54. Российская философская п (в.С. Соловьев, л.М. Лопатин, н.О. Лосский, с.Л. Франк).

В своей космогонической концепции Соловьев, утверж, что ед-во мира задано Логосом, кот исходит от Бога и объединяет бытие.

Однако платоновская концепция мира видоизменена Соловьевым в двух отн-ях – 1) идеей постеп-го развит бытия в пяти царствах, идеей постеп-го возвыш от мертвой материи к разум-му и нравств-му царству, 2) христиан-м поним-ем сущности чка и смысла истории.

В центре его ист стоит божеств-ая Л Христа. В Христе чел-ое и божеств-ое начала получ свое высш воплощ, и, следно, на осн христиа-ва в самом широком смысле возможно восстановл изнач-го единства.

Члк наделен самосоз-ем, он явл высш звеном эволюции прир и поэтому может осознать направл и цель разв. Имея высшую цель, члк стремится к соверш-ву, кот он видит в восстановл и воссоединении Добра, Истины и Красоты. Соловьев считал, что мертвая материя, пройдя ч\з чел-ую среду, одухотвор-ся, стан-ся живой

Соловьев обращ вним на внутр драматизм и противореч-сть. Драматизм связан с конфл м\у Божест-ым нач, Логосом и первобыт хаосом, победа над кот достиг-ся в союзе Логоса и Софии(мировая душа). Ареной драм-ой борьбы м\у Логосом и хаосом явл не только София, но и душа чка. Они вступают в союз с Логосом потому, что хаос, неопр-сть для них мучительны, разрыв душу противореч-тью и внутр напряж-ем. И именно ТВ-во, созидание явл опт-ым выходом из этого конфл.

Н.Лосский сформулир подход, названный “волюнтар-ой Пией”. Разделил психич сос-ия на данные нам (ощущ, воспр, чув) и носимые нами (акты, стремления, чувств-ия). П – эмпир-ая наука, гл ее м-д – наблюд.

Л.Лопатин создал концепц души как особой психич субстанции.

.

55. Наука о поведении в России (м.И. Сеченов) и ее развитие в концепциях а.А. Ухтомского, и.П. Павлова и н.А. Бернштейна.

И.М.Сеченов основопол отеч-ой науч П. Он пытался объяснить внеш Д чка с пом рефл-ой схемы. Он сформул рефлек-ую теорию в связи с пробл произв-х и непроизв-х движ. Все психич акты развив путем рефл. Схема психич процесса та же, что и рефл: начало (внеш воздей), продолж (центральная Д) и конец (реакция: даиж, поступок, речь). Рефл-ый пр-п не означ сведения психич-го к физиол-му, они просто сходны по стр-ре и происхожд. В дальней Сеченов развивал представл об акт-ом Дтном хар-ре чувств-го позн. Сеченов признавал соц обусловл-сть созн, но не смог включ изуе этого аспекта психики в свою прогр.

Продолж-ем направл, залож-го Сеченовым, стал физиолог И.П.Павлов. Он создал уч о ВНД живых существ. Он доказ, что осн актом повед явл усл-й реф , реализ-ый высш нервными центрами - корой больших полуш гол-го мозга и ближайшей подкоркой. Им были изуч закономер-сти динамики нерв процессов (тормож, иррадиация, концентрация и др.), кот обусл-ет внешн проявл повед. Наряду с усл рефл были выд др категории рефл (ориентир-ый рефл, рефл цели, рефл свободы).

Органы чув Павлов трактовал как анализаторы. Они позвол организму различ св-ва внеш объ и эфф-но дей-ать в изменчивых и непредсказ-ых условиях среды. Сигналы носят сис-ый хар-р, причем они образ 2 сис: сенсорную (в Пком плане ей соотв-ют чувств-ые образы - ощущ, представл) и верб-ую (ей соотв-ют слова, устные и письм-ые знаки чел-ой речи). Благодаря вторым сигналам в рез анализа и синтеза чув-ых образов возник обобщ-е умств-ые образы (или понятия).

Павлов также разраб учение о различ типах ВНД (темпер-тах), о динамич стереотипе как уст комплексе реакций и др.

А.А.Ухтомский. Он разраб понят о доминанте. Это позв трактовать повед организма системно, в ед-ве его физиол-их и псих-их проявлений.

Он счит, что доминанта - это господ-ий очаг возбужд, кот, с одной стороны, накапли импульсы, идущие в н\с, а с др - одновр подавл акт-ть др центров, кот как бы отдают свою энергию господ-ему центру, т. е. доминанте. Особ знач Ухтомский придавал истории сис, считая, что ритм ее раб воспроизв ритм внеш воздей. Благодаря этому нервные ресурсы ткани в опт-ых усл-х не истощаются, а увелич-ся. Активно работающ организм, «качает» энергию из среды, поэтому акт-сть организма усил-ет энер-ий потенциал доминанты. При этом доминанта это не единый центр возбужд, а «комплекс опр-х симптомов во всем организме - и в мышцах, и в секрет-ой раб, и в сосудистой Д».

В псих-ом плане доминанта не что иное, как мотивац-ый потенц повед. Акт-ое, устремленное к реаль-сти, а не отреш-ое от нее повед и акт-ое отн организма к среде выступ как два необх аспекта жизнеД организма.

Бернштейн доказ и выразил в строго мат-ой форме то обстс-во, что сущ разл ур построения движ. На кажд ур имеются свои «афер-ые синтезы». Это значит, что в нервных центрах закодир-на инф, содержаща сведения о внеш мире, в кот предстоит произвести тот или иной класс движ. Поэтому к понятию об отраже, Бернштейн присоед термин опережающее отраж. Благод ему организм спос предвосхищ, прогнозир усл, в кот ему придется дей-ать в будущ, а не только хранить сведения о прошлом и отвечать на раздраж-ли.

Организм сталк-ся с миром, уже имея запас проектов возм-х движ-й. В созд этих проектов проявл акт-сть орг-ма, спос-ть к ТВ-ву, созид-ю нового, построению образца «потребного рез». Тем самым он ввел причину повед живых существ - это не прямое дей раздраж-ля на органы воспр, а создание модели возм-го будущего дей.

Исх из этого, он разраб физиол-ю активности. Получ Бернштейном рез оказали влияние на раб по восстан-ию движ после травмы.

56. Развитие экспер-ой П в дореволюционной России. Н.Я. Грот. Г.И. Челпанов Н.Н. Ланге др.

Развивая свою прогр построения Пии, Грот счит, что она должна быть объ-ой ест-ой эксп-ой наукой. Именно П должна леж в осн наук о чке. Он был акт-ым стор-ом практ-го исп-ия П, ее связи с пед, мед и юриспру-ей.

В Гл дост-во ЭП Грот видел в том, что она имеет дело не с субстанциями или явл-ми, а с реальными фактами душ жизни. ЭП не должна отожд-ся с психофизио, тк экспер-ым мб любой раздел П, в частности П мышл и чув, кот и была в центре вним Грота.

Наиб тру-ти для ЭП представ способ передачи, опис душ-го сост исслед-го субъ эксперм-ру и прав-ая его интерпр эксп-ром.

В реальной жизни чел-ая пси-ка нах в сост равновесия му песс-ом и опт-ом. Считая, что сущ баланс сил в удово-ии и страд-ии, он доказ, что измен равновесия в сторону страд измен и позн-ые спос чка, тк если ему очень плохо, он фактически уже не может ощущ новое и не воспр ничего полож-го. Поэтому, психике необх баланс противопол-ых сил - отриц чув-ва должны компенсир-ься полож-ми и наоборот.

Грот выд в чке 2 осн стремления - отриц, кот закл во влечении к чувств-му, матер-му существ-ию, и полож, кот сост в стремл к вечности. В норме эти стремл-я и есть высш чел-кие чув-ва, а выражением свободы Л явл осозн возмож-ти падения (к жизни только матер-ой) и возрожд (к жизни в вечности) Л. Свобода Л представл собой и полож и отриц понятие одновр.

Г.И. Челпанов. П - наука о душ-х явл-х или законах душ жизни. Душ-е явления - чувв, представл, мысли и желания. Задача эмп. П – опр-ие законов душ явлени. Предм же явл – сос-я созн. Отл псих. явлений от физич: пси-е явления не мб воспр-мы и познаваемы чз внеш органы чув, а только путем самонаблюд или внутр опыта. Задача П сост в опр законов душ-й жизни. Закон - опр постоян связь му явл-ми. М-ды и ист-ки П: самонаблюд. Кажд психич явление стан-ся для нас понятным благод тому, что мы переводим его на язык наших собств-х переживаний, на наше самонаблюд.

Разделял П на чистую и прикладную. Практ П – связана с реш прак-х задач.

Оригин-ая концепция эксп-та развив-ась Н. Н. Ланге (1858-1921),

Ланге выд ряд стадий в психич эволюц, соотнося их с измен-ми, претерпев-ми н\с: ст недиффер-ой пси-ки, недиффер-ых ощущ и движ инстинк-го типа, ст индив-но приобрет-го опыта и, наконец, разв пси-ки у чка как социокуль-го сущ-ва. С переходом к чку психич-ая регуляция повед стан-ся кач-но иной. Если у жив дей-ет биол-ая наслед-сть, то у людей передача от одного покол к др всей совок-ти достиг-х знаний осущ-ся чз подраж и обуч, т.е. путем соц преемств-сти. «душа че-ой Л в 99% случаев есть продукт истории и обществ-сти». В связи с этим решающ роль отводится языку: «язык с его словарем и грамматикой формир всю умств-ую жизнь чка, вводя в его созн все те формы и катег, кот ист-ки разв в предыдущ поколениях».

Благод развит эксп-го м-да и мат-го анализа П в это вр вступила в число точных наук.

57.Разви отеч психологии в 20-30-е. Перестройка психологич науки на основе марксизма.

”. Психотехника - ветвь в П, зад кот осуществл практич-х целей псих-ми ср-ми, в исп-ии на произв-ве законов чел-ого повед для целесообр-го воздей и регу-ия повед чка

Упор на социалист-ую полит-ую ориент иссл-ий труда в России. Осн вопр – рационализ тех-ки и произв-ва, против изуч рабочих движ.

Задача П- разраб основ профотбора и профконс-ии, изуч утомляемости и усталости в процессе труда, закономер-ей формир-ия навыков в упраж, тренир-ке психич-х ф-ции при подготовке раб силы.

Пережила бурное разв: 200 психотехн. Лаб-ий, а с 1923 по 1932 гг. - Всесоюзное психотехн. общ-во. Хар-ая черта психотех-ки 30-х гг. - перенесение центра тяжести исслед-ий чс пробл профотбота на рационализ методов проф обуч и переподг-ки кадров, организацию труд-го процесса и т.п. Но в 1936 были закрыты все психотех-ие лаб.