- •Ю.Л.Каптен
- •Глава 6. Описание упражнений в концентрации и медитации 177
- •Глава 7. Элементы экстрасенсорики 232
- •Глава 8. Помощь в садхане 239
- •От автора
- •Введение
- •Раздел первый медитация и трансцендентальный мир Глава 1. Основные представления о медитации
- •1.1. Что такое "медитация"?
- •1.2. Цели медитативной практики
- •1.3. Медитативная практика и мировая культура
- •1.3.1 Медитация в период античности и в средневековой Европе
- •1.3.2. Медитация в древнем Китае
- •1.3.3. Медитация в чань(дзэн)-буддизме
- •1.3.4. Медитация в тантризме
- •1.3.5. Медитация в индуизме
- •1.3.6. Медитация в мусульманстве
- •Глава 2. Медитация в индийской йоге
- •2.1. Шесть даршан и "йога-сутра" патанджали
- •2.2. Восьмеричный путь индийской йоги
- •2.3. Ветви йоговского учения
- •2.4. Типы медитации
- •Глава 3. Миры во вселенной и уровни духовного в человеке
- •3.1. Миры во вселенной
- •3.2. Жизнь на астральном плане
- •3.3. Что такое "прана"?
- •3.4. Биополе человека и его структура
- •1) Муладхара-чакра
- •2) Свадистхана-чакра (свадхистхана-чакра; свадистана-чакра)
- •3) Манипура-чакра (манипурака-чакра)
- •4) Анахата-чакра
- •5) Вишудха-чакра (виадха-чакра)
- •6) Аджна-чакра (агни-чакра, трикута)
- •7) Сахасрара-чакра (тысячелепестковый лотос)
- •3.5. Макрокосм и микрокосм
- •3.6. Психофизиологические аспекты медитации
- •Глава 4. Самадхи и духовная эволюция человечества
- •4.1. Самадхи
- •4.2. Сверхнормальные способности человека
- •4.3. Ступени духовного развития человека и общества
- •Раздел второй основы медитативной практики Глава 5. Методика медитации: основные правила, ограничения и противопоказания
- •5.1. Образ жизни
- •5.1.1. Основы психогигиены в йоге
- •5.1.2. Этические аспекты Садханы
- •5.1.3. Распорядок дня
- •5.1.4. Секс и вредные привычки
- •5.1.5. Совершенствование духовных знаний
- •5.1.6. Благоприятные астрологические соответствия
- •5.2. Диета
- •5.3. Контроль дыхания
- •5.4. Позы для медитации
- •Упражнение 1
- •Упражнение 2
- •Упражнение 3
- •Упражнение 4
- •5.5. Методика медитации: основные правила
- •5.6. Ограничения и противопоказания
- •5.7. Сочетания упражнений в одном цикле занятий
- •Глава 6. Описание упражнений в концентрации и медитации
- •6.1. Медитация над звуками
- •6.2. Медитация над мантрами (1 и 2) первое упражение
- •Второе упражнение
- •6.3. Медитация над дыханием (1 и 2)
- •Первое упражнение
- •Второе упражнение
- •6.4. Медитация над "ментальным небом"
- •6.5. Тратака на свечу
- •6.6. Тратака на предмет
- •6.7. Тратта на цветок
- •6.8. Медитация над янтрой
- •6.9. Пять малых упражнений в медитации (для развития памяти)
- •6.10. Медитация над безмолвием ("ментальная пауза")
- •6.11. Медитация над музыкой (1)
- •6.12. Медитация над музыкой (2)
- •6.13. Медитация над музыкой (3).
- •6.14. Медитация над расширением сознания (1)
- •6.15. Медитация над первоэлементами
- •Медитация над "землей"
- •Медитация над "водой"
- •Медитация над "огнем"
- •Медитация над "воздухом"
- •Медитация над "небом"
- •6.16. Медитация над расширением сознания (2)
- •6.17. "Я — точка света "
- •6.18. Психическое дыхание (1 и 2)
- •Первое упражнение
- •Второе упражнение
- •6.19. Медитация над мантрой (3)
- •6.20. Генерация тумо
- •6.21. "Поменять луну и солнце местами"
- •6.22. Медитация над чакрами и нади
- •6.23. Медитативная пранайама
- •6.24. Джива-комплекс (1)
- •6.25. Джива-комплекс (2)
- •6.26. Медитация над мантрой (4 и 5)
- •Мантра"соль"
- •Мантра"хиал"
- •6.27. Пробуждение кундалини
- •6.28. Активизация чакр (1)
- •6.29. Активизация чакр (2)
- •6.30. Активизация чакр (3)
- •Глава 7. Элементы экстрасенсорики
- •7.1. Психологическая защита
- •7.2. Методы исцеления правой
- •7.3. Развитие экстрасенсорных способностей
- •Глава 8. Помощь в садхане
- •Приложения приложение 1 список музыкальных произведений, рекомендуемых для самоуспокоения и восстановления сил [51]
- •Приложение 2 некоторые поэтические отрывки
- •Бхартрихари [89] стих 173 из "шатакатраи"
- •Шри ауробин до гхош выдержки из отдельных стихотворений [1271
- •Приложение з формулы, рекомендуемые для самовнушения
- •Приложение 4 молитвенные формулы молитва преподобных отцев и старцев оптинских [103 ]
- •Молитвы, рекомендуемые в йоге [24; 105; 184]
- •Приложение 5 м а н т р ы
6.29. Активизация чакр (2)
ОБОСНОВАНИЕ: Если в предыдущем упражнении акцент делался на использование ряда приемов Хатха-йоги, в данном варианте практики пробуждения чакр используется несколько иная методика, всецело основанная на концентрации и медитации [63 ].
МЕТОДИКА:
Сесть в медитативную позу со скрещенными ногами; желательно, если это будет поза Лотоса или полу-Лотоса. Позвоночник обязательно должен быть прямым. Закрыть глаза.
Сосредоточиться на кончике носа, кончике языка, ладонях, точке на макушке (можно представить, что на макушке имеется черная точка). Слушаем монотонный шум метронома, тиканья будильника, падающих капель или другого источника звука. Представить, что центр Муладхары совпадает с центром маленького шарика (диаметром 3 см) красного цвета. Заставить его вращаться против часовой стрелки по горизонтальной оси: вращение идет слева вверх, справа вниз (с точки зрения человека, стоящего перед ней).
Создать последовательно ощущения на органах чувств: звук "до", цвет — красный, запах — роза, вкус сладкий, в ладонях ощутить горячее покалывание. Занимающийся должен почувствовать некоторое распирание в области кобчика.
После появления ощущения распирания в нижней части позвоночника перейти к следующей чакре — Свадистхане. Она начинает вращаться против часовой стрелки в виде оранжевого шара, слышится звук "ре", запах — ромашка, вкус во рту — вяжущий, ощущение на ладонях — горячо.
Следующая чакра — Манипура : вращается как желтый шар, слышится звук "ми", запах — мята, вкус — перец, ладони — теплые.
Зеленый шар вращается на Анахата-чакре, звук — "фа", запах — герань, вкус — лимон, ладони нейтральные.
Голубой шар вращается на Вишудха-чакре, звук — "соль", запах — полынь, вкус — горький, на ладонях — прохладно.
Синий шар вращается в месте локализации Аджна-чакры (или Трикуты), слышится звук "ля", ладони — холодные.
Сахасрара видится как светящийся фиолетовым цветом шар, слышится звук "си", в ладонях ощущается холодное покалывание.
Выполнив эту последовательность этапов медитации, проделываем такую же работу, но в обратном направлении — сверху вниз. Однако при этом вращение чакр обратное, т. е. по часовой стрелке.
ЭФФЕКТ: Тот же, что и в предыдущем разделе (6.28). Занимающийся сам может определить, какое из описанных упражнений ему больше подходит.
ПРИМЕЧАНИЕ: Целый ряд важных моментов уже отмечался выше — например в разделе 6.22, и потому нет смысла еще раз их повторять. Еще раз следует напомнить только предостережение: необходимо соблюдение всех условий, предшествующих занятиям по медитации, и тех, с которыми ее надо завершать. Не спешите к выполнению повседневных дел после занятий, дайте некоторое время организму на то, чтобы польза от упражнения сумела бы проявиться. Любое упражнение имеет свой "эффект запаздывания", и этот фактор следует учитывать.
6.30. Активизация чакр (3)
ОБОСНОВАНИЕ: В предыдущем упражнении эффект активизации чакр достигался благодаря "вращению" чакр вокруг некоторой горизонтальной оси. Понятно, что основная работа здесь проводится значительно больше за счет внутренней энергии организма, чем при участии внешних пранических токов. Однако наш организм очень тесно связан с окружающей средой и теми полями, в которых мы находимся. Можно несколько усложнить процесс активизации чакр и вовлечь в эти процессы энергии внешней природы. Для этого существует специальное упражнение, методика которого также приводится нами по Ю. М. Иванову [63 ].
МЕТОДИКА:
Сесть в медитативную позу со скрещенными ногами, выпрямить спину и, закрыв глаза, расслабиться.
Для пробуждения Муладхары и Свадистханы сделать полный йоговский вдох и Мула-бандху (т. е. на задержке дыхания после вдоха резко и с силой втянуть анус вовнутрь, как бы стараясь "достать" до шеи). После 2—5 минут упражнения чакры разогреваются, и в них ощущается теплота.
При раскрытии Манипуры используется образ энергетического шнура-желтого цвета, который соответствует цвету самой Манипуры. Встать прямо, ноги раздвинуть на ширину плеч, руки поднять вверх, причем ладони направлены кверху, параллельно земле, а пальцы отогнуты назад. Мысленно видим, как энергия идет к нам из Космоса, руки ее собирают наподобие телевизионной антенны. Мы концентрируем эту энергию в виде шнура и ввинчиваем, закручиваем этот энергетический шнур через левую ладонь по часовой стрелке, пропуская его через руку в солнечное сплетение и далее вниз, в землю. Из земли через левую ногу в солнечное сплетение и правую руку вверх ввинчивается еще один энергетический шнур.
Стоя прямо, ноги вместе и руки в стороны, поворачиваем левую ладонь вверх, а правую — вниз. Через левую ладонь ввинчивается шнур голубого цвета из Космоса параллельно земле, он проходит через правую руку и уходит в Космос. Снизу из земли вверх по позвоночнику и далее в Космос закручивается белый шнур. Вокруг чакр оба шнура проходят так, как будто они эти чакры закручивают. Голубая по цвету Вишудха-чакра пробуждается.
Для раскрытия Анахата-чакры направляем энергию на нее сверху я снизу. Вращая Манипуру против часовой стрелки, направляем энергию вверх к Анахате; вращая Вишудху по часовой стрелке, направляем энергию вниз. Оба энергетических потока сливаются в одном сердечном нервном центре. Желтый цвет Манипуры и голубой Вишудхи образуют, сливаясь, зеленый Анахата-чакры.
Для раскрытия Аджна-чакры вращаем Анахату против часовой стрелки и направляем энергию в Аджна-чакру. Одновременно сверху из Космоса через макушку ввинчивается белый энергетический шнур. Два встречных потока энергии раскрывают Аджну.
ЭФФЕКТ: Тот же, что и для ранее рассмотренных упражнений. Использование энергетических шнуров, привлеченных из Космоса, позволяет также достичь в некоторой степени эффекта медитативной пранаямы, т. к. внутренние энергетические дисбалансы могут быть ликвидированы за счет такой практики.
ПРИМЕЧАНИЕ: На этом упражнении мы прекращаем наш об зор. Еще раз следует напомнить, что основной закон йоги — не торопиться! Даже самое виртуозное владение своим телом и внутренней энергией еще мало что значит без соответствующего морально-духовного прогресса. Главное — четко представлять себе цель, которую вы стремитесь достичь, практикуя данные упражнения, Бесцельные занятия йогической практикой ничего хорошего дать не могут.