Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Фразеология английского языка в сопоставительном аспекте. Учебно-методическое пособие для студентов языковых факультетов
.pdf
4.
.
познакомить с происхождением ФЕ, научить классифицировать ФЕ по их
происхождению, научить видеть общие и различные источники происхождения ФЕ в
английском и родном языках.
:
1. Источники происхождения ФЕ.
2. Классификация ФЕ по происхождению.
3. Общее и различное в ФЕ английского и родного языков относительно
происхождения ФЕ.
Questions
1. From the course of lexicology what sources of enriching vocabulary do you know?
2. Is phraseology enriched in the same way? What ways can you name?
3. What is the most productive way of enlarging phraseological vocabulary do you think
and why?
4. Are the ways different in the English language and in your native language?
Assignments
I. Define the source of phraseological units:
Cake and ale, an artful Dodger, a skeleton in the closet (cupboard), the lion's share, what
will Mrs. Grundy say?, to cast pearls before swine, to carry coals to Newcastle, a marriage of
convenience, to blow one's own trumpet, baker's dozen.
II. Dwell on the extralinguistic background of the following phraseological units:
Beefeater, Christmas stockings. Jack the Ripper, April Fool, the mailed fist, fight like
Kilkenney cats, Hobson's choice, Barkis is willin, The Swan of Avon, to grin like a Cheshire cat.
III. Analyse the contents of the dictionary of PH U in the English and your native language
from the point of view of the sourse of PhU. Find examples of PhU having the same source and
different sources.
1. Гвишиани, Н.Б. Современный английский язык. Лексикология: учебник для
бакалавров / Н.Б. Гвишиани. - М.: Изд-во Юрайт, 2016. - 273 с.
2. Зыкова, И.В. Практический курс английской лексикологии: учеб. пособие
для студ. лингв. вузов и фак. ин. яз. / И.В. Зыкова. - М.: Академия, 2006. – 288 с. УМО
3. Кунин, А.В. Курс фразеологии современного английского языка: учебник
для ин-в и фак. иностр.яз. / А.В. Кунин. – М.: Высш.шк.; Дубна: ―Феникс‖, 1996. – 381 с.
31
V
В.В. Виноградовым впервые была синхронная классификация фразеологических
оборотов с точки зрения их семантической слитности [13] А.И. Ефимовым в книге «О
языке художественных произведений» дана классификация фразеологических оборотов со
стилистической точки зрения [23]. О.С. Ахманова в «Очерках по общей и русской
лексикологии» исследовала структуру фразеологизмов [7]. Более полную классификацию
фразеологических оборотов представил Н.М. Шанский [55]. Ученый классифицировал
фразеологизмы с точки зрения их семантической слитности, состава, структуры,
происхождения, экспрессивно-стилистических свойств.
В отечественном языкознании классификацию фразеологизмов по степени
семантической слитности разработал акад. В.В. Виноградов, который выделил три разряда
устойчивых словосочетаний: фразеологические сращения, фразеологические единства,
фразеологические сочетания [13] Ознакомимся с ними:
1. Фразеологические сращения – максимально застывшие лексикализованные (т.е.
стремящиеся стать одним словом, одной лексемой, хотя и не потерявшие еще формы
словосочетания) сочетания, где понимание целого не зависит от непонятных слов, от
непонятных грамматических форм или же где слова и формы понятны, но смысл
отдельных слов не разъясняет целого, наконец, в тех случаях, когда данное сочетание
требует особой интонации, передающей особую экспрессию. Это устойчивые сочетания,
обладающие абсолютной неделимостью и утратившие первоначальные значения
составляющих их слов. Лексические значения фразеологических сращений совершенно не
связаны с прямыми значениями образующих слов, например: собаку съесть, не в своей
тарелке, собак вешать. В языке современной прессы фразеологические сращения часто
используются для ироничной окраски сообщения.
2. Фразеологические единства – это такие устойчивые сочетания, значения которых
в некоторой степени связано со значением составляющих компонентов. В этой группе
имеются слабые признаки смысловой самостоятельности отдельных слов. Отдельные
слова, образующие единства, еще сохраняют следы первоначальных значений и в
совокупности выражают смысл, который для данного единства является переносным,
образным значением. В этих случаях возможны и частичные замены отдельных слов.
3. Фразеологические сочетания – наиболее «свободные» из несвободных сочетаний,
где понимание значения отдельных слов обязательно для понимания целого и, как
правило, возможны замены, но в известных лексических пределах, причем может
меняться и значение целого.
4. Некоторые ученые выделяют четвертую группу фразеологизмов –
фразеологические выражения – это известные изречения из художественной литературы,
публицистики, Библии, высказывания афористического типа или морально-этические
назидания, употребляемые в определенных жизненных ситуациях для образной оценки [9,
с. 281].
Существует также грамматическая классификация, т.е. по тем частям речи и
грамматическим формам, которые входят в этот фразеологизм. Ее разработал А.В.
Дудников [21]:
1. Фразеологизмы, состоящие из существительного в именительном падеже и
существительного в родительном падеже.
2. Фразеологизмы, составленные из существительного и прилагательного.
3. Фразеологизмы, основанные на сочетании глагола и существительного.
4. Фразеологизмы в виде застывших падежно-предложных форм
существительных с подчиненными компонентами.
5. Фразеологизированные сочинительные словосочетания.
32
Фразеологические обороты в зависимости от происхождения делятся на несколько
групп.
1. Цитаты из книг священного писания.
2. Фразеологизмы мифического происхождения.
3. Фразеологические единицы, заимствованные из европейских языков. К этой
группе относятся иноязычные фразеологизмы, употребляющиеся без перевода. Обычно
такие выражения передаются буквами того языка, из которого они заимствованы: finita la
commedia (ит.) – комедия окончена; modus vivendi (лат.) – образ жизни; nota bene (лат.) –
заметь хорошо; post factum (лат.) – после того, как что-либо случилось, событие
произошло; terra incognita (лат.) – неизвестная земля и др.
4. Фразеологические кальки и полукальки образуются в результате дословного
перевода иноязычного оборота. Калькируются фразеологические обороты, смысл которых
мотивирован значениями слов, входящих в состав фразеологизма. Иногда встречается и
прямое заимствование фразеологического оборота, и калька с него.
Полукальки – это такие фразеологические обороты, одна часть которых – прямое
заимствование, а другая – калька, перевод. Среди фразеологических полукалек выделяется
группа оборотов, в которых без перевода остаются имена собственные.
Фразеологические средства языка, как и лексика, используются в различных
функциональных стилях и, соответственно, имеют ту или иную стилистическую окраску.
В зависимости от употребления в той или иной речевой ситуации выделяют нейтральные,
разговорные и книжные фразеологизмы.
Межстилевые или нейтральные фразеологизмы, лишенные экспрессивности,
встречаются во всех стилях языка. Нейтральные обороты составляют меньшую часть
фразеологии, т.к. выполняют только номинативную функцию, не выражая отношения
говорящего.
Наибольший стилистический пласт занимает разговорная фразеология, обладающая
яркой эмоциональной экспрессивностью и метафоричностью. Разговорные
фразеологизмы используются преимущественно в устной форме общения и в
художественной речи. Разговорной фразеологии близка просторечная, более сниженная,
часто содержащая нарушение литературно-языковой нормы.
Следующий стилистический пласт образует книжная фразеология, которая
употребляется в книжных стилях, преимущественно в письменной речи. В составе
книжной фразеологии выделяют научную, публицистическую, официально-деловую. Если
в художественной литературе и публицистике на первый план выдвигается образность,
эмоциональность и оценочность фразеологических оборотов, то в официально-деловом
стиле используются устойчивые выражения книжного характера или стилистически
нейтральные фразеологизмы, лишенные экспрессивности.
Помимо классификации собственно фразеологизмов, существует также
классификация фразеологических эквивалентов, что немаловажно при сопоставлении
языков и при переводе.
Фразеологические эквиваленты могут быть полными и частичными.
Полными фразеологическими эквивалентами являются те готовые английские
эквиваленты, которые совпадают с русскими по значению, лексическому составу,
образности, стилистической окраске и грамматической структуре; например: почить
(почивать) на лаврах – rest on one’s laurels, соль земли – the salt of the earth, играть с
огнем – to play with fire, час настал (пробил) – one’s hour has struck, нет дыма без огня –
there is no smoke without fire, трудолюбивый как пчела – busy as a bee.При таком переводе
значения фразеологизмов в разных языках могут незначительно расходиться.
Частичные фразеологические эквиваленты можно разбить на три группы.
К первой группе относятся фразеологизмы, совпадающие по значению, стилистической
окраске и близкие по образности, но расходящиеся по лексическому составу: сулить
золотые горы – to promise wonders, to promise the moon; в гостях хорошо, а дома лучше –
33
East or West, home is the best; купить кота в мешке – to buy pig in a poke; первая ласточка –
the first portent (sign); овчинка выделки не стоит – the game is not worth the candle.
Некоторые из этих оборотов переводятся с помощью антонимического перевода, т.е.
отрицательное значение передается переводчиком с помощью утвердительной
конструкции, или наоборот (цыплят по осени считают – don’t count your chickens before
they are hatched).
Ко второй группе относятся фразеологизмы, совпадающие по значению, образности,
лексическому составу и стилистической окраске; но они отличаются по таким
формальным признакам, как число и порядок слов, например: играть на руку кому-либо –
to play into smb.’s hands (здесь расхождение в числе); не все то золото, что блестит - all is
not gold that glitters (расхождение в порядке слов); за деревьями не видеть леса – not to see
the wood for the trees (расхождение в порядке слов).
К третьей группе относятся фразеологизмы, которые совпадают по всем признакам,
за исключением образности. По-русски мы говорим - отправиться на боковую, тогда как
английским эквивалентом будет обычное - to go to bed. В русском языке есть оборот быть как на ладони, а в английском языке в таких случаях принято говорить - to spread
before the eyes, to be an open book.
При переводе в первую очередь следует установить, что это за фразеологизм:
полный или частичный. Не следует забывать также и о том, что для фразеологизмов также
свойственна омонимия и многозначность. Например, словосочетание to burn one’s fingers
имеет значения 1. обжечь пальцы и 2. обжечься на чем-либо, ошибиться. ―Don’t mention it‖
может значить: ―Не напоминай мне об этом‖ и ―Не стоит благодарности, пожалуйста‖.
Особую сложность для перевода представляют авторские преобразования, которые
могут заключаться в:
1. введении в фразеологический оборот новых компонентов. Например, to put the
cart before the horse (делать все наоборот ) - ―Let’s not put the cart too far ahead the horse‖
(E.S. Gardner);
2. обновлении лексико-грамматического состава фразеологизма в результате замены
отдельных его компонентов другими словами. Например, to have a millstone about one’s
neck (носить тяжкий камень на сердце) - have an albatross about one’s neck (дословно –
носить альбатроса на шее);
3. расщеплении фразеологизма и использовании его компонента (или компонентов)
в составе переменного словосочетания;
4. приведении фразеологизма не полностью, с сохранением лишь части
компонентов.
Для сопоставительной фразеологии интересной также является классификация ФЕ
по происхождению.
Итак, в основном выделяются:
1) Библеизмы.
Библия, а в случае татарских ФЕ, это Коран, является главнейшим литературным
источником фразеологических единиц. Это величайшее произведение обогатило
фразеологизмами не только английский язык, но и многие другие языки мира. Она оказала
значительное влияние на формирование мироощущения и языкового сознания разных
народов мира. «Книга книг» стала источником бесконечного числа цитат и аллюзий,
множества лексических единиц и устойчивых выражений, а также символических
обозначений.
В последнее время исследователи стали проявлять больше интереса и внимания к
библеизмам. Появляются словари-справочники, где объясняется происхождение многих
библеизмов, а также работы, посвященные им как в отдельных языках, так и в нескольких
языках. Однако целостного многоаспектного описания данных фразеологизмов, а также
сопоставительного анализа библеизмов в таких родственных, но разносистемных языках,
34
как английский, испанский и русский, до сих пор не было предпринято.
Исследование фразеологизмов библейского происхождения в нескольких языках
представляет особый интерес благодаря их специфике: с одной стороны, библеизмы
обладают всеми свойствами фразеологических единиц, а с другой, представляют собой
фразеологическую микросистему, основанием для объединения в которую является
общий источник — Библия. На протяжении столетий Библия являлась самой широко
читаемой и цитируемой в Англии книгой. Число библейских оборотов и выражений,
вошедших в английский язык, настолько велико, что собрать и перечислить их было бы
весьма нелегкой задачей. К выражениям, используемым в современной английской речи и
библейское происхождение которых твердо установлено, принадлежат следующие:
The apple of Sodom - красивый, но гнилой плод; обманчивый успех;
The beam (the mote) in one’s eye - «бревно» в собственном глазу; собственный
большой недостаток;
The blind leading the blind - слепой ведет слепого;
By the sweat of one’s brow - в поте лица своего;
The camel and the needle’s eye - намек на евангельское изречение, получившее такой
вид в переводе с латинского: Легче верблюду пройти сквозь игольное ушко, чем богатому
войти в царствие небесное.
Can the leopard change his spots? - горбатого могила исправит;
A crown of glory - венец славы;
Daily bread - хлеб насущный, средства к существованию;
A drop in the bucket - капля в море;
A fly in the ointment - ложка дегтя в бочке меда;
Loaves and fishes - земные блага (хлебцы и рыбы, которыми Христос, по
евангельскому преданию, накормил сотни людей, собравшихся слушать его);
No man can serve two masters - двум господам не служат;
The prodigal son - блудный сын;
The promised land - земля обетованная;
A prophet is not without honor, save in his own country - нет пророка в своем отечестве.
Фразеологизмы библейского происхождения часто расходятся по значению со
своими библейскими прототипами. Это могло произойти из-за того, что со временем
библейские прототипы переосмысляются, в них одни слова заменяются другими.
Например, to kill the fatted calf в притче о блудном сыне употребляется в буквальном
значении ―заклать упитанного тельца‖. Позднее этот оборот приобрел новое значение:
угостить лучшим, что есть дома.
2) Фразеологизмы, заимствованные из художественной литературы Древней Греции
и Древнего Рима.
Помимо фразеологизмов, взятых из Библии, в английском языке, как и в языках
других европейских народов, являющихся наследниками античной культуры, существует
много пословиц, афоризмов и образных выражений, возникших у древних греков и
римлян. Например:
the golden age – золотой век;
the apple of discord – яблоко раздора;
Pandora’s box – ящик Пандоры;
Achilles’ heel – ахиллесова пята;
the thread of Ariadne – ариаднина нить, путеводная нить, способ, помогающий выйти
из затруднительного положения;
a labor of Sisyphus – сизифов труд;
Homeric laughter – гомерический хохот (оборот связан с описанием Гомером смеха
богов);
to blow hot and cold – колебаться, делать взаимоисключающие вещи, занимать
двойственную позицию.
35
Фразеологические единицы, пришедшие в английский язык из литературы Древней
Греции и Древнего Рима, наделены необыкновенной красочностью и экспрессивностью,
этим и объясняется их распространенность не только в английском, но и других языках
мира.
3) Фразеологизмы, заимствованные из произведений Шекспира.
В современном английском языке существует множество фразеологизмов, основная
функция которых – усиливать эстетический аспект языка. Многие фразеологические
единицы произошли в связи с обычаями, реалиями, историческими фактами, но большая
часть английского фразеологического фонда так или иначе возникла благодаря
художественно-литературным произведениям.
Произведения знаменитого английского классика У. Шекспира являются одним из
наиболее важных литературных источников по числу фразеологизмов, обогативших
английский язык. Число их свыше ста. Примеры некоторых наиболее распространенных
шекспиризмов:
―Macbeth‖
To make assurance double sure - то, что заполняет жизнь, всѐ в жизни;
The milk of human kindness - -―бальзам добродушия‖ (ирон.), сострадание,
человечность;
To win golden opinions - заслужить благоприятное, лестное мнение о себе;
―Hamlet‖
To be or not to be? - Быть или не быть?;
To cudgel one’s brains - ломать голову над (чем-либо);
To be hoist with one’s own petard - попасть в собственную ловушку;
From whose bourne no traveller returns - там, откуда еще никто не возвращался (т.е. в
царстве смерти);
―Othello‖
The green-eyed monster - ―чудовище с зелеными глазами‖, ревность ;
To chronicle small beer - отмечать мелочи, не-значительные события, заниматься
пустяками;
The seamy side - неприглядная сторона, изнанка чего-либо;
Curled darlings - богатые женихи, ―золотая молодежь‖, богатые бездельники;
―King Henry IV‖
To eat one out of house and home - разорить человека, живя за его счет;
The wish is father to the thought - желание порождает мысль; люди охотно верят тому
чего сами желают;
The better part of valour is discretion - одно из украшений храбрости – скромность;
Midsummer madness - умопомрачение ;
―Romeo and Juliet‖
A fool’s paradise - мир фантазий; призрачное счастье;
Neither rhyme nor reason - ни складу, ни ладу, без всякого смысла;
В современном английском языке шекспиризмы могут употребляться с некоторыми
изменениями. Например, выражение to wear one’s heart upon one’s sleeve for days to peck at
(―Othello‖) – выставлять напоказ свои чувства (Этот фразеологизм связан со
средневековой рыцарской традицией носить на рукаве цвета своей дамы). В современном
английском языке обычно употребляется в сокращенном виде: to wear one’s heart upon
one’s sleeve. Также вместо предлога upon может употребляться другой предлог – on.
Многие шекспиризмы с течением времени приобретают лексические варианты. В
современной английской речи также используются шекспиризмы, в состав которых
входят устаревшие слова, т.е. архаизмы, которые нигде кроме данной фразеологической
единицы не употребляются. Например, from whose bourne no traveller returns – там, откуда
еще никто не возвращался (т.е. в царстве смерти). Слово bourne является архаизмом и
36
обозначает границу или предел, оно употребляется в современном английском языке
только в рамках данного фразеологизма.
Большое количество фразеологизмов созданных Шекспиром вошло во всеобщее
употребление, что свидетельствует и о лингвистической гениальности Шекспира и о его
колоссальной популярности [89].
Существуют и другие источники образования фразеологизмов английского языка.
Помимо названных классификаций имеются и другие, основанные на разных
принципах.
:
1. Что такое классификация, и для чего она нужна?
2. Какие из называнных ученых вам уже известны, и на каких занятиях вы
упомянали их имена?
3. Какая из упомянутых классификаций является самой сложной для
понимания и почему?
4. Какая классификация вам наиболее интересна и почему?
37
5.
познакомить с различными подходами к классификации ФЕ, научить
классифицировать ФЕ.
:
1. Проблема классификации фразеологических единиц
a) Классификация В.В. Виноградова;
б) Классификация А.И. Смирницкого;
в) Контекстуальный подход к ФЕ, предложенный Н.Н. Амосовой;
г) Концепция А.В. Кунина.
2. Пословицы, поговорки, эвфемизмы .
3. Классификация по структуре.
Questions
1) What is classification? What is the aim of classifying things?
2) Are there many classifications of PhU? What does it prove?
3) What classification appeals to you and why?
4) Dwell on pluses and minuses of the classifications of PhU?
Assignments
I.Classify the following phraseological units according to difference principles advanced
by V.Vinogradov, N.Amosova, A.Kunin;
To rob the cradle, to oil one's palm, to appear on the scene, high spirits, sharp as a razor,
to open old wounds, a white elephant, to swallow one's words, maiden speech, small talk, a black
sheep, the game is not worth the candle.
II. Classify the following Ph. U. according to the structure:
A bird in the hand is worth two in the bush. As hard as a nail; See how the land lies;A man
of all works;To cut smb dead; Good Heavens!
III. Make two teams. Prepare list of PhU in the English and your native language for the
other team to classify.
1. Гвишиани, Н.Б. Современный английский язык. Лексикология: учебник для
бакалавров / Н.Б. Гвишиани. - М.: Изд-во Юрайт, 2016. – 273 с.
2. Зыкова, И.В. Практический курс английской лексикологии: учеб. пособие
для студ. лингв. вузов и фак. ин. яз. / И.В. Зыкова. - М.: Академия, 2006. - 288с. УМО
3. Кунин, А.В. Курс фразеологии современного английского языка: учебник
для ин-в и фак. иностр.яз. / А.В. Кунин. – М.: Высш.шк.; Дубна: ―Феникс‖, 1996. – 381 с.
38
VI
Как и слово, ФЕ имеют значение, т.е. семантику, в которую входят денотативный
компонент и коннотативный компонент.
Денотат – это то, что ФЕ обозначает (предмет, качество, действие и т.д.).
Коннотативное значение – это дополнительная окраска, которая, как правило, передает
отношение к предмету, качеству или действию, несет в себе то своеобразие, которое нас,
прежде всего, интересует при сопоставлении ФЕ разных языков.
Коннотативный элемент значения складывается из образности, оценочности,
экспрессивности. Рассмотрим образность и оценочность, как основные компоненты
коннотации ФЕ.
Образ является одной из форм репрезентации значений в памяти человека наряду с
концептами, прототипами, пропозициями, фреймами, событиями, ментальными моделями
и др. [26; с. 98].
В языке образ – это специфический способ хранения информации. ―Языковая
образность – это особый макрокомпонент семантики, формально проявляющийся во
внутренней и внешней форме значения‖ [53; с. 24]. Особая значимость образа для
лингвистических исследований, в первую очередь сопоставительных, состоит в том, что
образ сопряжен с некоей ассоциацией, которая вызывает психическую (эмоциональнооценочную) реакцию. Эти ассоциации и реакции раскрывают общее и различное в
мировосприятии носителей разных языков. Образность ФЕ является одним из ―основных
стимулов формирования коннотативного компонента их семантики‖ [44; с. 4], а потому
отражает особенности национального менталитета.
В центре ФЕ с субстантивным компонентом, выражающим категорию рода, лежит
образ человека или животного (мужчины или женщины, особи мужского или женского
пола). Такой образ, как правило, не вызывает трудностей для человеческого восприятия.
Нельзя сказать, что именно субстантивный компонент определяет образ ФЕ, передача
образа осуществляется всей ФЕ, имеет значение лексическая и грамматическая
организация ФЕ. Чем привычнее сочетание компонентов ФЕ, тем яснее образ.
Для возникновения образа в сознании необходима работа воображения, которая
невозможна без реального опыта. Этот опыт вызывает определенные чувства и
переживания при восприятии образа ФЕ.
Образы ФЕ передаются при помощи гештальт-структур – редуцированных образов.
Человеческому сознанию свойственно выделять из происходящего в сознании главное,
изюминку, упрощать восприятие словосочетания. Когда человек воспринимает
фразеологизм, по гештальту в сознании воссоздается ‗сцена‘, определенная фреймом. И
фрейм, и гештальт-структура зависят от национально-культурных особенностей языка.
Так, в ФЕ татарского языка ( далее ТЯ) урам хатыны ―проститутка‖ есть две гештальтструктуры: ‗женщина‘ и ‗открытая, доступная‘, которые легко понятны для говорящих на
английском языке (далее АЯ,) так как в АЯ есть эквивалент a woman of the street
―проститутка‖, в котором имеются те же гештальт-структуры. А ФЕ ансы әле баласы, мич
башында ята анасы (букв. это только ребенок, на печке лежит мать) – ―это цветочки,
ягодки будут потом‖ – будет непонятен для англичан и американцев, так как образ печки
и лежащей на ней матери не вызовет у них каких-то особенных ассоциаций. В данной ФЕ
пересекаются гештальт-структуры ‗меньшее (зло)‘, ‗большее (зло) ‘, а ‗мич башы’ – это
та часть печки, которая скрыта от глаз.
Рассмотрим типы образов, лежащих в основе ФЕ с субстантивным компонентом,
выражающим категорию рода.
39
В большинстве случаев исследователями фразеологии выделяются реальные и
нереальные образы (А.В. Кунин и др.). А.В. Артемова предлагает вынести в отдельную
группу ФЕ, где роль образа играет звукосимволическая форма (Шерочка с Машерочкой)
[4; с.64]. Ряд лингвистов обращает внимание на роль парадокса (алогизма) в
формировании образа фразеологизма (Ю.П. Солодуб, Н.В. Тармаева). ―Коннотативные
возможности многих фразеологических образов строятся на алогизме сочетания
компонентов (решетом воду носить), на контрастности такого сочетания (живые мощи)‖
[44; с.7]. Обобщив мнения вышеназванных филологов, мы выделили четыре группы
образов фразеологизмов.
Итак, образная мотивированность ФЕ может быть вызвана четырьмя видами
образов:
1) реальными образами:
В АЯ: a fine lady (букв. изысканная женщина) ―аристократка, жеманная женщина‖;
husband and wife― муж и жена‖.
В ТЯ: аналары бер кояшта киндер киптергәннәр ―их матери на одном солнце онучи
сушили‖; туйдан качкан кыз (букв. сбежавшая невеста) ―человек, который исчезает в
самую нужную минуту‖.
2) воображаемыми, нереальными образами, которые не противоречат логике
вещей (как правило, это мифологические, поэтические, сказочные образы):
В АЯ: the son of Mars (букв. сын Марса) ―военный‖; the mother of Presidents (букв.
мать президентов) ―штат Пенсильвания‖.
В ТЯ: Буран анасы (букв. мать бурана, вьюги) ―источник бурана‖ (мифол.); Кар
бабай (букв. снежный дед) ―Дедушка Мороз‖.
3) парадоксальными образами:
В АЯ: to milk the bull .―доить быка, делать невозможное‖; bachelor’s wife (букв. жена
холостяка) ―мечта холостяка‖;
В ТЯ: кысыр сыерны бозаулату ―принимать роды у бесплодной коровы, делать
невозможное‖; кыз да булсын, буаз да булсын (букв. чтобы была девушка, чтоб была
беременна) говорят о людях, которые сами не знают чего хотят.
4) фонетическими образами, образами, в которых внешняя форма ФЕ
(аллитерация, рифма) формирует образ:
В АЯ: wham bam thank you ma’am 1) несерьезные сексуальные отношения; 2) раз-два
и готово;
В ТЯ: ни булса ул булыр, ул булмаса, кыз булыр ―будь что будет‖; ипи-тоз – матур
кыз ―красивая девушка‖.
Две последние группы образов особенно характерны для ТЯ.
Рассмотрим механизмы образного переосмысления во фразеологизмах с
субстантивным компонентом, выражающим категорию рода в АЯ и ТЯ.
В основе простого образного переосмысления лежит перенос – метафорический,
метонимический, тропеический. ФЕ формируются на основе метафорического и
метонимического переосмысления, которые, в свою очередь, представлены различными
тропами: синекдохой, персонификацией, гиперболой, перифразом и другими средствами.
Метафора довольно подробно изучена в лингвистике. Традиционно метафора
рассматривается как троп, основанный на сравнении. ―Испокон веков метафоризации
подвергаются, прежде всего, слова, обозначающие наиболее известные понятия и
предметы из ближайшего окружения человека: части человеческого тела, родственные
связи, животные, растения, материалы, предметы одежды, предметы обихода, светила,
явления природы‖ [16]. Человеку свойственно сравнивать что-либо непонятное,
необычное или труднообъяснимое с тем, к чему он привык в обыденной жизни.
В современной лингвистике утверждается то, что процесс метафоризации
обусловлен знаниями людей об окружающем мире, общественным опытом. Особый
интерес к метафоре в современной лингвистике объясняется и исследованиями в области
40
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]