Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Философия. Сборник тестов
.pdf
б) формулирование правовых ценностей;
в) выработка критериев истинности правового познания.
10.8. Функция философии права, связанная с анализом
места права в общей картине бытия:
а) воспитательная;
б) онтологическая;
в) идеологическая.
10.9. Наиболее полный объект философии права:
а) правовая действительность;
б) правовые идеалы и ценности;
в) правовые отношения.
10.10. Раздел истории, изучающий процессы развития
философско-право
а) история философии права;
б) история государства и права;
в) история политических и правовых учений.
10.11. Наиболее общее понятие, отображающее единст-
во и многообразие правовых явлений:
а) система права;
б) структура права;
в) организация права.
10.12. Юридический нормативный акт, регулирующий
наиболее важные общественные отношения:
а) директива;
б) закон;
казание.
в) у
10.13. Общественная связь, возникающая на основе
правовых норм:
а) юридический факт;
вых учений:
41
б) правоотношение;
в) правовая норма.
10.14. Совокупность различных видов духовного осоз-
нания права в обществе:
а) правовая психология;
б) правовое сознание;
в) правовая идеология.
10.15. Система социальных органов, в совокупности
обеспечивающих функционирование права:
а) адвокатура;
б) судебные инстанции;
в) социальная организация права.
10.16. Теоретическая дисциплина, изучающая фунда-
ментальные закономерности права:
а) сравнительное правоведение;
б) общая те
в) история политических и правовых учений.
10.17. Философское понятие, обозначающее осмысление
субъектом предпосылок и форм собственной деятельности:
а) предвидение;
б) рефлексия;
в) отражение.
10.18. Уровень рефлексии права, к которому относится
философская рефлексия:
а) обыденный;
б) теоретический;
в) мировоззренческий.
10.19. Функция философской рефлексии в развитии
право
вых наук:
а) эмпирическое описание и объяснение;
ория государства и права;
42
б) мировоззренческое обобщение;
в) мистическое восприятие права.
10.20. Философское направление, полагающее перво-
причины права в бессознательных стадных инстинктах:
а) интуитивизм;
б) фрейдизм;
в) сенсуализм.
10.21. Врожденные структуры «коллективного бессоз-
нательного» (К. Юнг), влияющие на поведение людей и восприятие правовых явлений:
а) привычки;
б) обычаи;
в) архетипы.
10.22. Философ, разработавший концепции «социально-
го характер
индивидуальной и общественной психологии, влияющих на
правосознание:
права Л. Петражицкого:
а» общества и «гуманизации права»:
а) З. Фрейд;
б) К. Юнг;
в) Э. Фромм.
10.23. Комплекс врожденных ментальных компонентов
а) привычка;
б) правовой менталитет;
в) традиция.
10.24. Исходное понятие «психологической» теории
а) этическая эмоция;
б) интуитивное право;
в) психическое переживание.
43
10.25. Власть толпы, характерная для переходных и кри-
зисных периодов, вырожденная форма демократии:
а) диктатура;
б) охлократия;
в) олигархия.
10.26. Мировоззренческая форма общественного созна-
ния, связанная с божественно-героическим правопониманием:
а) фольклор;
б) мифология;
в) эпос.
10.27. «Божий суд», принятие судебных решений на ос-
нове представлений о непосредственном вмешательстве божественных
а) инквиз
б) ордалия;
в) божественный закон.
10.28. Совокупность канонов, правил, регулирующих
внутрицерковные отношения:
а) каноническое право;
б) священное писание;
в) убеждения верующих.
10.29. Какой из видов законов считается основным в ре-
лигиозно-правовой концепции права Фомы Аквинского:
а) божественный закон (lex aeterna);
б) естественный закон (lex naturalis);
в) человеческий закон (lex humana).
10.30. Миро
государство и право в качестве основного фактора общественного развития:
а) юридическое мировоззрение;
б) этатизм;
в) правовой романтизм.
сил:
иция;
воззренческий подход, рассматривающий
44
10.31. «Категорический императив» И. Канта, утверждаю-
щий первенство морали по отношению к праву:
а) «Не судите, да не судимы будете»;
б) «Свобода каждого человека кончается там, где начи-
нается свобода другого»;
в) «Поступай согласно такой максиме, руководствуясь
которой ты в то же время можешь пожелать, чтобы она стала
всеобщим законом».
10.32. Высшая степень р
а) государство;
б) семья;
в) гражданское общество.
10.33. Постпозитивистская трактовка права:
а) утилитаризм (И. Бентам);
б) нормативизм (Г. Кельзен);
в) принципы и стратегии (Р. Дворкин).
10.34. Марксистское классово-идеологизированное по-
нимание сущности права:
а) воля к власти;
б) возведенная в закон воля господствующего класса;
общая во
в)
10.35. Традиционная мировоззренческая черта россий-
ского правового сознания:
а) державность;
б) православная религиозность;
в) патриотизм.
10.36. Первое значительное произведение, обосновываю-
щее доктрину «Православного христианского самодержавия»:
а) Митрополит Илларион «Слово о законе и благодати»;
б) Владимир Мономах «Поучение»;
в) «Моление Даниила Заточника».
ля.
азвития права по Гегелю:
45
10.37. Российский философ-правовед, утверждавший
идеи возрождения естественного права на основе нравственно-религиозных представлений:
а) Г. Шершеневич;
б) Л. Петражицкий;
в) П. Новгородцев.
10.38. Философская основа рассмотрения проблем пра-
ва Н. Бердяевым:
а) объективный идеализм;
б) схоластическая философия;
в) христианский экзистенциализм.
10.39. Отрасль философии права, изучающая формы
бытия правовых явлений:
социология права;
а)
б) антропо
логия права;
в) онтология права.
10.40. Теория и искусство истолкования правовых текстов:
а) филология права;
б) правовая герменевтика;
в) синтактика.
Рекомендуемые ответы:
№
10.1 10.2 10.3 10.4 10.5 10.6 10.7 10.8 10.9 10.10
зад.
№
отв.
№
зад.
№
отв.
а в в в б в а б а а
10.11 10.12 10.13 10.14 10.15 10.16 10.17 10.18 10.19 10.20
а б б б в б б в б б
46
№
10.21 10.22 10.23 10.24 10.25 10.26 10.27 10.28 10.29 10.30
зад.
№
отв.
№
зад.
№
отв.
в в б а б б б а а а
10.31 10.32 10.33 10.34 10.35 10.36 10.37 10.38 10.39 10.40
в а в б б а в в в б
47
Часть 2.
КОМПЛЕКСНЫЕ ТЕСТОВЫЕ ЗАДАНИЯ
В каждом варианте предлагается рассмотреть 30 вопро-
сов. Все задания имеют по четыре варианта ответа, из которых только один правильный.
Вариант 1.
1. Философия — это:
а) способ аргументированного диалога;
б) наука о природе;
в) теоретическая форма мировоззрения;
г) разновидность литературного творчества.
2. Натурфилософия Древней Греции была направлена
на познание:
а) человека;
б) пер
в) нравственного поведения;
г) все ответы верны.
3. Согласно Сократу «майевтика» означает:
а) условия достижения счастья;
б) метод диалога, как средства достижения истины;
в) психо-физиологические приемы преодоления аффектов;
г) идеал нравственного поведения.
4. Согласно Платону истинные знания мы получаем:
а) путем «припоминания»;
б) из ощущений;
в) путем эксперимента;
г) все от
воосновы бытия;
веты верны.
48
5. «Патристика» — это:
а) этап в развитии средневековой философии, связан-
ный с деятельностью Отцов Церкви;
б) фундаментальная особенность мировосприятия сред-
невекового человека, заключающаяся в опоре на веру и в сомнении в результатах познания;
в) наиболее распространенный вариант решения трини-
тарной проблемы — проблемы соотношения Бога-Отца, БогаСына и Бога-Духа Святого;
г) способ ф
вековья и заключающийся в экспериментальной проверке некоторых положений Священного Писания.
6. Креационизм представляет собой учение, согласно
которому:
а) мир вращается вокруг земли;
б) центром мироздания является Солнце;
в) мир (природа, общество, человек) эволюционирует;
г) мир был сотворен Богом.
7. Убеждение, что «в разуме нет ниче
бы не было в ощущениях» высказал:
а) Беркли;
б) Декарт;
в) Локк;
г) Спиноза.
8. Убеждение, что «существовать — это значит быть
воспринимаемым» выражает позицию:
а) сенсуализма;
б) субъективного идеализма;
в) агностицизма;
г) все ответы верны.
илософствования, характерный для средне-
го, чего сначала
49
9. Пантеизм — это позиция, согласно которой:
а) человек и Бог находятся в постоянной связи;
б) Бог растворен в природе;
в) Бог создал мир, но не вмешивается в его события;
г) Бога нет.
10. Согласно Ф. Бэкону научное знание должно стро-
иться прежде всего на основе метода:
а) абстрагирования;
б) индукции;
в) дедукции;
г) идеализации.
11. Один из четырех п
умы людей, о котором говорит Ф. Бэкон: «Эти проистекают
как бы из взаимной связанности сообщества людей. Люди
объединяются речью. Поэтому плохое и нелепое установление слов удивительным образом берет в осаду разум. Слова
прямо насилуют разум, мешая все и ведя людей к пу
и бесконечным спорам»:
а) идолы «рода»;
б) идолы «пещеры»;
в) идолы «рынка»;
г) идолы «театра».
12. «Вещь в себе» согласно И. Канту:
а) объективная реальность;
б) непознаваемая сущность бытия;
в) ноуменальный мир;
г) все ответы верны.
13. Согласно Гегелю источником развития является:
а) противоречие;
б) внешний импульс;
в) божественная воля;
г) все от
веты верны.
50
ризнаков идолов, осаждающих
стым
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]