II. Земская Реформа в России 1864 г. Литература:

Верещагин, А.Н. Земский либерализм в России: политико-правовые отношения / А.Н. Верещагин. – М., 2002.

Верещагин, А.Н. Земский вопрос в России / А.Н. Верещагин. – М., 2002.

Великие реформы в России 1856-1874 гг. - М.: Изд-во Моск. ун-та, 1993.

Веселовский, Б.Б. История земства за 40 лет: В 4 т. / Б.Б. Веселовский. - СПб., 1909.

Гармиза, В.В. Подготовка земской реформы 1864 г. / В.В. Гармиза. - М.: Изд-во Моск. ун-та,, 1957.

Герасименко, Г.А. Земское самоуправление в России / Г.А. Герасименко. - М.: Наука, 1990.

Лаптева, Л.Е. Земские учреждения в России / Л.Е. Лаптева. - М., 1993.

Пирумова, Н.М. Земская интеллигенция и ее роль в общественной борьбе до

начала XX в. / Н.М. Пирумова. - М.: Наука, 1986.

Пирумова, Н.М. Земство и власть / Н.М. Пирумова //Родина. - 1993. - № 5.

Фролова, Л.П. Тульское земство 1866-1899 гг. / Л.П. Фролова. - Тула, 1994.

Формирование умений:

- раскрыть причины земской реформы;

- знать формирование и практическую деятельность земских учреждений в России;

- знать, что такое земский либерализм и какова стала со временем политическая роль земства в России;

• подготовить сообщение о практической деятельности тульского земства в 1866-1890 гг.

III. Судебная реформа 1864 г. Литература:

Кони, А.Ф. Избранное / А.Ф. Кони. - М., 1989.

Любавский, А.Д. Уголовные дела из практики Тульского окружного суда / А.Д. Любавский. – Тула: Типогр. Тул. губ. правл., 1874.

Попова, А.Д. Судебная реформа 1864 г. и развитие гражданского общества во второй половине XIX в. / А.Д. Попова //Общественные науки и современность. – 2002. - № 3.

Суд присяжных в России: громкие уголовные процессы (1864-1917). - Л., 1991.

Смыканин, А. Судебная реформа 1864 г. / А. Смыканин //Российская юстиция. – 2001. - № 5.

Формирование умений:

- знать, каковы причины проведения судебной реформы и ее значение, структуру судебных учреждений;

• раскрыть понятие: новые принципы работы судебных органов.

IV. Военные реформы 60-70-х гг. XIX в. Литература:

Ашурков, В.Н. К истории промышленного переворота в государственном оружейном производстве / В.Н. Ашурков //Из истории Тулы и Тульского края: Сб. науч. тр. Тула, 1983. - С. 51-63.

Бескровный, Л.Г. Русское военное искусство XIX в. / Л.Г. Бескровный. - М.: Наука, 1974.

Воспоминания Д.А. Милютина: В 4 т. – М., 1997-2003.

Зайончковский, П.А. Военные реформы 1860-1870-х гг. в России / П.А. Зайончковский. - М., 1952.

Захарова, Л.Г. Россия XIX в. в мемуарах Д.А. Милютина / Л.Г. Захарова //Отечественная история. – 2003. - № 2.

Реконструкция государственных оружейных заводов во второй половине XIX в. //Уч. записки. Исторические науки. – Тула: Тулгоспединститут, - 1967.

Формирование умений:

- раскрыть понятие: новый принцип комплектования русской армии на основе воинской повинности;

- знать содержание Устава о воинской повинности 1874 г.;

• знать, в чем значение военных реформ в России.

V. Городская реформа 1870 г. в России

Литература:

Нардова, В.А. Городское самоуправление в России 60-90-е гг. XIX в. / В.А. Нардова. - Л., 1984.

Нардова, В.А. Самодержавие и городские думы в России в конце ХIХ – начале XX вв. / В.А. Нардова. - СПб., 1994.

Формирование умений?

- знать, в чем необходимость и значение городской реформы 1870 г.;

- знать, какова структура новых городских учреждений, как формировались городские думы и городские управы;

- определить, в чем значение "Великих реформ" в России;

- раскрыть понятие: особенности буржуазной эволюции России во второй половине XIX в.

Тема 6. ОБЩЕСТВЕННОЕ ДВИЖЕНИЕ В РОССИИ В 60-80-Е ГГ. XIXВ.

Общественное движение 60-80-х гг. XIX в. представлено тремя идейными направлениями, сложившимися еще в 40-е гг. XIX в.: консервативным, либеральным, леворадикальным.

Русские консерваторы по-прежнему исповедовали идеи, заложенные в теории С.С. Уварова. Самодержавие для России - единственная форма правления, считали они. Власть царя опирается на Божественное соизволение, он венчается на царство и принимает присягу у алтаря. Монарх отвечал за свои дела не перед смертными, а перед Богом, что для православного христианина (последние Романовы были глубоко верующими людьми) являлось абсолютной формой ответственности. Известный консерватор В.П. Мещерский (внук Н.М. Карамзина) - издатель "Гражданина" - писал, что "самодержавный русский царь ответственностью перед Богом и своею совестью несравненно более ограничен, чем президент Французской республики". Отношение консерваторов к "Великим реформам" было отрицательным. Они надеялись, что пришедшие в МВД консервативно настроенные чиновники (вместо ушедших в отставку либералов в апреле 1861 г.) при проведении реформ в жизнь, учтут требования дворянства. В ответ на разочарование либеральными реформами появляется "культурный консерватизм" в общественно-литературной жизни России 60-х гг. XIX в., именуемый "почвенничество". Основные принципы его были сформулированы в журналах "Время", "Эпоха" Н.Н. Страховым и братьями Достоевскими. Видным идеологом почвенничества был писатель и публицист А.А. Григорьев.

В ответ на кризис ценностей модернизации почвенники проповедовали идею самоценности русского народа ("почвы") и рассматривали его как "воплощение добродетели". Говоря о "разрыве между образованным обществом и народом, почвенники призывали к восстановлению связей между ними на религиозно-этической основе. Почвенничество более всего проявилось в литературе и архитектуре (почвенниками были архитекторы И.П. Ропен и В.А. Гартман).

Либеральный лагерь встретил реформы с одобрением, его приверженцы хвалили инициативу и твердость Александра II. Однако существование всевластия бюрократии вызывало у либералов раздражение. Они требовали продолжение реформ и особенно реформы самодержавия. Спектр их воззрений колебался от ограничения самодержавия Земским собором до введения представительного правления - парламента.

С созданием земских учреждений либерализм использовал земскую трибуну для выражения своих устремлений и превратился в земский либерализм. Земские либералы обращались к государю с просьбами продолжения реформ, посылали адреса и ходатайства в правительство, что было одной из форм проявления земского либерализма. Особенно активными были земские либералы Твери, Чернигова, Харькова, Москвы. Тульские земские либералы в 60-80-е гг. не проявляли политической активности.

Революционно-демократический лагерь считал реформы побочным продуктом революции, не признавал самостоятельного значения реформ и альтернативой им считали народную революцию.

Сложилось два центра леворадикального революционного движения: лондонский - во главе с А.И. Герценом и петербургский - вокруг журнала "Современник" - во главе с Н.Г. Чернышевским. Между ними не было единства мнений на подготовку крестьянской революции.

Во второй половине 60-х годов активизируется революционное народничество. В его деятельности можно выделить следующие этапы:

I. Формирование и деятельность народнических кружков. "Хождение в народ" (середина 60-х - середина 70-х годов XIX в.).

II. Деятельность народнической организации "Земля и Воля" (1876-1879 гг.).

III. Деятельность "Народной воли" и "Черного передела" (1879-1881 гг.).

Убийством царя Александра II, "освободителя", 1 марта 1881 г. революционное народничество исчерпало себя. Революционный террор исторически бесперспективен и пагубен для общества.

Таковы основные направления общественного развития во второй половине XIX в.