- •Минобрнауки россии
- •2. Место дисциплины в учебном процессе
- •3.Объем часов по дисциплине
- •4. Содержание модулей и тем дисциплин
- •Модуль 1. Начальный этап развития социологии. История социальных учений
- •Тема 1. Социальные учения Античности
- •Тема 2. Социальные учения Средневековья
- •Тема 3. Социальные учения Возрождения
- •Тема 4. Социальные учения Нового Времени
- •Тема 5. Социальные учения Просвещения
- •Тема 6. Социальные учения первой четверти хix века
- •Модуль 2. История западной социологии
- •Тема 7. Социологический проект о.Конта
- •Тема 8. Основные направления в развитии социологии XIX века
- •Тема 9. Социология марксизма
- •Тема 10. Психологическая социология рубежа хiх-хх вв.
- •Тема 11. Социология э.Дюркгейма и становление французской социологической школы
- •Тема 12. Социология г. Зиммеля, ф. Тенниса, в. Дильтея, м. Вебера
- •Тема 13. Интегральная социология п.Сорокина
- •Тема 14. Структурный функционализм в социологии (т.Парсонс и р.Мертон)
- •Тема 15. Теория социального конфликта
- •Тема 16. Теория социального обмена (Дж.Хоманса и п.Блау)
- •Тема 17. Символический интеракционизм
- •Тема 18. Феноменологическая социология и этнометодология
- •Тема 19. Социология Франкфуртской школы
- •Тема 20. Современные структурно-системные социологические теории
- •Модуль 3. История российской социологии
- •Тема 21. Российская социология: становление, этапы эволюции, особенности
- •Тема 22. Натуралистическое направление в российской социологии
- •Тема 23. Субъективная социология (этико-социологичгеская школа)
- •Тема 24. Психологическое направление в русской социологии
- •Тема 25. Русская идея в социологии
- •Тема 26. Социология русского анархизма
- •Тема 27. Неокантианская школа в русской социологии
- •Тема 28. Марксистская социология в России
- •Тема 29. Религиозно-философское направление в российской социологии
- •Тема 30. Юридическая школа в российской социологии
- •Тема 31. Неопозитивизм в русской социологии начала XX века
- •Тема 32. Социологическая теория м.М.Ковалевского
- •Тема 33. Социология п.А.Сорокина (русский период)
- •Тема 34. История социологического образования в России
- •Тема 35. Советский период развития социологии
- •5. Самостоятельная работа студента
- •6. Перечень тем практических занятий
- •7. Перечень тем семинарских занятий
- •8. Перечень тем лабораторных работ
- •9. Требования к выполнению курсовой работы
- •10. Учебно-методическое обеспечение дисциплины
- •11. Образовательные технологии
- •Специализированная мебель и оргтехника
- •Технические средства обучения
- •13. Контроль знаний студентов
- •13.1. Формы текущего контроля
- •13.2. Формы промежуточного контроля по дисциплине
- •13.3. Балльно-рейтинговая система оценки знаний студентов
- •13.4. Примерный перечень вопросов по дисциплине «История социолологии»:
Тема 4. Социальные учения Нового Времени
Новое Время как историческая эпоха (XVII - начало XVIII в.) и форма культуры: механистическая картина мира (мир-машина, божественный первотолчок и сохранение количества движения, естественный закон движения тел); регулярность (правильность) как высшая ценность и базовая категория культуры; раннебуржуазный общественный строй и политический режим бюрократического абсолютизма.
Кризис «компромиссного» социального порядка эпохи Возрождения в начале - середине XVII в. Подъем культуры Нового Времени (естествознания, искусства Барокко, меркантилизма и т. д.) в ситуации социального кризиса. Философские системы Спинозы, Гоббса, Локка, Лейбница как интеллектуальная реакция на кризис и осмысление путей его преодоления. Циклическая динамика социальной истории Дж. Вико. Критический активизм социальной программы Нового Времени.
Программа «Великого преобразования наук» и социальные воззрения Фрэнсиса Бэкона. Жизнь и сочинения Ф. Бэкона. Основы опытно-экспериментальной методологии. Типы индукции. Очищение опыта от предрассудков - «идолов». Четыре вида предрассудков («идолы рода», «идолы пещеры», «идолы рынка», «идолы театра»). Различение Ф.Бэконом естественного и гражданского состояния. Сциентократическая утопия «Новая Атлантида».
Социально-политические воззрения Гуго Гроция. Понятие «естественного закона» и его отличие от закона божественного. «Стремление к объединению» как характеристика человеческой природы. Взаимосвязь частных интересов с интересом социальным. «Польза» как движущая сила индивидуального и социального поведения. Учение Г. Гроция о правовом регулировании войны.
Концепция общественного договора Томаса Гоббса. Исторический и биографический контекст создания трактата «Левиафан». Государство как искусственное тело и проблема естественности его происхождения. Естественное состояние («война всех против всех») и требование естественного закона установить гражданское состояние («общественный договор»). Государство как соединение индивидов в политическое тело с единой волей: неделимость и абсолютность прав суверена. Государство и социальные группы. Объяснение бедствий гражданской войны дроблением суверенитета. Учение Т. Гоббса как обоснование общественной роли абсолютистского государства.
Концепция происхождения государства Джона Локка. Исторический и биографический контекст создания «Двух трактатов о правлении». Вопрос о происхождении политической власти как предмет «Двух трактатов». Трактовка Локком естественного состояния и договорного происхождения гражданского состояния - государства. Взаимное сохранение собственности как мотив перехода к гражданскому состоянию. Функции государства.
Концепция разделения властей Джона Локка. Верховенство законодательной власти. Реализация законов исполнительной и федеративной властями. Ограничение верховной власти постоянными законами и уполномоченными судьями. Взаимное сдерживание законодательной и исполнительной власти. Упорядочение аппарата власти как основная идея Локка.
Утилитаристская социальная доктрина Иеремии Бентама. Жизнь и сочинения И.Бентама. Принцип пользы в учении Бентама и его трактовка «удовольствия». Концепция «общего блага» как суммы индивидуальных «удовольствий». Демократия как власть большинства. Отличие доктрины И.Бентама от локковского индивидуализма: забота о всеобщем счастье как подчинение целому. Идея И.Бентама о «социальной калькуляции».