55. Типология политического процесса

Политический процесс - это динамическая характеристика политической системы, совокупной дея­тельности всех субъектов политики. Это широкое понимание политичес­кого процесса, которое охватывает всю сумму политически значимых действий и всех включенных в него участников. С содержательной точки зрения, по объектам воздействия полити­ческие процессы подразделяются: внешнеполитические (междуна­родные) и внутриполитические. Они различаются специфической предметной сферой, особыми способами взаимодействия субъектов, функционирования институтов, тенденциями и закономерностями раз­вития. В зависимости от характера преобразования власти, темпов и дли­тельности изменений выделяют: эволюционный и революционный поли­тические процессы. Для эволюционного процесса характерны длитель­ные изменения, постепенное разрешение накапливаемых противоречий и рационализация конфликтов, устойчивость механизмов принятия ре­шений. При революционном процессе осуществляются быстрые и глубо­кие преобразования, используются как мирные, так и не мирные средства, насилие. По значимости для общества тех или иных форм политического регулирования социальных отношений политические процессы можно подразделить на базовые и периферийные. Базовые характеризуют разно­образные способы включения широких социальных слоев в отношений с государством, формы преобразования интересов и требований насе­ления в управленческие решения, типичные приемы формирования политических элит и т. д. Периферийные же политические про­цессы раскрывают динамику развития местного самоуп­равления, другие связи и отношения в политической системе, не оказывающие принципиального влияния на доминирующие формы и способы управления власти. С позиции устойчивости политической системы: стабильные и нестабильные политические процессы.

56. Развитие представлений о лидерстве в истории политической мысли

Первые попытки определения того, каким должен быть политический лидер, прослеживаются в утопии совершенного государства Платона. Великий философ считал, что правителями могут быть только философы. Другая точка зрения на то, каким должен быть политический лидер, принадлежит Аристотелю. Он считал, что на ранних этапах развития общества лидерами (царями) становились старшие и более опытные главы семейств. В последующем, по его мнению, право властвовать получает тот, кто превосходит других разумом. Один из известных мыслителей Средневековья Фома Аквинский обосновывал идею о том, что лучшим политическим лидером мог быть только монарх. Самый значительный вклад в исследование политического лидерства внес Н.Макиавелли (эпоха Возрождения). В своем трактате "Государь" он дал одно из первых объяснений политического лидерства. Суть его теории эффективного лидерства: 1. Власть лидера коренится на поддержке его сторонниками. 2. Подчиненные должны знать, что они могут ожидать от своего лидера и понимать, что он ожидает от них. 3. Лидер должен обладать волей к выживанию. 4. Правитель - всегда образец мудрости и справедливости для своих сторонников. Заметное влияние на последующую политическую мысль и практику оказала концепция Ф.Ницше о сверхчеловеке - высшем биологическом типе - человеке-лидере. Идея этой концепции состоит в том, что сверхчеловек не ограничен нормами существующей морали. Такой человек-лидер может быть жестоким к обычным людям и снисходительным, сдержанным в отношениях с равными себе, со сверхчеловеками. Следует осветить ряд теорий, которые признаны в политологии и нуждаются в более детальном рассмотрении. "Теория черт". Ее представители считают, что лидером может стать человек, обладающий идеальными качествами. Р. Гальтон- объяснял лидерство на основе наследственности. Им были проведены ряд исследований монархических династий, анализ браков между правителями, но перечень лидерских черт ему составить не удалось. "Ситуационная теория". Эта концепция обосновывает и развивает идею зависимости лидерства от определенных социальных условий (Р.Стогдилл, Т.Хилтон, Ю.Денингс). Наиболее признанной считается типология политического лидерства, предложенная знаменитым немецким ученым М.Вебером. Понимая под лидерством способность "отдавать приказы и добиваться повиновения", он различал три его главные разновидности: 1.Традиционное - вера в святость традиций передачи власти по наследству (доиндустриальное общество). 2. Бюрократическое (рационально-легальное) - вера в разумность, законность порядка избрания лидера (демократическое государство). 3.Харизматическое лидерство - вера в сверхъестественные, экстраординарные, подчас магические способности личности.