Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Философия. Сборник тестов
.pdf
14. К представителям западничества относятся:
а) Чаадаев;
б) Бердяев;
в) Аксаков;
г) Соловьев.
15. Понятие «соборности» в русской религиозной фило-
софии рубежа XIX–XX вв. означало:
а) подчинение государства церкви;
б) единство людей в вере при сохранении своей свободы;
в) определение религиозного культа как основы обра-
зования;
г) движение к объединению всех религиозных конфессий.
16. Впервые базисн
лированы:
а) И. Кантом;
б) О. Контом;
в) Р. Бэконом;
г) Ф. Бэконом.
17. Философия экзистенциализма в первую очередь об-
ращается к исследованию:
а) закономерностей языкового общения;
б) закономерностей научного познания;
в) внутреннего духовного мира человека;
г) проблем эстетического творчества.
18. Синоним термина «субстанция»:
а) субстрат;
щность;
б) су
в) признак;
г) модус.
ые идеи позитивизма были сформу-
51
19. Категория, применяемая для обозначения внутрен-
него содержания предмета, выражающегося в единстве его
многообразных сторон:
а) субстрат;
б) субстанция;
в) система;
г) содержание.
20. «Монизм» — это позиция, согласно которой:
а) бытие носит материальный характер;
б) в основе бытия лежит одно первоначало;
в) в основе бытия лежат два первоначала;
г) в основе бытия лежа
21. Волюнтаризм как философская позиция, постули-
рующая волю в качестве высшего принципа бытия, была характерна для творчества:
а) Р. Декарта;
б) Г. Гегеля;
в) К. Маркса;
г) А. Шопенгауэра.
22. Категория «материя» в философии XX в. обозначает:
а) вещество, состоящее из мельчайших неделимых час-
тиц — атомов;
б) совокупность природных стих
огонь);
в) объективную реальность во всем многообразии ее
проявления;
г) все ответы верны.
23. Реляционная концепция пространства и время исхо-
дит из того, что:
а) пространство и время являются внешними условиями
существования материи, абсолютны и неизменимы;
52
т множество первоначал.
ий (вода, воздух, земля,
б) пространство и время являются формами существо-
вания материи и зависят от характера конкретных материальных объектов;
в) пространство и время являются формами восприятия
материи;
г) все ответы верны.
24. К числу биологических фактов формирования соз-
нания относятся:
а) развитый головной мозг;
б) общение;
в) речь;
г) все ответы верны.
25. Субъектом п
а) человек в аспекте своих социальных качеств;
б) человек в аспекте своих биологических качеств;
в) любое развитое живое существо;
г) все ответы верны.
26. К формам рационального познания относятся:
а) ощущение;
б) представление;
в) умозаключение;
г) все ответы верны.
27. Гипотеза отличается от теории прежде всего тем, что:
а) если теор
всего лишь интуитивная догадка;
б) теория имеет рациональное подтверждение, а гипоте-
за практическое;
в) теория имеет не только рациональное обоснование,
но и практическое подтверждение, а гипотеза еще нуждается
в практическом подтверждении;
г) все ответы верны.
ознания выступает:
ия рационально обоснована, то гипотеза —
53
28. Черта, не являющаяся характеристикой личности:
а) самосознание;
б) принадлежность к расе;
в) наличие воли;
г) черты характера.
29. Согласно К. Марксу общественно-экономическая
формация есть:
а) конкретное общество на определенном этапе истори-
ческого развития;
б) тип общества на конкретно-историческом этапе раз-
вития;
в) совокупность элементов сферы материального произ-
водства (экономика);
г) все от
30. Анархизм как форма политического сознания исхо-
дит из убеждения, что:
а) только государство является гарантом личной и об-
щественной безопасности и процветания;
б) интересы общества первичны по отношению к пра-
вам и свободам индивида;
в) государство есть абсолютное зло, которое необходи-
мо уничтожить в ходе социальной рев
г) государственная власть должна находиться в руках
интеллектуальной элиты.
Вариант 2.
1. Дуализм — это позиция, представители которой убе-
ждены, что:
а) познание человека имеет два источника;
б) познание человека имеет один источник;
в) в основе бытия лежат два первоначала;
г) в основе бытия лежит одно первоначало.
веты верны.
олюции;
54
2. Субъективный идеализм считает мир:
а) продуктом человеческого сознания;
б) в своей основе материальным, существующим объек-
тивно;
в) результатом творчества Мирового Разума;
г) расположенным в пространстве и во времени.
3. Убеждение, что «существовать, значит быть воспри-
нимаемым», характерно для:
а) материализма;
б) объективного идеализма;
в) субъективного идеализма;
г) для всех названных направлений.
4. Идея о вс
во сформулирована:
а) Гераклитом Эфесским;
б) Сократом;
в) Зеноном Элейским;
г) Диогеном.
5. Утверждение Сократа «я знаю, что ничего не знаю»
является:
а) искренним признанием своего абсолютного невежества;
б) осознанием того, что во времена античности наука
находилась на очень низком уровне развития;
в) веселой шу
время праздничного пира;
г) методологическим приемом, позволяющим ему изба-
виться от предубеждений.
6. Теизм — это позиция, согласно которой:
а) человек и Бог находятся в постоянной связи;
б) Бог растворен в природе;
в) Бог создал мир, но не вмешивается в его события;
г) Бога нет.
еобщей изменчивости бытия была отчетли-
ткой, высказанной им среди друзей, во
55
7. «Материя» и «форма» согласно Аристотелю:
а) две первоосновы бытия;
б) взаимосвязаны так, что материя — первооснова,
а форма — ее результат;
в) взаимосвязаны так, что форма — первооснова, а ма-
терия — ее результат;
г) разные названия окружающего нас мира.
8. «Схоластика» — это:
а) поздний этап в развитии средневековой философии;
б) тип религиозной философии, характеризующийся сонием догматики с рационалистической методикой;
едине
в) способ философствования в формах интерпретации
текста Священного писания, священного предания — наследия античной философии;
г) все ответы верны.
9. Механицизм представляет собой:
а) убеждение, что только механика как раздел физики
способна формулировать достоверное знание о бытии;
б) крайнюю форму редукционизма, отрицающего качест-
венную специфику бо
в) метод познания и картину мира, в соответствии с ко-
торой любой предмет есть механизм;
г) все ответы верны.
10. Убеждение, что «в разуме нет ничего, чего сначала
бы не было в ощущениях», выражает позицию:
а) интуитивизма;
б) рационализма;
в) агностицизма;
г) сенсуализма.
56
лее сложных материальных образований;
11. Наличие в сознании человека «врожденных идей»
признавал и обосновал:
а) Д. Локк;
б) Р. Декарт;
в) Д. Юм;
г) все названные философы.
12. Согласно И. Канту познавательная активность чело-
века может быть направлена на:
а) феномены;
б) ноумены;
в) «вещь в себе»;
г) все ответы верны.
13. Смысл «категорического императива» И. Канта:
а) поступай по отно
чтобы поступали по отношению к тебе;
б) поступай так, чтобы принципы твоего поведения
могли стать всеобщим законом;
в) относись всегда к человеку как к цели, но никогда как
к средству;
г) все ответы верны.
14. Согласно Гегелю развитие есть:
а) процесс функционирования;
б) качественные из
в) количественные изменения;
г) все ответы верны.
15. Согласно «философии жизни» в основе бытия лежит:
а) разум;
б) воля;
в) интуиция;
г) материя.
шению к другим так, как хочешь,
менения;
57
16. Понятием «движение» философия сегодня обозначает:
а) изменение вообще;
б) перемещение в пространстве;
в) прогрессивные изменения;
г) все ответы верны.
17. Субстанциональная концепция времени и простран-
ства предполагает, что:
а) они являются однородными, универсальными и абсо-
лютными формами бытия;
б) они являются наряду с движением формами сущест-
вования материи;
в) они суть априор
г) все ответы верны.
18. Позиция, согласно которой материя — это вещество,
состоящее из неделимых атомов, обладающее массой, протяженностью, непроницаемое, была характерна:
а) для представителей Милетской школы Древней Греции;
б) для философов-материалистов и естествоиспытате-
лей XVIII–XIX вв.;
в) для представителей современной философии и науки;
г) как для прошлых этапов развития философского зна-
ния, так и для совре
19. Фатализм — это:
а) позиция, согласно которой история разворачивается
поступательно и в целом носит прогрессивный характер;
б) позиция, согласно которой не существует «всемирной
истории», история — это совокупность локальных культур;
в) философская концепция о существовании предопре-
деленности высшей волей, роком, судьбой, событий в пр
де, обществе и в жизни каждого человека;
г) философское направление, центрированное вокруг
понятия воли, феномен которой мыслится в качестве высшего
принципа бытия.
ные формы знания;
менного.
иро-
58
20. Из приведенных ниже суждений необходимо вы-
брать правильное:
а) отражение — это свойство, присущее только живым
организмам;
б) отражение — это свойство, присущее только явлени-
ям неживой природы;
в) отражение — всеобщее свойство материи;
г) отражение — это свойство, присущее только сознанию.
21. К числу биологических фактов формирования соз-
нания относятся:
а) речь;
б) развитие кисти пе
в) труд;
г) все ответы верны.
22. Объектом познания выступает:
а) весь окружающий человека мир, активно воздейст-
вующий на него и вызывающий комплексы ощущений;
б) прежде всего та часть реальности, которая изучается
естественными науками;
в) та часть реальности, которая оказывается включен-
ной в сферу человеческих потребностей и интересов;
г) все от
23. Отражение отдельных свойств предмета посредст-
вом органов чувств происходит в:
а) ощущении;
б) восприятии;
в) представлении;
г) понятии.
24. Какие истины, с точки зрения релятивиста, открыва-
ет человек в процессе познания:
а) конкретные;
б) относительные;
веты верны.
редних конечностей;
59
в) объективные;
г) абсолютные.
25. Особенность проблемы как формы знания состоит
в том, что:
а) любая проблема может быть выражена в вопросе,
следовательно, любой вопрос — проблема;
б) проблема — это вопрос, не имеющий пока еще необ-
ходимых средств для его решения;
в) проблема в силу своей сложности в принципе не мо-
жет быть вы
г) вопрос — это цель познания, а проблема — его средство.
26. Т. Мальтус и его последователи исходят из того, что:
а) рост населения происходит в геометрической прогрес-
сии, а производство средств потребления — в арифметической;
б) рост народонаселения всегда будет опережать произ-
водство потребления;
в) демографические процессы носят природный харак-
тер и социа
г) все ответы верны.
27. Этатизм как форма политического сознания исходит
из убеждения, что:
а) только государство является гарантом личной и об-
щественной безопасности и процветания;
б) права и свободы индивида первичны по отношению
к интересам общества;
в) государство — есть абсолютное зло, которое необхо-
мо уничтожить в ходе социальной революции;
ди
г) государственная власть должна находиться в руках
интеллектуальной элиты.
28. Понятием «личность» обозначается:
а) индивид;
ражена в вопросе (вопросах);
льно не обусловлены;
60
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]