- •1. История политических и правовых учений как учебная дисциплина
- •2. Концепция власти в странах Древнего мира
- •3. Политико-правовая мысль Древнего Египта
- •4. Политико-правовая мысль Древнего Вавилона
- •5. Политико-правовая мысль Древнего Ирана (Персии)
- •6. Законы Ману
- •7. Социально-политическое учение брахманизма
- •8. Социально-политические идеи в «Артхашастре»
- •9. Идеи древнекитайского легизма (Шан-Ян)
- •10. Социально-политическое учение Лао-цзы
- •11. Политическое учение Конфуция
- •12. Социально-политическое учение Мо-цзы
- •13. Политическая мысль античности
- •14. Политико-правовое учение Протагора
- •15. Политико-правовые взгляды софистов
- •16. Софисты как предтечи теории естественного права
- •17. Взгляды Сократа на право и государство
- •18. Идеальное государство Платона
- •19. Усовершенствованный проект идеального государства Платона
- •20. Платон о формах государства
- •21. Политико-правовые воззрения Аристотеля
- •22. Аристотель о происхождении, сущности и формах государства
- •23. Идеальное государство Аристотеля
- •24. Политико-правовые воззрения Эпикура
- •25. Политико-правовые воззрения ранних стоиков
- •26. Учение о государстве Полибия
- •27. Политико-правовые воззрения Цицерона
- •28. Идея государства в учении Цицерона
- •29. Политико-правовое учение римских стоиков
- •30. Развитие римского права
- •31. Идея равенства в раннем христианстве
- •32. Политические идеи Средневековья и Возрождения
- •33. Учение Августина Блаженного
- •34. Еретические движения Средневековья
- •35. Воззрения Фомы Аквинского на иерархию форм
- •36. Воззрения Фомы Аквинского на сущность государства
- •37. Воззрения Фомы Аквинского на законы
- •38. Воззрения Фомы Аквинского на неравенство людей
- •39. Воззрения Марсилия Падуанского
- •40. Воззрения Макиавелли на методы и средства политики
- •41. Воззрения Макиавелли на право и государство
- •42. Макиавелли о соотношении политики и религии
- •43. Воззрения Макиавелли на единовластие
- •44. Политическая мысль Нового времени
- •45. Учение ж. Бодена о государственном суверенитете
- •46. Воззрения Бодена на государство
- •47. Политические воззрения т. Мора
- •48. Утопическое государство т. Кампанеллы
- •49. Теория общественного договора
- •50. Воззрения г. Гроция на государство
- •51. Воззрения г. Гроция на государственный суверенитет
- •52. Теория естественного права г. Гроция
- •53. Политические воззрения Дж. Мильтона
- •54. Теория естественного права Дж. Лильберна
- •55. Воззрения Дж. Лильберна на правовое государство
- •56. Политические идеи Дж. Уинстенли
- •57. Воззрения т. Гоббса на государственный абсолютизм
- •58. Воззрения т. Гоббса на происхождение государства
- •59. Воззрения т. Гоббса на частноправовые отношения
- •60. Воззрения Дж. Локка на государство
- •61. Воззрения Дж. Локка на разделение властей
- •62. Воззрения Дж. Локка на гражданские права и свободы
- •63. Политико-правовая теория ш.Л. Монтескье
- •64. Воззрения Монтескье на разделение властей
- •65. Юснатурализм
- •66. Этатистский тип правопонимания
- •67. Руссо о происхождении и основаниях неравенства между людьми
- •68. Руссо о народном суверенитете
- •69. Доктрина Морелли
- •70. Категорический императив и. Канта
- •71. Воззрения Канта на право и мораль
- •72. Воззрения Канта на право
- •73. Воззрения Канта на сущность государства
- •74. Воззрения Канта на народный суверенитет и разделение властей
- •75. Воззрения Канта на насилие
- •76. Воззрения Гегеля на право
- •77. Воззрения Гегеля на гражданское общество и государство
- •78. Воззрения Гегеля на государство
- •79. Воззрения Вольтера на право и правосудие
- •80. Воззрения Вольтера на религию
- •81. Томас Пейн о государстве и праве
- •82. Политико-правовые взгляды т. Джефферсона
- •83. Взгляды а. Гамильтона на государство и право
- •84. Либеральные воззрения б. Констана
- •85. Взгляды и. Бентама на право и государство
- •86. Юридический позитивизм Дж. Остина
- •87. Политико-правовое учение о. Конта
- •88. Социократия Огюста Конта
- •89. Карл Маркс и классовая теория развития общества
- •90. Историко-материалистическая теория возникновения государства
- •91. Политико-правовая идеология анархизма
- •92. Психологическая концепция права
- •93. Воззрения ученых российской школы возрожденного естественного права
- •94. Правовые воззрения интегративной школы
- •95. Плюралистическая концепция права б.А. Кистяковского
- •96. Идеи п.И. Кропоткина
- •97. Российская социологическая школа права
- •98. Школа «свободного права»
- •99. Зарубежная политическая наука в XIX–XX вв
- •100. Политико-правовые воззрения а. Хабермаса и э. Фромма
- •101. Политико-правовые воззрения к. Поппера и р. Дарендорфа
- •102. Политико-правовые воззрения Мориса Дюверже
- •103. Политико-правовые воззрения в эпоху высоко развитого капиталистического общества
- •104. Политическая мысль в сша
- •105. Учение г. Ласуэлла
- •106. Теория групп давления а. Бентли
- •107. Типологии групп давления
- •108. Джон Кейнс и кейнсианство
- •109. Концепции плюралистической демократии
- •110. Институционализм м. Ориу
- •111. Теория государства благоденствия
- •112. Теория «демократического социализма»
- •113. Политическое господство по теории м. Вебера
- •114. Воззрения на политическое лидерство по м. Веберу и м. Херманн
- •115. Теория политической элиты
- •116. Социологическая юриспруденция р. Паунда
- •117. Нормативизм г. Кельзена
- •118. Теория политической модернизации
- •119. Три критерия политического развития
- •120. Пути перехода от авторитаризма к демократии
119. Три критерия политического развития
Под политическим развитием понимают возрастание способности политической системы постоянно и эффективно адаптироваться к новым образцам социальных целей и создавать новые институты, обеспечивающие каналы взаимодействия правительства и народа. Пытаясь осмыслить критерии, по которым одни страны можно отнести к политически развитым, а другие нельзя, американский ученый Пай ввел три критерия политического развития:
1. Структурная дифференциация — отражает процесс усложнения социальных отношений, вследствие деятельности людей и появления новых групп интересов.
2. Возрастание способности системы к инновации мобилизации и выживанию
3. Тенденция к равноправию участия народа в политической деятельности.
Исходя из этих трех пунктов, можно судить об уровне политического развития того или иного государства.
Структурная дифференциация — отражает процесс усложнения социальных отношений вследствие деятельности людей и появления новых групп интересов. Политическая система должна быстро реагировать на появление новых требований. Осуществить это возможно с помощью структурной дифференциации и высокой специализации функций институтов политической системы. Каждая политическая структура (законодательная, исполнительная, судебная) выполняет четко очерченную функцию. При этом все специализированные структуры тесно взаимосвязаны и составляют внутренне интегрированную систему. В политически неразвитых обществах подобного разделения труда между политическими структурами не существует.
Возрастание способности системы к инновации мобилизации и выживанию обусловливается потребностью социально дифференцированного общества в быстром приспособлении к меняющимся условиям своего функционирования. Для этого политическая система должна быть способна мобилизовать материальные и людские ресурсы для выполнения общезначимых целей. Ей необходимо развивать свою мобилизационную способность. Более сложные политические системы обладают значительным потенциалом к выживанию, поскольку располагают разнообразными каналами коммуникации и социализации (школа, вуз, церковь, армия и т. д.). Через эти каналы политическая система культивирует определенные образцы политического поведения и внушает доверие к власти, поддерживает веру в ее законность (легитимность) и справедливость.
120. Пути перехода от авторитаризма к демократии
В середине XIX в. был сформулирован закон политического развития. Философы полагали, что для страны со слабой и зарождающейся демократией нет ничего опаснее, чем слишком быстрые реформы и изменения. В этих условиях участие масс в политике обгоняет развитие политических институтов в обществе (партий и т. п.) и как следствие не удается остановить начавшиеся процессы. Интенсивная поляризация не способствует введению начавшегося процесса в демократические рамки, наступает «тирания черни» — охлократия. Современная политическая мысль выделяет три пути перехода к демократии: эволюционный, революционный, военный (завоевания).
Этапы перехода: кризис авторитарного режима; установление демократии; консолидация демократии.
Модели перехода к демократии:
— линейная (является классической) подразумевает постепенное ограничение прав власти, и расширение прав и свобод личности, утрату избирательных цензов и т. п.;
— циклическая — характеризуется чередованием авторитарных и демократических форм правления по определенным циклам;
— диалектическая — характерна нестабильностью переходов политических режимов, но переход к демократии всегда осуществляется только под давлением созревших предпосылок;
— кооперативная — обладает сущностным потенциалом демократии, переход к ней осуществляется в ходе постепенной либерализации политического режима.
Конкурентная модель — характеризуется резкой либерализацией, распадом прежней системы и попытками внедрения новых политических институтов любой ценой, может сопровождаться насилием и гражданской войной.
Исходя из предложенных моделей, политолог Пшеворский выделил пять возможных исходов перехода к демократии: а) структура конфликтов такова, что ни один демократический институт не может утвердиться, а политические системы начинают бороться за новую диктатуру; б) временный консенсус сил; в) соперничество противоположных политических сил мешает их становлению; отдельных демократических институтов; г) политические силы соглашаются на нежизнеспособность политической структуры и противятся введению демократических институтов; д) введенные демократические институты оказываются прочными.