Добавил:
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:

Об искренности в искусстве

.pdf
Скачиваний:
0
Добавлен:
07.09.2026
Размер:
2 Мб
Скачать
☆
ОБ ИСКРЕННОСТИ В ИСКУССТВЕ
тогда, когда, по мнению статьи, начали их печатать, имен­но в 1848 году. Пусть автор предполагаемой статьи спра­вится с тогдашними журналами.
До «Питерщика», говорит предполагаемая статья, простонародные лица, выводимые нашими беллетриста­ми, были однообразны; все они были бессильны перед житейскою случайностью. Статья ошибается. До «Пи­терщика» было уже выведено множество самых разно­образных типов из простонародья, между прочим, мно­жество мужиков, бойких, изворотливых, энергических. В этом легко убедиться, просмотрев рассказы из просто­народного быта, написанные гг. Тургеневым и Григоро­вичем до 1850 года. Например, «Записки охотника» на­чинаются портретом Хоря и его детей; семейство это все состоит из людей веселых, бойких и здоровых.
Предполагаемая статья говорит, что до появления «Питерщика» число людей, писавших рассказы из про­стонародного быта, было очень велико – напротив, тог­да их было мало; в последующие годы число таких людей значительно увеличилось.
Таким образом, предполагаемая статья не помнит самых осязательных фактов в истории литературы даже последних десяти лет – фактов, известных каждому.
Предполагаемая статья не только не знает той эстети­ческой теории, против которой восстает, не только спу­тывает историко-литературные факты, о которых очень легко бы навести справки, если уж изменяет ей память, она (вероятно, преднамеренно) не дает себе отчетливого понятия о смысле тех самых рассказов, по поводу кото­рых входит в теоретические и историко-литературные, соображения. А тут, казалось бы, даже и справок наво-
141
Николай ЧЕРНЫШЕВСКИЙ
дить не нужно, стоит только заглянуть в книгу, которая, конечно, лежала на том столе, на котором писалась ста­тья о ней.
В самом деле, статья воображает, что существенная
особенность рассказов г. Писемского из простонародно­го быта – примирительное, отрадное впечатление, ими производимое. Посмотрим, каково на самом деле это впечатление.
Раскрываем «Питерщика». Питерщик возвратился
из Петербурга, кончив ремесленное учение, мать хочет его женить и отправляется к барину просить невесту для парня.
«– У кого же вы думаете взять? – спрашивает поме-
щик.
– У кого ваше приказанье будет, – отвечает мать»
(стр. 9).
Как живут питерщики (поселяне, промышляющие
ремеслами в Питере)? На это отвечает один из них следу­ющим образом:
«– Не по всем же мастерствам дается жалованье рав-
ное?» – спрашивает у своего хозяина автор.
«– Жалованье идет разное, про это кто говорит, толь-
ко в кармане выходит одно и то же. На что уж, кажись, по жалованью лучше кузнечного дела! Последний работник получает четыреста рублей ассигнациями в год, а кото­рый поискуснее, так и четыреста на серебро хватит – а много ли богачей? Ни одного! От малого до большого, что в неделю заработал, то на празднике в харчевне и спу­стил» (стр. 16).
Из той деревни, о которой ведется речь в рассказе,
все мужики живут в Питере. Дома остались только бабы.
142
ОБ ИСКРЕННОСТИ В ИСКУССТВЕ
Бабы и пашут (стр. 26) и даже десятскими служат (стр. 11 и 26). Каково ведут себя их мужья в Петербурге? – если есть у мужика в Питере деньги, он непременно содержит любовницу, «вестимо, уж без того не бывает», говорит де­сятский Марья (стр. 28). Зато если кому из мужиков слу­чилось по каким-нибудь обстоятельствам жить в деревне, то эта же самая десятский Марья, имеющая мужа в Пи­тере, заводит с ним связь (стр. 29). А ведь и у мужика этого есть жена, правда и то, что он женат на ней без собствен­ной воли. «За глаза меня, сударь, сговорили да помолвили на девушке из макарьевского именья, я и не рассмотрел хорошенько, накануне только свадьбы и в рожу-то уви­дал невесту. Во всю свадьбу поили меня на убой, чтобы многого не рассмотрел (говорит он сам). Опомнился от ихнего угощенья, как домой приехал, и только всплеснул руками. Затаил я, сударь, все на сердце и через неделю же после свадьбы махнул в Питер» (стр. 34) – там, конечно, обзавелся любовницею.
Как вам нравится быт, обрисовываемый первою из трех повестей, находящихся в книге г. Писемского? От­радное и примирительное действие производит на вас он, не правда ли?
Сюжет повести – рассказ о том, как питерщик, убе­жавший в Питер от жены, обзавелся в Питере любов­ницею и как эта любовница со своей теткой обобрали его кругом. Эти женщины, обирающие мужика, «зва­ние имеют обер-офицерское» (стр. 40). Тетка насильно принуждала к этому делу свою племянницу, которая от того «здоровье потеряла» (стр. 52); бедняжка гибнет от чахотки, а мужик, имевший прежде несколько тысяч ка­питалу, дошел, как сам говорит, до того, что, «как появит-
143
Николай ЧЕРНЫШЕВСКИЙ
ся в кармане хоть гривенник, сейчас его в кабак. Дня по два совсем не емши был, одежа – словно рубище, сапо­ги – только одно звание. Стыдно признаться, а грех по­таить: бывали случаи, что христа ради просил» (стр. 54).
По мнению статьи, этот рассказ составляет решитель-
ную противоположность «мрачным картинам действи­тельности», тем же качеством отличаются и следующие два рассказа, которые также интересно рассмотреть по отношению их к предполагаемому статьею отрадному их впечатлению.
«Леший», второй рассказ, вероятно, памятен читате-
лям нашего журнала, в котором был помещен три года тому назад. Они, конечно, помнят, что рассказ ведется от лица кокинского исправника, который честен, как Аристид, деятелен, как Цезарь, искусен в ведении дел, как Чичиков. У него в земском суде дела идут живо и ис­правно. Каким же способом поддерживается у него та­кой порядок? Он сам говорит: «Приказную братью эту запру в суде, да и не выпускаю, пока не приведут всего в порядок» (стр. 61). Рассказ идет о проделках марковско­го управляющего, отъявленного негодяя, который разо­ряет мужиков и барина, за что и наказывается в конце рассказа. Этот Егор Парменов постоянно мошенничает самым наглым образом, дерзость его доходит до того, что даже исправнику осмеливается он давать подводы не из отличных барских лошадей, а из мужицких, которые едва ноги таскают (стр. 62), и даже не считает нужным выхо­дить из своей комнаты к исправнику, так что исправник принужден был послать за ним (стр. 69), – наглость нео­бычайная, почти беспримерная, особенно когда мы под­умаем, что исправник лично находится в самых хороших
144
ОБ ИСКРЕННОСТИ В ИСКУССТВЕ
отношениях и постоянной переписке с марковским по­мещиком и даже получил от него доверительное письмо, по которому может сменить Егора Парменова, как толь­ко захочет (стр. 75); если так нагло поступает Егор Пар­менов с человеком, в руки которого отдана его участь, то как же он должен поступать со всеми другими? Он дол­жен быть не мошенником, а просто разбойником. И од­нако же Аристид-исправник, при всей своей ловкости и опытности, целые четыре года ведет с ним напрасную войну, целые пять лет не может ни уличить его в каком­нибудь преступлении, чтобы наказать его по закону, ни обнаружить его проделки так, чтобы убедить помещика. «Играл я с ним эту игру года четыре», – говорит сам ис­правник (стр. 76). «Пять лет я не знал его главной про­делки», – продолжает он (стр. та же 76). Итак, самому честному и ловкому надсмотрщику нужно было не менее пяти лет, чтобы поймать и уничтожить наглейшего раз­бойника. Что же должно происходить в уездах, не име­ющих таких редких исправников? Наконец, на пятом году, Егор Парменов уличен в том, что погубил девушку, обманом напоив ее до бесчувствия (стр. 113); ведь это по закону уголовное преступление, чем же он поплатился за него? Его сменяют с должности управителя, и толь­ко, – хорошо наказание! Да по закону этого молодца сле­довало бы в каторжную работу отправить. А исправник и автор думают, что наказание отрешением от должности еще слишком тяжело для него: «Два совершенно проти­воположные чувствования овладели мною: я и был рад унижению, которым наказан Егор Парменов, и вместе с тем, как человека, жаль его было. Иван Семеныч (исправ­ник – Аристид) тоже был мрачен. Я откровенно высказал
145
Николай ЧЕРНЫШЕВСКИЙ
ему свои мысли. „Я сам то же чувствую-с“, – отвечал он» (стр. 129). По правде говоря, мы сами замечаем в себе на­клонность разделять с исправником и автором это пре­ступное сострадание – так приучены мы, что потворство преступнику, оставшемуся почти безнаказанным, кажет­ся нам чувством естественным. Но это сочувствие может ли быть выгодным для нравов общества?
Почему же Егор Парменов попал в управители? Пото-
му что «бывший камердинер господина вступил в закон­ный брак с мамзелью, исправлявшею некоторое время при господине должность мадамы» (стр. 64).
Марфуша, девушка, над которою совершил Егор Пар-
менов преступление, наказанное столь легко, имела к нему любовь, а между тем у этого человека, растолстевшего до безобразия, была «скверная сальная рожа» (стр. 110); бед­няжка прельстилась его казинетовым пальто, жилетом пике и часами на золотой цепочке (стр. 66) – неужели же самому скверному лицом человеку довольно щеголять в немецком платье, чтобы побеждать наших поселянок?
Девушка похищена из дому; возвратившись, она не
смеет открыть своего стыда и, по наущению Егора Пар­менова, сваливает вину на лешего – »леший, говорит, ее к себе таскал», – и вся деревня, весь околоток верит ее рассказу (стр. 80) – неужели наши поселяне так просты и тупы? Неужели в целом приходе не нашлось ни одно­го такого, который догадался бы, что лихой человек чаще беса бывает виноват в наших бедах?
Можно было бы извлечь сотни таких замечаний из
этого рассказа г. Писемского; не менее богат подобными материалами и третий рассказ – «Плотничья артель». Пузич, хозяин артели, самая отвратительная и зловред-
146
ОБ ИСКРЕННОСТИ В ИСКУССТВЕ
ная гадина: он подл, безжалостен, льстец и наглец, не имеющий понятия ни о чем, кроме мошенничества. Все работники – в совершенной, безвыходной зависимости от этого плута, он их просто в кабале держит; он искус­но пользуется тем, когда кому из поселян понадобились деньги для какой-нибудь необходимой уплаты, дает не­сколько целковых взаймы, потом берет должника к себе в артель зарабатывать долг и платит ему за работу сколь­ко сам хочет. Вот как говорит об этом Сергеич, один из трех рабочих, поставленных Пузичем на постройку риги к тому помещику, от имени которого ведется рассказ.
«– Сударь мой милостивый, прямо тебе скажу: вся артель у нас на одном порядке, все в кабале у него состо­им. Вот хоть бы этот Матюшка, дурашный, дурашный парень, а все бы в неделю не рублем ассигнациями надо ценить» (стр. 163).
Сам Сергеич также в кабале у него, заняв денег на уплату за сына двухсот рублей мирских денег, которые сын прогулял, бывши добросовестным при волостной конторе (стр. 162), теперь зато и получает вместо одно­го целкового – два с полтиной ассигнациями. А пора бы отдохнуть Сергеичу – ему уж седьмой десяток, и глаза слепнуть стали. Но он должен расплачиваться с миром. Петруха, который всем мастерством в артели заправляет и без которого Пузич бревна положить не сумеет, тоже работает Пузичу за полцены, взяв у него триста рублей, когда два года лежал больной (стр. 164). История этого Петра и есть настоящий сюжет рассказа; но прежде, не­жели мы обратимся к ней, заметим, как хорошо молодым бабам работать, по словам Петра. Старосту Семена назы­вает он волокитою; Семен обиделся таким намеком, сде-
147
Николай ЧЕРНЫШЕВСКИЙ
ланным при барине. – «Ты молчи, клинья борода, – го­ворит Петр, – не серди меня, а то обличу». – «Не в чем, брат, обличать меня», – проговорил кротко, но не совсем искренно Семен. «Не в чем? А ну-ка, сказывай, как моло­дым бабам десятины меряешь? Что? потупился? Сам ведь я своими глазами видел: как, голова, молодой бабе мерять десятину, все колов на двадцать, на тридцать простит, а она и помни это: получка после будет!» (стр. 173).
Начинается история Петра. Его заела и загубила мачи-
ха – это еще не диво, мачихе натурально быть недобро­желательной к пасынку, но любопытна причина, за кото­рую она взъелась на пасынка: она хотела слюбиться с ним, а он не хотел обидеть отца, да и девушка была у него на примете (стр. 179). Неужели история Федры свойственна нравам наших простолюдинов?
Хитрая и развратная женщина сначала старается по-
ссорить Петра с женою, и хотя Петр женился на девуш­ке, которую любил, однако же, по наговорам мачихи, каждый день либо бранил свою Катюшку, либо давал ей зуботычину (стр. 180). Однажды, крепко побивши жену, Петр пожалел ее, увидев, что бил понапрасну, и в утеше­ние купил ей ситцу на сарафан; сестры Петра и мачиха за то обозлились на Катюшку (стр. 181), пожаловались отцу Петра, и тот, отняв у снохи подарки (купленные ей мужем не на отцовские, а на заработанные сыном день­ги), отдал их своей жене и дочерям (стр. 181). Свекор, по наговору дочерей, совсем заморил работою сноху; меж­ду прочим, в последнее время беременности заставлял ее взваливать бревна на телегу. Сын стал говорить отцу, что ей теперь такой работы делать нельзя. Отец за шиворот стащил его к бурмистру, который побил его (стр. 184).
148
ОБ ИСКРЕННОСТИ В ИСКУССТВЕ
Даже есть не давала семья Петру с женою, хотя он своею работою всю семью содержал. Наконец сентиментальная барыня упросила барина отделить Петра от отца; Петр отошел почти нищим, вскоре занемог, два года был бо­лен и задолжал Пузичу, у которого теперь работает, будто в кабале. Пришел Успеньев день. Народ весь сошелся в село, в церковь. Пузич сидит в кабаке пьяный, от нечего делать колотит одного из своих работников, безответно­го парня Матюшку. На крик Матюшки пришел Петр, стал отымать парня у Пузича. Пузич накинулся на него, впился зубами ему в плечо и поплатился жизнью. «Как Петруха-то оборачивался, да как ухватит его запоперег, на аршин приподнял да и хрясь о землю – только и про­охнул» (стр. 225) – убил Петруха подрядчика на месте. Петруху связали и препроводили в суд, откуда препрово­дят в Сибирь. Тем кончается третий, и последний, очерк из крестьянского быта.
Мы все рассказывали, по возможности, словами авто­ра и ни в одном месте не употребили ни одного выраже­ния, более резкого, нежели какое стоит в книге; напро­тив, в большей части мест смягчали выражения.
Как же нравятся вам, читатель, нравы и быт, которые изобразил г. Писемский? Производят ли на вас эти кар­тины отрадное, веселое впечатление? Мы говорим пока не о том, верны ли действительности или не верны эти картины, а только о том, каков оттенок колорита, в них господствующего?
На основании этих-то самых очерков предполагае­мая статья, о которой мы надолго позабыли для прос­мотра книги, ею разбираемой, на основании этих кар­тин беззакония и разврата, преступлений и плутней
149
Николай ЧЕРНЫШЕВСКИЙ
благодушная эта статья решает, что г. Писемский «на­нес смертный удар повествовательной рутине, явно ув­лекавшей русское искусство к узкой и во что бы то ни стало мизантропической деятельности»; что рассказы г. Писемского существенно противоположны прежним рассказам, «погрязавшим в темной стороне жизни». Между тем, кажется, должно быть ясно для всякого, что дело вовсе не таково; что никто из русских белле­тристов не изображал простонародного быта красками более темными, нежели г. Писемский; что если о ком­нибудь, то именно о нем надобно сказать, что из-под пера его выходят «мрачные картины преднамеренно зачерненной действительности», что в нем мы имеем самого энергического деятеля «узкой мизантропиче­ской тенденции».
Предполагаемая статья не хочет ничего видеть. Та-
ково ли призвание писателя? Должен ли язык писателя быть выразителем до такой степени ошибочных мыслей, имеет ли он право добровольно закрывать глаза и уши на факты, которые так и бросаются в глаза, так и гремят в уши? Такое самоослепление может быть сравнено толь­ко с самоослеплением тех лицеприятных судей, которым говорит Державин:
Ваш долг спасать от бед невинных, Несчастливым подать покров; От сильных защищать бессильных, Исторгнуть бедных из оков.
Не внемлют! Видят и не знают; Покрыты мздою очеса...
150
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]