Добавил:
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:

Слово молодых ученых. Сборник статей по материалам Всероссийской научно-практической конференции аспирантов-1

.pdf
Скачиваний:
0
Добавлен:
08.09.2026
Размер:
2 Мб
Скачать
☆
Саратовская государственная консерватория имени Л.В. Собинова
Слово
молодых ученых
Сборник статей по материалам
Всероссийской научно-практической конференции
27 марта 2015 г.
Саратов
2015
1
ББК 85.31 С 48
Печатается по решению Совета по НИР Саратовской государственной консерватории имени Л.В. Собинова
С 48
Слово молодых ученых: сборник статей по материалам Все­российской научно-практической конференции аспирантов. – Саратов: Саратовская государственная консерватория имени Л.В. Собинова, 2015. – 92 с.
ISBN 978-5-94841-204-7
© ФГБОУ ВО «Саратовская государственная консерватория имени Л.В. Собинова», 2015
Редакционная коллегия:
Сухова Л.Г. – доктор педагогических наук, профессор Полозова В.И. – доктор искусствоведения, профессор Малышева Т.Ф. – кандидат искусствоведения, профессор Краснова О.Б. – кандидат социологических наук, профессор
ISBN 978-5-94841-204-7
Сборник составлен по итогам Всероссийской научно-практической конференции аспирантов, прошедшей в Саратовской государственной кон­серватории имени Л.В. Собинова 27 марта 2015 года. В издание вошли статьи молодых исследователей, посвященные актуальным проблемам му­зыкознания, методологическим и общетеоретическим вопросам музыкаль­ного искусства.
Для аспирантов и студентов музыкальных учреждений.
ББК 85.31
2
Драгуданова А.А.
Саратов, СГК
Опера «Обручение в монастыре»
и оркестровая сюита
«Летняя ночь» С.С. Прокофьева
Пятичастная симфоническая сюита «Летняя ночь» была напи­сана С. Прокофьевым на основе музыки оперы «Обручение в мона­стыре» («Дуэнья»). Композитор приступил к сочинению оркестрово­го цикла через семь лет после завершения второй редакции оперы, в 1950 г. Каждая часть этого симфонического сочинения несет в себе яркие черты того или иного жанра, который чаще всего заявлен в названии. Таковы четыре из пяти номеров: «Серенада» (2-я часть), «Менуэт» (3-я часть), «Мечты» (ноктюрн) (4-я часть), «Танец» (5-я часть). Вышесказанное можно отнести и к начальному разделу сюи­ты («Вступление»), ведь, несмотря на то, что в заголовке зафиксиро­вана композиционная функция, его жанровая модель очень близка к маршу.
Компоновка готовых фрагментов в рамках сюиты такова, что три средние части согласно сюжетной фабуле оперы являются порт­ретами, раскрывающими образы главных героев (серенада Антонио, менуэт Жерома и ноктюрн Луизы). Однако в названиях разделов ор­кестровой сюиты композитор все же предпочел указать лишь жанро­вую принадлежность музыки, не фиксируя персонификацию каждой из частей в соответствии с определенным действующим лицом оперы. Таким образом, «фокус» сюиты направлен не на конкретного персо­нажа, а на жанровое обозначение номера, отстраненного от сюжета, с которым он связан в музыкально-сценическом первоисточнике.
Вполне вероятно, что на создание симфонического произведе­ния в жанре сюиты композитора натолкнули особенности оркестрово­го материала самого музыкально-сценического опуса, ведь его парти­тура изобилует как самостоятельными оркестровыми эпизодами (вступления к сценам, картинам и актам оперы), так и яркими фраг­ментами, сопровождающими вокальные высказывания персонажей. Тем не менее многие из подобных разделов в партитуру сюиты не вошли (как, например, звучащий в 6-й сцене 1-й картины 1-го акта самостоятельный оркестровый эпизод «Танец масок»).
В некоторых разделах оперы оркестровая партия содержит намеки на звукоизобразительность и характеристичность музыкаль­ного материала, что обусловлено жанровой спецификой сочинения, которую определяют как лирико-комическую оперу. Именно буф-
3
фонность предполагает наличие рельефных «портретов-масок» в об­рисовке героев и происходящих на сцене ситуаций. В качестве под­тверждения можно упомянуть дуэт Мендозы и Жерома в начале 1-го действия (ц. 8 и 11 перед словами Мендозы «Плавай, плавай, рыбка», далее – в сопровождении реплик). В рассматриваемом разделе в сло­весных ремарках композитора, помещенных над нотными строками партитуры оперы, читаем: «…изображая руками движения плаваю­щих рыб» (ц. 8) и «С теми же движениями» (ц. 11). Показательно то, что оркестровая партия указанного фрагмента даже чисто графически выглядит волнообразно.
В. Блок – исследователь музыки С. Прокофьева – в качестве вступительной статьи к партитуре сюиты приводит сравнительный анализ материала, перенесенного из оперы в оркестровый опус. В этом кратком обзорном эссе детально отражен процесс переноса му­зыкального тематизма в текст нового сочинения. Порядок следования оперных разделов в центральных частях сюиты не полностью совпа­дает с чередованием схожих музыкальных эпизодов в опере. Так, в основе «Серенады» лежат фрагменты из 1-й, 5-й и 7-й картин; в ос­нове «Менуэта» – из 6-й картины; в основе ноктюрна «Мечты» – из 5-й и 7-й картин, в основе «Танца» – из 1-й и 9-й картин.
Ввиду интенсивного привлечения музыкальной ткани оперы в партитуру сюиты возникает вопрос: какова степень самостоятельно­сти оркестрового произведения, основанного на материале ранее написанной оперы, в чем заключалась логика компоновки готовых фрагментов в пространстве нового опуса?
Акцентируем три позиции, выполняющие структурирующую функцию в процессе создания сюиты на материале ранее созданной оперы.
Первая позиция связана со знаковой ролью фактора «летней но­чи» – своего рода эмблемы, исходящей из комедии Шекспира, увер­тюры Мендельсона, оперы Бриттена. Суть ее – в воссоединении влюбленных пар, происходящем, несмотря на все противодействия. Так возникает логика организации жанровых фрагментов оперы в единый цикл, связанный с изначальным присутствием портретов ге­роев в рамках каждой из частей. Центральный в сюите «Менуэт», му­зыка которого в опере сопряжена с фигурой дона Жерома (3-я часть сюиты), помещен между «Серенадой» и «Ноктюрном». Этим как бы фиксируется «вторжение» Жерома в парный портрет влюбленных: он «разводит» друг от друга серенаду Антонио, обращенную к Луизе (2-я часть), и мечты Луизы об Антонио (4-я часть).
Итак, черты композиции, исходящие из жанровой ориентации частей сюиты, формируются в цикле следующим образом: обрамля-
4
ющие части (№ 1 и № 5) представляют образы активные, действен­ные; центральный раздел – скерцозный (№ 3), две оставшиеся части – лирические пейзажи (№ 2 и № 4).
Вторая структурообразующая позиция наглядно представлена в функциях крайних частей сюиты, которые «отмечают» начальную и финальную стадии действия, так как музыкальный материал 1-й части полностью воспроизводит оркестровое вступление к опере, а тема­тизм 5-й части основан на фрагменте из заключительной, 9-й картины оперы.
Таким образом, начала и заключения обоих сочинений (оперы и сюиты) построены на общем материале. При прослушивании создает­ся впечатление, что сам музыкальный материал определял идентич­ность начала и завершения как оперы, так и сюиты. Действительно, первые такты «Вступления» полны энергии и упругости, заложенной в маршевой поступи (Moderato, ma con brio, 4/4), а музыка финала («Танец») завершает события «безумного дня» на жизнеутверждаю­щей ноте. Вполне вероятно, что тождество крайних разделов оперы и сюиты может быть обосновано выполняемой ими драматургической и композиционной функциями. В данном случае и в опере, и в сюите вступление играет роль приглашения зрителя (в оркестровом опусе – слушателя) к последующему действию, а «Танец», в свою очередь, становится ярким, энергичным итогом (подобно тому, как это проис­ходило в финальной части сюиты из оперы «Любовь к трем апельси­нам», которую Прокофьев, также опираясь на связь с сюжетом оперы, обозначил как «Побег» – то есть опять-таки существительным, отра­жающим действие, как и «Танец»).
Что касается «Серенады», «Менуэта», «Ноктюрна» и «Танца», то их музыкальное воплощение и расположение напоминают инстру­ментальный цикл с типичной медленной частью на втором месте, ха­рактерным менуэтом – на третьем и заключительным ярким финалом, которому предшествует своеобразная интерлюдия в виде «Ноктюр­на», который своей напевностью контрастирует с двумя танцеваль­ными номерами.
Исходя из третьей позиции сюиту можно рассмотреть как сим­метричный цикл. При этом «осью симметрии» выступает именно «Менуэт», вокруг которого образуются две пары противоположно­стей: «Серенада» – как воплощение образа Антонио и ноктюрн «Меч­ты» – как персонификация Луизы, а также две жанровые модели – марш («Вступление») и «Танец» (финальная часть).
Таким образом, «Летняя ночь» – сюита, основанная на серии портретов, обрамленных вступительным и заключительным раздела­ми. Такая модель порождает структурные и смысловые параллели с
5
«Четырьмя портретами и развязкой из оперы “Игрок”». Однако в за­головках каждого из «Портретов» композитором закреплены имена персонажей, при этом жанры не названы, а в «Летней ночи», наобо­рот, зафиксированы музыкальные жанры номеров, а не имена героев. Обоснование этому видится в том, что в цикле по опере «Игрок» ве­дущий жанрообразующий фактор – это портретные зарисовки, а «Летняя ночь» представляет собой сюиту. При этом поражает точ­ность фиксации жанровой принадлежности в самих названиях этих оркестровых циклов: сюита («Летняя ночь») или портреты (цикл по «Игроку»). Показательно в данном отношении то, что в заголовке к сюите по Шеридану, в отличие от «Портретов» по «Игроку», не при­ведено название оперы.
Построение цикла с введением в его состав жанровых разделов роднит «Летнюю ночь» с сюитой из оперы «Любовь к трем апельси­нам», в которой кроме собственно сюжетных номеров, связанных с событиями оперы, были и действенные разделы – «Марш», «Скерцо», отчасти «Побег».
Вероятнее всего, в своих симфонических опусах композитор во­площает фрагменты оперной партитуры, самые подходящие для ор­кестровой сюиты. Так, музыка «производного» сочинения выявляет способность к временной визуальной «свернутости», образуя пре­дельно краткий конспект масштабного «первоначального» опуса.
Отсутствие в цикле сюжетности доказывается отказом Проко­фьева от соотнесения музыки сюиты с портретами конкретных геро­ев, которым в опере принадлежит данный музыкальный материал. Тем самым самостоятельность оркестрового сочинения обусловлена своеобразной «нонперсонификацией», в отличие от цикла «Четыре портрета», где композитору, по его же словам, приходилось «расши­вать партитуру» с целью составления целостных портретов героев, музыкальные характеристики которых были рассредоточены по всему развернутому полотну оперы [2, с. 187].
Поэтому, если все же говорить о признаниях, воплощенных во 2-й и 4-й частях сюиты «Летняя ночь», то стоит пояснить, что они звучат безотносительно к конкретным персонажам, как и «Менуэт», который не должен быть обязательно связан с комичной фигурой Жерома.
Такая нейтрализация непосредственной связи «Летней ночи» с изначальным оперным произведением наталкивает на аналогию с Третьей симфонией, которую сам композитор мыслил как абсолютно самостоятельное сочинение, независимое от «Огненного ангела», хо­тя и сотканное из материала оперного текста [3, с. 213–214]. Показа­тельно в связи с этим то, что в названии симфонии отсутствует упо-
6
минание об «Огненном ангеле», так же как в заголовке «Летней ночи» нет заглавия оперы «Обручение в монастыре» («Дуэнья»). Следова­тельно, композитор даже на уровне названий «затушевывает» непо­средственные сюжетно-образные аналогии между операми и оркест­ровыми опусами.
Литература
1. Блок В. Метод творческой работы С. Прокофьева: исследование. М.:
Музыка, 1979. – 143 с.
2. Прокофьев С.С. Автобиография // Прокофьев С.С. Материалы. Доку-
менты. Воспоминания. М., 1961. С.13–196.
3. Прокофьев С. Материалы, документы, воспоминания. 2-е изд., доп.
М.: Гос. муз. издат., 1961. 707 с.
4. Слонимский С.М. Черты симфонизма С. Прокофьева // Музыка и со-
временность: сб. статей. М.: Музыка, 1962. С.57–103.
5. Тараканов М. Прокофьев: многообразие художественного сознания //
Русская музыка и XX век. М.: Музыка, 1998. С.185–211.
Ферран Я.А.
Московский государственный
институт искусствознания
Первые российские консерватории
и авторское право как факторы становления
композиторской профессии
Появление первых российских консерваторий и формирование
авторского права на музыкальные произведения – важнейшие аспек­ты более широкой проблемы социального конструирования профес­сии «композитор» в отечественной музыкальной культуре. В начале XXI в. появились отечественные исследования, посвященные исто­рии формирования и бытования композиторской профессии: в канди­датской диссертации С.В. Ивановой [3] процесс ее оформления и со­циальная специфика рассматриваются в культурологическом ключе – с точки зрения типологии культур; в диссертации Е.Е. Полоцкой [8] изучение истории формирования композиторской профессии в Рос­сии, в центре которой оказалась фигура Чайковского, сфокусировано на проблемах становления отечественного музыкального образова­ния; в недавно вышедшей статье Н. Огарковой [7] ставится вопрос об особенностях социального статуса композиторской профессии в рус­ской культуре первой половины XIX в.
7
Профессиональным композитором мы именуем такого сочини-
теля музыки, для которого его занятие является профессией, источ­ником средств к существованию и творческая деятельность которого выполняет разносторонние социальные функции в обществе, являясь неотъемлемой частью функционирования исторически обусловлен­ных социальных институтов. Главными критериями возникновения социального института выступают сфера распространения и соци­альная значимость. Музыка как социальный институт возникает в результате появления в обществе образованных людей, знающих нормы и условности музыкального творчества, имеющих средства, чтобы платить за прослушивание музыкальных произведений (то есть аудитории), с одной стороны, и людей творческого труда, гото­вых к производству этой творческой продукции (то есть композито­ров), с другой.
Однако сочинение музыки долгое время принадлежало к роду за­нятий, не являющихся «работой» в собственном смысле слова (по­скольку ее почти всегда приходилось совмещать с рентой или с про­фессией – нередко государственной службой, – которая «кормит»). В ранее названной статье Н. Огарковой «Композитор в России XIX ве­ка: Профессия, служба, досуг» приводится перечень лиц, занимав­шихся композиторским трудом: это «находившиеся на службе Дирек­ции, дирижеры, директора трупп, администраторы Придворной пев­ческой капеллы, а также вокальные педагоги, издатели, получавшие зарплату не за сочинительство, а за работу в соответствии с занимае­мой должностью» [7, с. 99].
Профессия художника и, в частности композитора, – одна из наименее кодифицированных. Как справедливо отмечает П. Бурдье в своей работе «Поле литературы», эта профессия также «одна из наименее способных полностью определить (и прокормить) агентов, связавших с ней свою жизнь: для того, чтобы заниматься тем, что они рассматривают в качестве своего главного дела, им часто приходится находить дополнительное занятие – источник основного дохода» [2].
Автономия композиторства как социального института возникает благодаря системе воспроизводства творческих сил (преподавание композиции в консерваториях) и закреплению правовой базы автор­ства (цензурные уставы, законы об авторском праве). Кроме того, лю­бой институт предполагает наличие ряда социальных ролей, взаимо­действующих в его рамках. Помимо создающего (композитора) и воспринимающего (слушателя), это исполнитель, издатель, критик. Подобная система социального функционирования возникает, по­видимому, к середине XIX в.
8
Говорить о музыке как о социальном институте, вероятно, пра­вильно и по отношению к более раннему времени, но только в рели­гиозной функции. Скажем, Федор Крестьянин, Иван Лукошко и дру­гие распевщики, чьи имена порой не дошли до нас, создавали образцы знаменного распева. Их музыка отвечала всем формальным критери­ям социального института: она имела широкую аудиторию, присут­ствовали цензурный компонент и распространение, пусть и в руко­писных копиях (это лишь количественный аспект). Распевщики вы­ступали представителями образованного слоя, знающими нормы и условности композиторского творчества. Институцией, имеющей средства, чтобы платить за композиторский труд, была церковь. Су­ществовали также певческие школы – система воспроизводства (пре­подавания). К правовой базе того времени с некоторой «натяжкой» можно отнести цензурные уставы.
Но законодательного закрепления авторского права именно в от­ношении музыкальных произведений еще не сложилось. Как извест­но, истоки авторского права в России (как и в Европе) восходят к си­стеме привилегий. В выдаче так называемых «привилегий» вырази­лось первое признание исключительности права на размножение му­зыкальных произведений, которое возникло в защиту не автора, а пе­чатника. Вплоть до начала XIX в. предпосылок к возникновению ав­торского права на музыкальные произведения не было. «Печатание духовной музыки находилось исключительно в руках синодальной типографии (позднее также Придворной певческой капеллы). Свет­ские композиторы середины и конца XVIII в., большей частью ино­странцы, состояли на службе при дворе, где ставили свои оперы. Опе­ры эти иногда печатались в казенных типографиях по приказу Екате­рины II …» [10, с. 29]. Произведения не нуждались в защите в силу ничтожности спроса на ноты и полного отсутствия контрафакции.
Очевидно, что в обществе религиозной традиции творчество композитора имеет особую природу, поскольку вписано в рамки ка­нонической культуры: оно находится в прямой зависимости от цер­ковных установлений, в нем сознательно нивелировано личностное начало. Иными словами, авторский аспект фактически снят. Мы же, вынося религиозную музыку за скобки в рассмотрении данной темы, говорим о выходе в пространство светской культуры, которая педали­рует именно личностное начало, своеобразие творческого акта.
Еще один немаловажный момент. По причине отсутствия отече­ственной светской композиторской традиции к двору приглашались западные композиторы. По-видимому, катализатором интереса к фи­гуре композитора в российском обществе послужило становление те­атральной культуры. Театр выступил тем первым социальным инсти-
9
тутом, в котором началось формирование русской композиторской школы. При этом значительную роль сыграла ориентация на западные образцы организационной и творческой деятельности. Однако воз­никновение социальной структуры для подобного функционирования требовало появления других ее составляющих. Об этом свидетель­ствуют такие примеры, как судьба М. Березовского, Д. Бортнянского, которых посылают учиться за границу. Это примеры создания компо­зитора по зарубежному, «тамошнему» образцу. В это время не воз­никло еще образовательной составляющей, и названные композиторы не являлись авторами «российского производства». Увязка с системой образования в этом аспекте напрашивается естественным образом. Итак, без появления отечественных консерваторий, без связи профес­сиональной практики с теоретической подготовкой, отразившими начало легитимации профессионализма, институт композиторства не­возможен.
Как известно, отечественные консерватории были задуманы в со­ставе Русского музыкального общества как общественного института, объединяющего музыкальное образование и концертную деятель­ность. Идея создать в России учреждение, из которого выходили бы музыканты с дипломом свободного художника, подобно тому, как Академия художеств выпускает живописцев, скульпторов, архитекто­ров, неоднократно обсуждалась членами РМО. В зоне ближайшего воздействия на формирование российской концепции была модель Лейпцигской консерватории, открытой в 1843 году, – наиболее экс­портируемая в то время в Европе. От нее были заимствованы: пред­метная система, разделение дисциплин на специальные и обязатель­ные, смешанный возрастной состав учащихся, разделение учащихся на мужские и женские группы, дисциплинарные меры, иерархия про­фессорско-преподавательского состава, экзаменационная и оценочная системы и др. [8].
Вместе с тем долгое время после открытия первых отечественных консерваторий в документах по-прежнему отсутствует слово «компо­зитор». В этом смысле анализ документов П.И. Чайковского, ставше­го «первым профессиональным композитором, освоившим всю си­стему европейского музыкально-теоретического образования, не вы­езжая за границу» [8], репрезентирует закрепленный за композитором статус «свободного художника». В Прошении П.И. Чайковского о за­числении его в Училище при РМО указано желание «обучаться музы­ке и преимущественно теории музыки» [цит. по: 6]. В Протоколе два­дцать шестого Заседания Совета Профессоров от 20 декабря 1865 г. находим: «Совет профессоров Консерватории по рассмотрению ре­зультатов годичных экзаменов, постановил: учеников консерватории
10
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]