- •4.1. Итальянская концепция мп Иностранные доктрины мп
- •Понятие международного права
- •Международное публичное и международное частное право (мчп)
- •Источники мп
- •О международных обычаях
- •О международных договорах
- •Договоры регионов
- •Субъекты мп
- •Вопросы иммунитета и юрисдикции
- •О правовой природе ес
- •О соотношении мп и внутреннего права
- •Заключение
- •4.2. Германская концепция мп Немецкий учебник мп
- •Понятие мп
- •Субъекты международного права
- •Государства как субъекты мп
- •Международные организации как субъекты мп
- •Мп и индивиды
- •Источники мп
- •Заключение
- •4.3. Американская концепция мп Американский учебник по международному праву
- •Понятие мп
- •Хх век и международное право
- •Мп и развивающиеся страны
- •Учебный пример-задание из американского учебника
- •* * *
- •Заключение
Источники мп
В итальянском учебнике МП данная тема (в изложении) раскрывается следующим образом. Нужно разделять общее МП и партикулярное МП.
На вершине иерархии источников общего МП находятся международные обычаи, в том числе особая категория обычно-правовых норм, состоящая из общих принципов права.
Международный обычай это источник «первого уровня»; единственный источник норм общего международного права, связывающих все государства.
Договор это источник «второго уровня». Обязательность норм договора основана на международно-правовом обычае pacta sunt servanda.
На третьем уровне находятся источники, предусмотренные договорами, в том числе акты международных организаций или органов межгосударственных объединений. Это «источники третьего уровня».
Примером могут служить акты органов ЕС. Сила таких актов проистекает из международных договоров, и действуют нормы таких актов только в отношениях между сторонами договоров.
При этом нормы международных обычаев очень гибкие. Они могут заменяться нормами-договорами, и в этом случае договорные нормы будут носить характер ratione personarum, т. е. связывать только участников договора.
В то же время нормы международного обычая носят общий характер, а договорные нормы как правило, конкретный характер.
Поскольку конкретные нормы имеют приоритет над общими, в конечном итоге договорные нормы получают приоритет над обычно-правовыми нормами (кроме случаев, когда обычай формируется как отклонение от договорной нормы).
Нормы международного договора не должны и не могут противоречить императивным нормам общего МП (jus cogens).
Впрочем, ни доктрина, ни практика не дают общих критериев относительно того, что считать нормами jus cogens.
Представляется, что сложился международно-правовой обычай, в силу которого таковыми являются принципы Устава ООН.
Декларации ГА ООН, содержащие принципы и нормы, касающиеся отношений между государствами, а также внутригосударственных отношений между государством и частными лицами (либо иностранцами), не носят обязывающего характера и не являются самостоятельным источником общего МП.
Вместе с тем, с точки зрения прогрессивного развития МП, они играют столь же важную роль, что и многосторонние договоры, выработанные в результате кодификационной работы в рамках ООН.
Декларации представляют собой инструмент образования новых международных обычаев, особенно если принимаются единодушно, консенсусом или даже только преобладающим большинством голосов.
Декларации (или их части) можно приравнять к договорам в простой форме и считать их обязательными для государств, которые голосовали за Декларации.
Под влиянием британского права в качестве неписаного источника всех норм МП иногда называют «справедливость» (equita), общее представление о том, что справедливо, а что несправедливо.
Однако международная практика не восприняла эту британскую конструкцию. Да и в случае с пробелами в МП «норма справедливости» не поможет сформулировать право или обязанность государств.
В то же время понятие «справедливость» часто лежит в основе решений международных судов, в частности Международного суда ООН.
