25. Бытие и мышление.

Философия и ее основной вопрос.

Ф. Энгельс сформулировал основной вопрос философии.

Таковым является вопрос, имеющей две взаимосвязанные стороны.

1 сторона. Вопрос о первичности (что было в начале, а что потом)

Материя – сознание, бытие – мышление

2 сторона. О познаваемости мира (вопрос о том, возможны ли достоверные знания, адекватное отражение мира в сфере познания).

Существуют два раздела философии.

• Онтология (греч. учение о бытии).

Рассматривается первая сторона основного вопроса.

• Гносеология (греч. учение о познании).

Изучается процесс познания, как осуществляется этот процесс, можно ли доверять знаниям.

Идеализм.

Онтология.

Разрабатывая онтологию, философы делятся на 2 враждебных, противоположных лагеря:

3. Материалисты

Философское учение, согласно которому первична материя и бытие, а сознание и мышление вторичны как продукт материи.

4. Идеалисты

Противоположное учение

Сознание первично, которое на определённой стадии своего развития порождает материю.

Идеалистическая философия вырастает - из религии, а материалистическая – из науки.

Существует и промежуточная позиция – дуализм (философское учение о том, что мир изначально двойственен. Изначально существовали и материя, и сознание). Дуалисты не могут объяснить, откуда взялась двойственность. Была и всё. А материалисты и идеалисты объясняют. Поэтому рано или поздно дуалисты склоняются в ту или иную сторону. Очень зыбкая позиция.

Бытие

Бытие понятие сугубо филосовское. его определение зависит сугубо от филосовской точки зрения автора. поэтому единой точки зрения не выработано. Авторы часто говорят о бытие мудрёно и порой ошибочно. Бытие пошло от глагола "быть". Это позволяет избежать спорных ситуаций. Бытие - это то что есть(всё сущее). Это не точное определение и к нему легrо придраться. Некоторые филососфы несут ахинею по этому поводу возможно никому не понятную, они почти не стоят внимания.Категория бытия онтологическа или гносеологическая? Оратимся к истории появления термина в античной философии. Речь идёт о ранней античной философии. у филососфов (Милетская школа и Гераклит) это понятие не встречается, они специально им не занимались. Первые филососфы видели задачу философии в создании конкретной картины строения бытия.Само бытияе как такковое их не волновало. Исходили они из первоначала. Поначалу всё шло хорошо, но возник филосовский кризис, ставившый под угрозой всю философию.Филососфы изходя из образа первоначала получали противоположную картину. Первовещество должно быть покоящимся и абсолютно движимым. Это явно противоречиво. Тут появляется Парменид который разработал учение о бытие Разделил бытие на подлинное и мнимое. Мнимое бытие - полная противоположность действительного. Это разнообразный и изменчивый мир. Который предстаёт перед человеком нефилосовствующим.Это попытки вывести филососфию из кризиса. Его учение, в отличие от ранних онтологических вопросов, были уже гносеологическими вопросами, т.е. вопросы познания мира. Подлинное бытие - результат достоверного познания мира, а мнимое - недостоверное. парменид выделил что одинаково важно говорить о мнимом бытие и о подлинном. Он первым почувствовал что мир можно познать разными способами и один ведёт к подлинной картине познания другой к мнимой. Чувственно-образное - к мнимому, абстрактное - к подлинному.Гераклит учил что теорию необходимо оторвать от практики а практику от теории.Теорию он ставил выше практики ибо только она даёт подлинное бытие.

Учение Парменида носило гносеологический характер, а не онтологический. Говоря о бытии надо говорить о мышлении. тот кто говорит о бытии и не говорит о мышлении - шарлотан. Показать связь бытия и мышления сложнее чем мышления и бытия. Из этого вытекает что бытие прородитель мышления. Что бы их связать необходимо привести научные факты. тут есть подводные камни.существует такое филосовское течеие обьективный идеализм. Его приверженцы исходят от идей абсолютного духа или абсолюно мыслящего существа. В наиболее точном виде это представлено у Гегеля.

!!вот дальше хуй поймёшь что у лёхи написано!!! что то: Бытие отождествляется с мышлением, но абстрактным мышление.

как быть с бытием и материей."Пришла в голову мысль" значит она где то существует, в пространстве ...т.е. мысль можно рассмотреть как часть бытия. Стоит ли противопоставлять бытие и мышление? С идеалистической точки зрения бытие часть мышления ...