11, 12. Родоплеменная организация общества.

Исторически первым социальным институтом были родовые общины. Они были весьма устойчивые и жизнеспособные, обеспечивали выживание людей, которые во многом зависели от природных сил и могли существовать только на базе единства. Роды существовали и функционировали тысячелетия, объединялись в более крупные социальные институты - племена. Были также религиозные объединения, торгово-купеческие гильдии, иные социальные объединения (институты), были и протогосударства.

На этом этапе существования протогосударства социальный статус, место того или иного индивида в аппарате управления определяли его достаток. Неравенство прежде всего социальное.

Исторически первым политическим институтом, самым важным и крупнейшим, стало государство. Возникает социальная власть, как его неотъемлемый и необходимый элемент, она придает обществу целостность, управляемость, служит важнейшим фактором организованности и порядка. Власть - явление надстроечное, ее природа, свойства, функции определяются, экономическими отношениями, базисом общества. Однако она не может существовать помимо воли и сознания людей.

Необходимым существ-м общ-а является порядок. Это следствие урегулиров-е, упорядочен-и соц-х отношений. С усложнением соц-й жизни появляется целая система регулир-х их норм. Обычаи перестали обеспечивать порядок и стабил-ь в обществе.

Д.ю.н. Корельский В.М. - наука связывает процесс возникновения гос-ва и права (особ. в европ-х странах) глав-м обр-м с развитием произв-ва, с переходом от присваивающей (охота, рыболовство и т.п.) к производящей эконом-ке (земледелие,ремесло и др).

Предпосылки возникновения государства

Возникновение государств явилось закономерным следствием процесса перехода общества от собирательства, занятием охотой и рыболовством, т.е. от присваивающего хозяйства к хозяйству производящему - скотоводству и плужному земледелию.

Процесс перехода к производящей экономике обусловлен тремя общественными разделениями труда.

Первое обществ-е разделение труда характеризуется возникновением обособленного рода занятий - кочевое и полукочевое скотоводство. Второе обществ-е разд-е тр-а обуславливалось отделением ремесла от других занятий. Третье обществ-е разд-е труда ознаменовалось развитием товарно-денежных отношений.

Привели к такому росту производительности труда, когда начал создаваться дополнительный продукт, т.е. сверх того, что было необходимо производителям для своего потребления. С этого времени появилась объективная возможность обеспечить содержание большой группы людей, специализирующейся на выполнении каких-либо общественно значимых функций.

Политические предпосылки характеризуются:

во-первых, осознанием полезности надродовой власти, стоящей выше частного и родового интереса;

во-вторых, необходимостью регулирования отношений с соседскими сообществами людей;

в-третьих, вступлением в отношения с соплеменниками;

в-четвертых, необходимостью в существовании стабильного порядка для гарантированного и устойчивого осуществления производства.

Идеологические предпосылки.

Религия консолидировала древнее общество, способствовала объединению разрозненных племен в единую социально-политическую общность - народ.

Психологические предпосылки.

Изменившиеся эконом-е условия формируют новый духовный облик людей, возникает новый тип самосознания. На начальном этапе разв-я общ-ва постепенно и пока лишь в очень небольшой мере людьми начинают осознаваться общие интересы. Чрезвычайно способствует осознанию таких инт-в военное нашествие и необход-ь защиты. Возникает понимание, что эти общие интересы больше некому реализовать, кроме как централиз-й структуре, осуществл-й координацию различных сторон жизни общества.

Прибавочный продукт как рост производительности труда обусловили:

появление экономической возможности для товарообмена и присвоения результатов чужого труда;

возникновение частной собственности;

социального расслоения первобытного общества;

образованию классов;

зарождение государства и права.

Причины их зарождения коренятся не только в материальном производстве, но и в воспроизводстве самого человека.

Запрещение инцеста (кровосмешения) не только способствовало выживанию и укреплению человеческого рода, но и оказало многоплановое воздействие на развитие общества, структуры его внутренних и внешних отношений, культуры.

В наше время снижение рождаемости, масс-й выезд людей из гос-ва, также можно связать с процес-м ослабления гос-а и нрава.

Родовая организация общ-а трансформировалась в гос-во эволюционно, сохраняя историч-ю преемств-ь, проходя переходные стадии. Одной из переходных форм была, по мнению Л. Моргана, "военная демократия", где органы родового обществ-о самоуправления еще сохраняются, но постепенно набирают силу новые предгос-е структуры (военоначальник и его дружина). Появились задатки принуждения и подавления. Традиц-я родовая организация, самоуправление уже не состоянии была разрешать возникшие противоречия, все более разруш-е вековые порядки.

Одним из основных путей формирования государства, (а это длительный процесс) был "восточный" путь, азиатский способ производства. (Древний Восток, Африка, Америка, Океания).

Этот вариант отличался от других вариантов:

родоплеменная знать, исполнявшая обществ-е должности плавно трансформиров-ь в гос-е органы (гос-о-чиновничий аппарат);

общественная (коллективная) собственность в государственную. Частная собственность не имела существенного значения.

На это ощутимое влияние оказали:

географические условия;

необходимость выполнения крупномасштабных общественных работ (сооружение, эксплуатация и защита ирригационных систем и др.). Они предопределили возникновение самостоятельной и сильной публичной власти.

Как известно, восточные гос-ва заметно отличались друг от друга. Там не наблюдалось отчетливо выраж-я классовая дифференциация. Само гос-во выступало организатором производства.

Однако имели и много общего:

были абсолютными, деспотическими монархиями;

обладали мощным чиновничьим аппаратом;

их экономическую основу составляла гос-я собственность.

Иной исторический путь возникновения государства на территории Европы.

Главный гос-но-образующий фактор здесь - классовое расслоение общества, обусловленное интенсивным формированием частной собственности на землю, скот, рабов.

По мнению Ф. Энгельса в наиболее "чистом" виде этот процесс проходил в Афинах. В Риме на возникновение классов и гос-ва влияние оказала борьба двух групп свобод-х членов рабовладельческого общ-ва - патрициев и плебеев. Затем (к концу II века до н. э) в Рим. империи была создана мощная гос-я машина.

Имеются две различные точки зрения возникновения государства в Западной к Восточной Европе.

Первая - в ходе разложения первобытных отношений зарождалось феодальное государство (Германия, Россия).

Вторая - после разложения родового строя, наступили предшествующий феодализму - длительный период. Знать выделяется в особую группу, обеспечивает себе приведении (владение землей), Крестьяне сохраняют как свободу, так и собственность на землю.