Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Философия. Сборник тестов
.pdf
б) человек;
в) биологические качества человека;
г) социальные качества человека.
29. «Либидо» как одно из основных понятий психоана-
лиза, разработанного З. Фрейдом, означает:
а) ранний этап в развитии личности;
б) влечения сексуального характера, преимущественно
бессознательные;
в) один из механизмов психологической защиты;
г) все ответы верны.
30. Какой из названных вопросов, касающихся проблем
ния, будет носить философский характер:
позна
а) как произошла жизнь на земле?
б) познаваем ли объективный мир?
в) всегда ли 2 x 2=4?
г) как измерить массу Земли?
Вариант 3.
1. Картина мира, в которой естественное не отличается
от сверхъестественного:
а) мифологическая;
б) религиозная;
в) философская;
г) научная.
2. Убеждение, что «существую только Я и мои ощуще-
ния» выражает поз
а) детерминизма;
б) индетерминизма;
в) солипсизма;
г) фетишизма.
ицию:
61
3. Материализм и религия:
а) тесно взаимосвязаны, предполагают идейное сотруд-
ничество;
б) взаимно отрицают друг друга, конфронтируют между
собой;
в) нейтральны по отношению друг к другу;
г) в разные исторические периоды то соперничают друг
с другом, то сотрудничают.
4. Согласно Демокриту мир состоит из мельчайших не-
делимых частиц, которые называются:
а) электронами;
б) атомами;
в) молек
г) верны все варианты.
5. Автор утверждения «человек есть мера всех вещей»:
а) Парменид;
б) Эмпидокл;
в) Гераклид;
г) Протагор.
6. Креационистский подход к проблеме происхождения
природы и человека предполагает, что:
а) природа и человек являются результатом божествен-
ного творения;
б) природа и человек являются результатом эволюцион-
ного ра
нирует;
космоса.
а только в мышлении;
звития;
в) природа неизменна, а человек постепенно эволюцио-
г) живая природа и человек «занесены» на Землю из
7. Номинализм утверждает:
а) универсалии существуют не в действительности,
улами;
62
б) универсалии существуют реально и независимо от
сознания;
в) понятия возможны потому, что в единичных предме-
тах существует нечто общее;
г) каждый народ живет по своему собственному закону
(«номос»).
8. Суть декартовского рационализма:
а) «Мир не познаваем»;
б) «Мыслю, следовательно существую»;
в) «Я знаю, что ничего не знаю»;
г) «Знание — сила».
9. Убе
бы не было в ощущениях, кроме самого разума», высказал:
а) Беркли;
б) Декарт;
в) Лейбниц;
г) Спиноза.
10. Утверждение, что «свобода есть осознанная необхо-
димость», высказал:
а) Беркли;
б) Декарт;
в) Локк;
г) Спиноза.
11. Дж. Беркли является представителем позиции:
а) сенсуализма;
б) но
в) субъективного идеализма;
г) все ответы верны.
ждение, что «в разуме нет ничего, чего сначала
минализма;
63
12. Согласно И. Канту роль априорного знания состоит
в том, чтобы:
а) упорядочить поступающую извне информацию;
б) за явлениями предметного мира раскрыть его сущность;
в) помочь субъекту познания преодолеть антиномии;
г) все ответы верны.
13. Гегель является ярким представителем:
а) субъективного идеализма;
б) материализма;
в) объективного идеализма;
г) дуализма.
14. Автором суждения «красота спа
а) В. С. Соловьев;
б) И. А. Ильин;
в) Л. Н. Толстой;
г) Ф. М. Достоевский.
15. К представителям славянофильства относятся:
а) Чаадаев;
б) Бердяев;
в) Аксаков;
г) Соловьев.
16. Понятие сверхчеловека получает обоснование в фи-
лософии:
а) Ницше;
б) Шопенгауэра;
в) Фейербаха;
г) Маркса.
17. В пере
го получило свое название философское направление XX в. —
экзистенциализм, означает:
воде на русский язык латинское слово, от которо-
64
сет мир» является:
а) бессознательное;
б) положительное;
в) существование;
г) экспериментальное.
18. Диалектический метод предполагает:
а) искусство видеть предмет таким, каким он является
сейчас, причем вне связи с другими предметами;
б) умение познавать предмет в развитии и во взаимосвя-
зи с другими предметами;
в) односторонность, абстрактность подхода, абсолюти-
зацию того или иного момента в составе цел
г) все ответы верны.
19. Правильным является утверждение:
а) когда есть движение, покоя не существует;
б) когда тело покоится, оно недвижно;
в) покой — момент движения;
г) все ответы верны.
20. Сознание отличается от других форм отражения
тем, что:
а) возникает на основе процессов, протекающих в раз-
личных отделах мозга;
б) является способностью к опережа
в) носит идеальный характер;
г) все ответы верны.
21. К числу социальных факторов формирования созна-
ния относятся:
а) прямохождение;
б) труд;
в) развитый головной мозг;
г) все ответы верны.
ого;
ющему отражению;
65
22. Чувственное отражение:
а) носит опосредованный, обобщающий характер, фик-
сирует существенные внутренние связи;
б) носит интуитивный характер, опирается на сферу
бессознательного;
в) предполагает непосредственное взаимодействие
субъекта и объекта, фиксирует единичные предметы на уровне явлений;
г) предполагает использование теоретических методов
познания.
23. Форма мысли, в которой отражается существенное
свойство предмета, есть:
а) понят
б) представление;
в) суждение;
г) умозаключение.
24. Оформление науки как социального института про-
изошло:
а) в Античности;
б) в Средние века;
в) в эпоху Возрождения;
г) в Новое время.
25. Понятие «сциентизм» означает:
а) нерасчлененность, слитность первобытного искусства;
б) абсолютизацию роли науки в развитии общества;
в) отряд посвящения юношей во взрослую жизнь;
г) абсолютизацию ро
26. Мировоззрение, рассматривающее каждое событие и
каждый поступок как неотвратимо предопределенный судьбой, исключающее свободный выбор и случайности:
а) географический детерминизм;
66
ие;
ли в развитии общества.
б) этический релятивизм;
в) догматизм;
г) фатализм.
27. К глобальным относятся проблемы:
а) экологии;
б) терроризма;
в) «Севера» и «Юга»;
г) все ответы верны.
28. В классическом понимании базис и надстройка яв-
ляются структурными компонентами:
а) общества;
б) общественно-экономической формации;
в) способа материального производства;
г) политической организации общества.
29. Совокупность всех способов вза
объединения людей, в которых выражается их всесторонняя
зависимость друг от друга, относится к понятию:
а) история;
б) коллективизм;
в) общество;
г) труд.
30. Процесс возникновения и развития человека как со-
циокультурного существа:
а) социализация;
б) самоидентификация;
в) антропосоциогенез;
г) интериоризация.
имодействия и форм
67
Вариант 4.
1. Объективный идеализм рассматривает мир как:
а) продукт человеческого сознания;
б) материальный в своей сущности;
в) арену непримиримой борьбы добра и зла;
г) продукт абсолютной духовной субстанции.
2. Монизм — это позиция, представители которой убе-
ждены, что:
а) познание человека имеет два источника;
б) познание человека имеет один источник;
в) в основе бытия лежа
г) в основе бытия лежит одно первоначало.
3. Сократ в центр своей философии ставил:
а) Бога;
б) природу;
в) человека;
г) все ответы верны.
4. Агностицизм:
а) исходит из убежденности в торжестве познаватель-
ной силы разума;
б) стремится к созданию научной картины мира;
в) разрабатывает и обосновывает принципы нравстве
ного поведения;
г) отрицает возможность познания.
5. Апории Зенона Элейского призваны доказать, что:
а) мир постоянно изменяется;
б) миру присуща «предустановленная гармония»;
в) мир — воплощение хаоса;
г) мир неизменен.
т два первоначала;
68
н-
6. Изречение Протагора «человек есть мера всех вещей»
может рассматриваться как выражение позиции:
а) антропоцентризма;
б) релятивизма;
в) гуманизма;
г) все варианты верны.
7. Платон является представителем позиции:
а) материализма;
б) дуализма;
в) реализма;
г) все ответы верны.
8. Взгляд, согласно которому весь мир состоит из ато-
мов, разделяли:
а) Демокрит;
б) стоики;
в) Левк
г) все варианты верны.
9. Реализм как позиция средневековой философии ут-
верждает:
а) универсалии существуют не в действительности,
а только в мышлении;
б) универсалии существуют реально и независимо от
сознания;
в) понятия возможны потому, что в единичных предме-
тах существует нечто общее;
г) искусство должно правдиво объективно (реалистично)
отражать де
10. Сенсуализм — это позиция, согласно которой осно-
вой познания является:
а) божественное откровение;
б) сила человеческой интуиции;
ипп;
йствительность своими специфичным и средствами.
69
в) разум;
г) ощущения.
11. Утверждение Г. Лейбница, что «в разуме нет ничего,
чего сначала бы не было в ощущениях, кроме самого разума»,
выражает позицию:
а) интуитивизма;
б) рационализма;
в) агностицизма;
г) сенсуализма.
12. Согласно Б. Спинозе свобода — это:
а) возможность выбора;
б) созидание выбора;
в) осознанная необходимость;
г) независимость от необходимости.
13. Согласно И. Ка
а) врожденное в интеллекте содержание истины, врож-
денное знание;
б) знание, получаемое из опыта;
в) знание, предшествующее опыту, выступающее как
форма, способ организации этого опыта;
г) все ответы верны.
14. Согласно Гегелю мир есть:
а) процесс эволюции материи;
б) процесс самопознания Мирового Разума;
в) результат констру
сознания;
г) все ответы верны.
15. Автор теории общественно-экономической формации:
а) Гегель;
нту априорное знание представляет:
ктивной активности человеческого
70
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]