/Е. Брускова, С. Соловейчик. - М., 1962.

205.Бушина, Т. Приглашаем на диспут/Т. Бушина//Клуб и худож.

самодеятельность. - 1984. - № 12. - С. 11 - 13.

206.Верб, Л. Я. Думать, спорить, обсуждать. (Опыт проведения диспутов)/Л. Я. Верб, В. Т. Лисовский. - Л.: Знание, 1965. - 40 с.

207.Вершловский, С. Г. Как провести этическую беседу и диспут в молодёжной аудитории/С. Г. Вершловский, Л. Н. Лесохина. - М., 1970. 208.

208.Дискуссия о моде и стиле//Декоративное искусство. - 1963. - №. - 4. -

С. 29 - 33.

209.Дискуссия в Вильпрэ//Искусство кино. - 1962. - № 5. - С. 128 - 135.

210.Дискуссия в институте философии//Наука и религия. - 1960. - № 7. - С.

82- 85.

211.Диспут//Книга клубного работника. Методика, опыт, справочный материал/Сост. И. В. Чехов. - М.: Профиздат, 1969. - С. 278 - 288.

212.Диспут о хулиганстве состоявшийся в большой аудитории Политехнического музея 30 сентября 1926 г. - М.: Пролетарий, 1927. - 72 с.

213.Диспут в клубе: Метод. материал в помощь клубному работнику/Сост. Н. Д. Титков. - Магадан: Кн. изд-во, 1964. - 64 с.

214.Диспут продолжается: К обсуждению в журнале "Культурнопросветительная работа вопросов организации диспута в клубе. Статьи: А. Молод, А. Богачёв//Культурно-просветительная работа. - 1963. - № 5.- С. 14 - 16.

215.Диспуты в клубах//Жизнь искусства. - 1927. - № 8.- 22 февр. - С. 14.

216.Домнич, А. Литвечера - диспуты в практике культработы/А. Домнич//Культработник. - 1927. - № 12. - С. 28.

182

217.Загадарчук, Г. Н. Формирование общественного мнения диалогическими средствами клубной работы/Г. Н. Загадарчук//Тез. конф. аспирантов ин-тов культуры "Проблемы идеологической работы культурнопросветительных учреждений. - Л., 1975. - С. 6 - 8.

218.Загадарчук, Г. Н. Дискуссионные формы воспитательной работы, как средство выработки общественного мнения посетителей клуба/Г. Н. Загадарчук//III-я Всесоюзная науч. - практ. конф. аспирантов вузов и НИИ Мин. культ. СССР на тему "О роли культуры и искусств в идейнополитическом, нравственном и эстетическом воспитании людей". -

Кишинёв, 1976. - С. 378 - 383.

219.Загадарчук, Г. Н. В споре рождается истина: Метод. рек. по проведению диспутов в клубах/Г. Н. Загадарчук. - Кировоград, 1977.

220.Загадарчук, Г. Н. Воспитывать и убеждать: Метод. рекомендации/ Г. Н. Загадарчук. - Хмельницкий, 1977.

221.Загадарчук, Г. Н. Спорить принципиально, страстно, доброжелательно/Г. Н. Загадарчук. - Кировоград, 1977.

222.Загадарчук, Г. Н. Мой современник. А какой, ты?/Г. Н. Загадарчук. - Кировоград, 1977.

223.Загадарчук, Г. Н. У нас в общежитии диспут/Г. Н. Загадарчук. - Культ. - просвет. работа. - 1977. - № 5. - С. 18 - 19.

224.Загадарчук, Г. Н. Дискуссионные формы клубной работы как действенное средство формирования общественного мнения по проблемам нравственности: Автореф. дис…канд. пед. наук/Г.Н. Загадарчук; Ленингр. гос. ин-т культуры им. Н.К. Крупской. - Л., 1978. - 16 с.

225.Загадарчук, Г. Н. Подготовка диспута - залог успеха/Г. Н. Загадарчук//Культ.- просвет. работа. - 1980. - № 7. - С. 43 - 44.

226.Зеленецкий, М. Н. Диспуты/М. Н. Зеленецкий//Культурнопросветительная работа: Содержание и методика/М. Н. Зеленецкий. - Л.:

ЛГБИ, 1960. - С. 155 - 158.

183

227.Как провести молодёжно-комсомольские диспуты в клубе. - Ташкент, 1959.

228.Косенко, Л. Н. Да, трудно, но очень интересно!/ Л. Н. Косенко//Культ. - просвет работа. - 1979. - № 11.- С. 29 -30.

229.Косолапов, В. И. Молодёжные диспуты/В. И. Косолапов. - М.: Знание, 1975. - 46 с.

230.Косолапов, В. И. Диспуты и конференции в школе/В. И. Косолапов. -

Киров, 1971.

231.Косолапов, В. И. О диспутах/В. И.Косолапов//Народное образование. - 1963. - № 4.

232.Лесохина, Л. Н. Урок - диспут/Л. Н. Лесохина. - Л.- М.: Просвещение, 1965.

233.Лисовский, В. Т. Воспитывать убеждённость. Роль диспутов на морально-этические темы/В. Т. Лисовский. - М.: Знание, 1971. - 48 с.

234.Лисовский, В. Т. Истина рождается в споре/В. Т. Лисовский, С. М. Черкасов. - Л.: Знание, 1976.

235.Лисовский, В. Т. Методика подготовки и проведения диспута в клубе/В. Т. Лисовский, Г. Н. Загадарчук. - Л.: ВПШК, 1980. - 64 с.

236.Лисовский, В. Т. Мероприятия дискуссионного типа как форма организационного общения посетителей клуба/В. Т. Лисовский, Г. Н. Загадарчук//Методика подготовки и проведения диспута в клубе. - Л., 1980. - С. 6 - 27.

237.Лисовский, В. Т. Что значит быть современным?/В. Т. Лисовский. - М.: Политиздат, 1980.

238.Мирошниченко, А. Утверди себя в споре/А. Мирошниченко//Клуб и худож. самодеятельность. - 1983. - № 23. - С. 25 - 26.

239.Молодёжный диспут. - Л., 1965.

240.Моряк, В. Трудная роль: Ведущий готовится к диспуту/

В. Моряк, В. Васильев//Культ. - просвет. работа. - 1981. - № 6. - С. 51. - 53. 241. Молодёжный диспут. - Л.,1965.

184

242.Молодёжные диспуты. - Улан-Удэ, 1962. - 94 с.

243.Новаторов, В. Е. Диспут/В. Е. Новаторов//Культурно-досуговая деятельность: Словарь справочник/В. Е. Новаторов.- Омск, 1992.-С. 46 - 47.

244.Найдович, Р. Диспут в Выгоничах: Из опыта проведения клубного вечера-диспута…/Р.Найдович//Культ. - просвет. работа. - 1962. - № 2. - С.

245.Невский, В. А. Вечера дискуссий/В. А. Невский. - Кострома, 1920.

246.О диспутах. - Воронеж, 1956.

247.Основные формы и методы культурно-просветительной работы. - Л., 1977.

248.Пою моё Отечество [Сценарий лит. - муз. композиции и разработка диспутов]. - Минск, 1967.

249.Пухкаленко, И. Диспут в клубе/И. Пухкаленко. - Петрозаводск, 1959.

250.Пухкаленко, И. Диспут в клубе/И. Пухкаленко. - Петрозаводск, 1959.

251.Раевский, В. Как организовать общественный диспут/В. Раевский. - Ташкент, 1964.

252.Раевский, В. Как мы организовали общественный диспут/В. Раевский. - Ташкент, 1964.

253.Рогожский. О вечеринке и диспуте/Рогожский//Клуб. - 1927. - № 2. -

С. 48 - 52.

254.Сасыхов, А. В. Клубные мероприяния дискуссионного типа/А.В. Сасыхов, Ю.А. Стрельцов//Основы клубоведения/А.В. Сасыхов, Ю.А.

Стрельцов. - Улан-Удэ, 1969. - С. 274 - 283.

255.Сидорова, И. М. Научная дискуссия как объект философского исследования: Автореф. дис…докт. филос. наук/И. М. Сидорова; Моск.гос. ун-т им. М. В. Ломоносова. - М., 1999. - 46 с.

256.Скворцова, Е. Е. Молодёжный диспут: Из опыта работы/Е. Е. Скворцова. - Казань, 1959. - 21 с.

257.Триодин, В. Е. Дискуссии и диспуты/В. Е. Триодин. - Л.: ЛГИК, 1968. -

17с.

185

258.Триодин, В. Е. Диспуты в клубе/В. Е.Триодин//Культ.-просвет. работа. - 1979. - № 7. - С. 48 - 50.

259.Уваров, А. И. Диспут как путь формирования общественного мнения, выработка убеждений/А.И.Уваров// Основные формы и методы культурнопросветительной работы. - Л., 1977. - С. 30 - 33.

260Фоменко, Н. К. Да здравствует диспут/Н. К. Фоменко//Культ.- просвет.

работа. - 1975. - № 3. - С. 46 - 48.

261. Фоменко, Н. К. Два существенных вопроса / Н.К.Фоменко//Культ. -

просвет. работа. - 1977. - № 3. - С. 58 - 60.

262.Фоменко, Н. К. Диспуты и дискуссии/Н. К. Фоменко. - М.: НМЦНТ и КПР, 1987. - 48 с.

263.Фомина, А. Диспут в колхозном клубе: О проведении диспута в колхозе им. Жданова Мордовской АССР/А. Фомина//Агитатор. - 1964. - №

15.- С. 23 - 26.

264.Херсонская, Е. Публичное выступление/Е. Херсонская. - М., 1923. 265.Херсонская, Е. Дискуссия о быте в клубах/Е. Херсонская//Коммунистическое просвещение (М.). - 1923. - № 6. - С. 89 - 92.

266.Херсонская, Е. Дискуссия в клубе/Е. Херсонская//Рабочий клуб. - 1924. - № 5. - С. 20 - 24.

267.Херсонская, Е. П. Дискуссии и диспуты в клубе/Е. П. Херсонская. - М.: Красная Новь, 1924. - 32 с.

268.Черных, Ю. А. Диспут. Как его подготовить и провести/Ю. А. Черных. - М.: Знание, 1967. - 40 с.

269.Чухман, Е. Диспут в клубе/Е. Чухман//Культ. - просвет. работа. - 1962. - № 11. - С. 51 - 53.

270.Шальнев, С. Диспут - всегда настроение: В помощь клубному работнику/С. Шальнев//Клуб и худож. самодеятельность. - 1964. - № 4. - С.

9- 10.

186

271.Шаронина, М. Г. Диспут/М. Г. Шаронина//Массовые формы современной культпросвет работы: учеб. пособие. - Челябинск: ЧГИК, 1990. - С. 59 - 63.

272.Шаронина, М. Г. Дискуссия/М. Г.Шаронина//Массовые формы современной культпросвет работы: учеб. пособие. - Челябинск: ЧГИК, 1990. - С. 63 - 66.

273. Шеффер, О. Р. Диспут как фактор воспитания учащихся/ О.Р. Шеффер//Вестник Челяб. гос. пед. ун-та. - Серия 2. - Педагогика. Психология. Методика преподавания. - 2004. - № 8. - С. 54 - 59.

274. Шлёмис, И. Г. Диспуты/И. Г. Шлёмис//Культурно-просветительная работа. - М.: Профиздат, 1969. - С. 289 - 298.

Политигры

Распространённая форма просветительной культурно-досуговой деятельности 20-х годов. Она широко использовалась как форма подведения итогов в политучёбе или работе политкружка. Известны несколько видов политигр: политбой, политаукцион, политлоторея, политудочка, политтир, политрулетка и др. (В. М. Рябков)

ПОЛИТБОЙ

дискуссионная форма пропаганды и агитации, позволяющая путем сопоставления различных точек зрения по обсуждаемой общественнополитической проблеме и последовательной аргументации высказываемых суждений и мнений, а также логического, объективного анализа фактов реальной жизни прийти к единому выводу или найти оптимальное (приемлемое, компромиссное) решение. Политбой — форма агитационнопропагандистской работы, переживающая в наши дни фактически свое второе рождение. В практику внешкольной, а затем и политикопросветительной работы политбои вошли уже в первые годы Советской власти. Однако уже в 30-е гг. Политбой теряет свою популярность и постепенно исчезает из практики агитационно-пропагандистской работы. Это объясняется, главным образом, получившим в то время развитие

187

культом личности И. В. Сталина, а также утверждавшимся в общественной жизни администрированием, бюрократизмом, однозначностью, если не заданностью, мнений и оценок происходящих событий, монополией на истину. Не случайно в 50—70-е гг. по всей системе агитационнопропагандистской работы стали преобладать монологические формы общения с аудиторией, главным образом лекции и доклады. Правда, в 60— 70-е гг. наблюдается возврат к популярным когда-то диспутам. Однако их содержание и проблематика часто не выходили за пределы однозначных, установленных свыше суждений и оценок по проблемам политики, морали, права, искусства. Подлинный интерес к дискуссионным формам возобновился лишь в середине 80-х гг., с наступлением эпохи демократии и гласности. Признанный естественным проявлением социальной активности личности плюрализм мнений, вошедшие в практику всенародные обсуждения насущнейших проблем международной и внутренней жизни страны — все это в огромной степени способствовало актуализации активных форм устной пропаганды, в частности, возбудило желание и стремление молодежи самой «докопаться» до истины. В современном его варианте Политбой — спор, в ходе которого разбившиеся на две противостоящие одна другой группы дискутирующих стремятся найти ответы на актуальные вопросы современности. При этом в зале присутствуют «наблюдатели»— единомышленники спорящих, коллеги и товарищи. Предметом обсуждения на политбоях являются сформулированные организаторами вопросы. Будущие участники политбоя известны заранее. Они читают рекомендованную литературу, слушают радио - и телеобозрения, роются в энциклопедиях и справочниках, беседуют с опытными пропагандистами. Политбоем руководит опытный пропагандист, готовый, в случае необходимости, вывести спорящих из тупиковой ситуации. Методика проведения политбоя. должна предусматривать также приемы активизации внимания «наблюдателей»; только в этом случае мероприятие в целом

188

пройдет оживленно, с пользой для всех его участников//Новаторов, В. Е.

Культурно-досуговая деятельность: словарь - справочник/В. Е.

Новаторов. - Омск, 1992. - С. 115 - 116.

Как же проводились политигры в 20 - е годы? Возьмём для примера политбой. Участвовавшие в этой игре делились на два отряда, которые "стреляли" друг в друга политическими вопросами, такими например, как: "Что такое Советская власть? Когда родился К. Маркс? и др. Правильность ответов определял посредник. Не ответивший считался "убитым" и выбывал из игры. Иногда "убитого" под смех зала "санитары" выносили на носилках. Тот, кто правильно отвечал, получал право "стрелять в противника приготовленным вопросом. Ответивший, но неправильно, брался противником " в плен". Выигрывал тот отряд, который больше "убил" и "захватил в плен".

Политаукцион.

Ведущий задавал вопрос, и когда следовал ответ, правильный, он объявлял: "Правильно". Кто скажет больше? И затем, если не было других ответов, трижды ударял молотком. Выигрывал тот, кто отвечал последним и правильно. Из приведённых примеров ясно, что политигры, проводившиеся по типу современных викторин, вели к формальному, поверхностному изучению политических вопросов.

Какие же обстоятельства вызвали к жизни политигры? Они возникли в обстановке некоторого спада интереса у рабочих к лекциям и докладам на политическую тему. Объяснялось это многими причинами, в том числе и не зависящих от клубов. Но главная причина коренилась всё-таки в недостатках клубной работы. Клубы медленно перестраивались, недостаточно учитывали происходящие в стране изменения, возросшие запросы трудящихся, интересы различных категорий рабочих и т. д. В частности, рабочих не удовлетворяли лекции на отвлечённые политические темы, не связанные непосредственно с экономическими задачами страны и региона.

189

Когда же известный отход масс от клубов стал очевидным фактом, то часть клубников - это были преимущественно работники профсоюзных клубов, встали по существу на путь отрицания необходимости политикопросветительной работы в клубе. Они рассуждали примерно так: "Массы устали от митингов, политических и прочих поучений, они хотят отдохнуть в клубе, в театре. Дайте им что-либо весёлое, что даст возможность посмеяться, отдохнуть от тяжести современного бытия". Вновь, как и в 1919 году появилась так называемая "теория" о том, что клуб - это место разумных развлечений и отдыха, а не центр партийно-политической работы.

Другая часть клубных работников, хотя и не выступала против ведения политико-просветительной работы в клубе, избрала другой путь преодоления трудностей. Они считали, что целью клуба должно быть политическое воспитание, но воспитание через развлечение, разумный отдых, лёгкие и занимательные формы клубной работы. Эти культработники, засучив рукава, стали изобретать "лёгкие", занимательные формы политикопросветительной работы.

Как и следовало ожидать, эти надуманные формы работы оказались недолговечными. Формально они просуществовали до 1934 года, пока не были отменены решением ЦК ВКП/б/, но фактически политигры утратили своё значение уже в конце 20-х годов//Савченко, А. М. История

культурно-просветительной работы в СССР/А. М. Савченко. - М.:

МГИК, 1970. - С. 77 - 79.

Формы справочной работы в культурно-досуговой деятельности

Справочная работа клубных учреждений (клуба, избы-читальни) всё более и более развивается и считается одним основных видов работы.

Отсылая читателей к нашим подробным руководствам по справочной работе («Справочная работа в городе» и «Справочная работа в деревне», изд. «Долой Неграмотность»), дадим здесь главнейшие общие указания по справочной работе.

190

С методической стороны справка, каковы бы ни были ее содержание и форма, должна удовлетворять целому ряду требований.

1)Справка должна быть верна.

2)Идеологически выдержана.

3)Быть точной (верность справки и точность ее не одно и то же. Часто встречаются, в общем, верные, но не точные справки.

4)Быть полной.

5)Справка должна даваться по существу, не быть формальной.

6)Справка должна быть конкретной, для чего необходимо, давая справку, учитывать местные особенности или данный случай, не ограничиваясь общими ответами. При объяснении непонятных слов не следует выписывать из словаря отвлечённые определения, а следует объяснять непонятные слова описательно, приводя примеры.

7)Справка должна быть понятной. Нельзя одно непонятное слово объяснять: другим непонятным.

8)Справка должна быть убедительной, авторитетной.

9)Справка не должна быть уклончивой.

10) Справка должна даваться возможно быстрее.

По возможности, следует в конце справок политического, экономического, антирелигиозного, естественнонаучного и прикладного содержания, дав краткий ответ по существу, указывать минимум литературы по интересующему посетителя вопросу.

Если справка требует составления прошения или заявления, сношения с различными учреждениями, нельзя ограничиться указанием «надо подать заявление в страхкассу», или «подайте жалобу в нарсуд», но после такого ответа обязательно прибавить «справочное бюро может написать вам это заявление (жалобу); зайдите лично». Если на заявление последовал отказ в одной инстанции, справочное бюро, если оно уверено в несправедливости отказа, должно, по соглашению с запросчиком-клиентом, довести дело до конца, подав заявление в следующую высшую инстанцию.