Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Ф.И. Тютчев. Становление национального консерватизма. Монография
.pdf
славянских народов на мировой арене, писал об их явном
бесправии и «второсортном» положении по сравнению с
немцами или венграми.
Определенным критическим моментом в развитии
мировоззрения Ф.И. Тютчева, а также в его взглядах на
славянский вопрос стала Крымская война, которая разрушила многие его мифотворческие построения, однако
не заставила его отказаться от идеи славянского единства. На первый план он выдвигает культурную и духовную составляющую общеевропейского союза. Именно
после войны, а точнее, после более близкого знакомства
с деятелями славянского движения, Ф.И. Тютчев начал
осознавать, что стратегические и национальные интересы России и зарубежных славян во многом расходятся.
Он понял, что зарубежные славяне не хотят отказываться от идеи своей культурной и политической независимости.
После Славянского съезда 1867 г. стали очевидными
все большие противоречия как в самом славянском мире,
так и между Россией и зарубежными славянами. К началу
1870-х гг. Ф.И. Тютчев осознал, что доказывать необходимость союза славян с Россией бессмысленно. По его
мнению, лишь через тяжелые испытания славяне придут
к пониманию этой необходимости, так как подлинная
культурная и политическая независимость славян невозможна без их союза с Россией. Только в единении восточных, западных и южных славян Ф.И. Тютчев видел залог сохранения славянской национальной идентичности.
Эту его мысль впоследствии четко выразил Н.Я. Данилевский: «Независимость без единства ослабит Славянство,
сделает его игралищем посторонних интересов и интриг,
вооружит части его друг против друга; единство без не-
261
зависимости лишит его свободы, широты и разнообразия
внутренней жизни»
424
.
В целом же можно отметить, что славянская доктрина Ф.И. Тютчева является одним из важных аспектов его
историософской и геополитической концепции, касающейся не только взаимоотношений России и славянства,
но и проблем, связанных с историческими противоречиями между Россией и Западом. Между тем, славянская
тема в его мировоззрении представляет особый интерес
хотя бы потому, что Ф.И. Тютчев выработал свою оригинальную геополитическую концепцию взаимоотношений
славянства и России, которую можно расценивать как
одну из интерпретаций идеи славянской взаимности на
русской почве.
Таким образом, доктрина Ф.И. Тютчева состояла в
определении роли России в мире, в недопущении столкновения между Западом и Россией. Поэт стремился восстановить в Европе должный образ своей страны, подвергаемой постоянным клеветническим обвинениям,
пытался предостеречь Запад от войны, не только европейской, но и мировой, которую Ф.И. Тютчев предвидел
благодаря своему дару духовного и политического ясновидения.
В результате необходимо отметить, что в тютчевской историософии Россия предстает некой третьей силой, которая во многом не вписывается в ход мировой
истории в европейском его понимании. Различие между
Россией и Западом происходит как в области веры, так и
в сфере самого жизненного и государственного устрой-
424
Цит. по: Троицкий Е. Православие и славянское единение //
Мир Божий. – 1999. – № 2(5). – С. 62.
262
ства, духовных и моральных ценностей. Ф.И. Тютчев был
не склонен сводить все различие между Россией и Западной Европой только к догматическим разногласиям между католичеством и протестантизмом, с одной стороны,
и православием, с другой. Он указывает, что различие это
намного глубже. Ф.И. Тютчев полагал, что историческое
призвание и судьба России отлична от судьбы Запада.
Россия несет в мир торжество права и историческую законность, тогда как Европа – революцию. Революция, по
мнению Ф.И. Тютчева, враг христианства, и только Россия остается в ХIХ в. практически единственной страной,
которая пытается жить «с Богом», сохранять высшую
божественную легитимность верховной власти в самодержавии и духовные традиции византийского христианства, не растерять свою идентичность как восточной
державы, опирающейся на религиозно-нравственный
фундамент православия. По его мнению, государственное
будущее и мировое призвание России зависят именно от
действенного сохранения и полноты осознания православной основы ее исторического бытия. Ф.И. Тютчев отмечал, что, по Божественному Промыслу, восточная церковь, настолько соединилась с особенностями государственного строя и внутренней жизнью общества, что стала
высшим выражением духа нации, «синонимом России»,
«священным именем Империи», «нашим прошедшим, настоящим и будущим». И только следуя этим принципам,
Россия, по его мысли, сможет существовать не просто как
государство, но и как цивилизация. К реализации этих установок и призывал мыслитель.
И если Ф.И. Тютчеву и не удалось претворить в жизнь
многие аспекты своей национальной доктрины, то его
общественно-политические и геополитические построе-
263
ния несомненно повлияли на становление отечественной
интеллектуальной традиции, заложили основу развития
национально-консервативных проектов в России. Более
того, многие его идеи не утратили своей актуальности в
современном мире и даже приобрели не только теоретическую, но и практическую ценность.
264
СПИСОК ИСТОЧНИКОВ И ЛИТЕРАТУРЫ
Источники
Архивные документы
Источники Государственного архива Российской Федерации (ГАРФ):
1. Tutchef T. Les lettres de T. Tutchef au prince
Gorchakof (21 avril 1859).
ГАРФ Ф. 828. Оп. 1. Ед.хр. 726. Л. 2-3-об.
2. Tutchef T. Les lettres de T. Tutchef au prince
Gorchakof (11 juillet 1863).
ГАРФ Ф. 828. Оп. 1. Ед.хр. 726. Л. 29-30-об.
3. Tutchef T. Les lettres de T. Tutchef au prince
Gorchakof (11 avril 1865).
ГАРФ Ф. 828. Оп. 1. Ед.хр. 726. Л. 13-14-об.
4. Тютчев Ф.И. Стихотворение «Пятнадцать лет с
тех пор минуло…» (8 марта 1871 г.) (Ф. 828. Оп. 1. Ед. хр.
726. (приложение).
5. Тютчев Ф.И. Письмо Тютчева Ф.И. к Есипову А.П.
1873 г. (Ф. 926. Оп. 1. Ед. хр. 1093).
6. Тютчев Ф.И. Письмо Тютчева Ф.И. Шереметевой
Н.Н. (26 декабря 1845 г.) (Ф. 279. Оп. 1. Ед. хр. 141).
Источники Российского государственного архива литературы и искусства (РГАЛИ):
7. Тютчев Ф.И. Стихотворение «К Ганке» (1841 г.)
(Ф. 505. Оп.1. Ед. хр. 42. Л. 7-8 об).
265
8. Тютчев Ф.И. Стихотворение «Как дочь родную на
закланье…» (1831 г.) (Ф. 505. Оп. 1. Ед. хр. 18. Л. 2 об).
9. Тютчев Ф.И. Стихотворение «Русская география»
(1848/49 г.) ( Ф. 505. Оп. 1. Ед. хр. 24. Л. 2).
10. Тютчев Ф.И. Стихотворение «14-ое Декабря 1825»
(1826 г.) (Ф. 505. Оп. 1. Ед. хр. 6).
Источники Архива внешней политики Российской империи (АВПРИ):
11. Российская миссия в Мюнхене. Ф. 186. оп. 522. д.
134/207. Л. 34, 84, 84об.; д. 126/199, д. 127/200, д. 128/201,
д. 133/206, д. 139/212, д. 142/215. Депеши, циркуляры министра иностранных дел К.В. Нессельроде посланникам в
Мюнхене.
12. Фонд. Личный архив Тютчева. Оп. 876.
13. Канцелярия министра иностранных дел. Ф. 469.
д. 257.
14. Канцелярия. Оп. 469. д. 58. ч. 1.
15. Коллекция документальных материалов на от-
дельных писателей, путешественников и видных общественных деятелей. Ф. 399. оп. 926.
16. Фонд № 137. Отчеты Министерства иностранных
дел России. Оп. 475. д. 40. Отчет о деятельности МИД за
1856 г.
17. Коллекция документальных материалов чинов-
ников МИД России. Ф. 340. оп. 876. Личный архив. Тютчев Ф.И. д. 99, д. 105, д. 118, д. 128, д. 132.
Источники Отдела рукописей Российской государственной библиотеки (ОР РГБ):
18. Архив М.Н. Каткова. ед.хр. 47. Письма Каткова М.Н.
Ф.И. Тютчеву.
266
19. Фонд. 103. к. 1032. ед.хр. 67. Тютчев Ф.и. Письма к
П.Я. Чаадаеву.
20. Фонд. 103. к. 1032. ед.хр. 68. Письмо Ф.И. Тютчева
к Пфеффелю Карлу, барону.
21. Фонд. 103. к. 1032. ед.хр. 69. Письма Ф.И. Тютчева
к неизвестному.
22. Чаадаев П.Я. Фонд. 103. к. 1 доп. ед.хр. 1. Un mot
sur la question polonaise. 1830 г.
Опубликованные источники
Произведения Ф.И. Тютчева:
23. Письма Ф.И. Тютчева к его второй жене, урожд.
баронессе Пфеффель (1868–1871), письма его же к шурину
барону Пфеффелю // Старина и новизна. Исторический
сборник. – Кн. 18, 19, 22. – Петроград: Типография
М. Стасюлевича, 1917.
24. Тютчев Ф.И. Россия и Запад / Сост., вступ. статья,
перевод и коммент. Б.Н. Тарасова. – М., 2007.
25. Тютчев Ф.И. Докладная записка императору Ни-
колаю I // Новое литературное обозрение. – 1992. – № 1. –
С. 104–113.
26. Тютчев Ф.И. Кретины против Негодяев // Роди-
на. – 1995. – № 3–4. – С. 18–27.
27. Тютчев Ф.И. Политические статьи. – Париж: Им-
капресс, 1976. – 172 с.
28. Тютчев Ф.И. Полное собрание сочинений в сти-
хах и прозе. – М.: Вече, 2000. – 493 с.
29. Тютчев Ф.И. Полное собрание сочинений. Пись-
ма. В 6-ти томах. – Т. 1, 2, 3, 4, 6. – М.: Издательский Центр
«Классика», 2002–2005. Т. 1. – 2002. – 528 с., т. 2. – 2003. –
640 с., т. 3. – 2003. – 528 с., т. 4. – 2004. – 624 с., т. 5. – 2005. –
496 с., т. 6. – 2004. – 592 с.
267
30. Тютчев Ф.И. Русская звезда: Стихи. Статьи. Пись-
ма. – М.: Русская книга, 1993. – 524 с.
31. Тютчев Ф.И. Сочинения в 2-х томах. – М.: Художе-
ственная литература, 1984. – Т. 1. – 495 с., т. 2. – 448 с.
32. Тютчев Ф.И. Стихотворения. – М.: Прогресс-Плеяда,
2004. -648 с.
33. Тютчев Ф.И. Стихотворения. – М.: Художествен-
ная литература, 1935. – 407 с.
34. Тютчев Ф.И. Стихотворения. Письма. Воспомина-
ния современников. – М.: Правда, 1988. – 478 с.
35. Тютчев Ф.И. Стихотворения. Письма. – М.: Прав-
да, 1987. – 540 с.
Произведения современников Ф.И. Тютчева:
36. Calonne de A. Chronique de la quinzaine // Revue
contemporaine. Paris, Bureaux de la Revue contemporaine.
1856, t. 23. pp. 757–767.
37. Crampon E. Des quatre garanties de la paix en
Orient // Revue contemporaine. Paris, Bureaux de la Revue
contemporaine. 1856, t. 24. pp. 50–61.
38. Maistre de J. L’esprit du comte J. de Maistre, précédé
d’un essai sur sa vie et ses écrits. Paris, Gaume frères et
J. Duprey éditeurs. 1859. – 440 p.
39. Аксаков И.С. Отчего так нелегко живется в Рос-
сии? – М.: РОССПЭН, 2002. – 1007 с.
40. Аксаков С.Т. Избранные сочинения. – М., Л.: Гос-
литиздат, 1946. – 594 с.
41. Берк Э. Правление, политика и общество. – М.:
Канон-пресс-Ц: Кучково поле, 2001. – 478 с.
42. Вяземский П.А. Записные книжки (1813–1848). –
М.: Изд-во АН СССР, 1963. – 207 с.
43. Гавличек-Боровский К. Избранное. – М.: Гослитиз-
дат, 1957. – 207 с.
268
44. Гейне Г. Собрание сочинений в 10-ти томах. – Т. 7. –
Л.: Гослитиздат, 1958. – 510 с.
45. Герцен А.И. Былое и думы. – Л.: Художественная
литература, 1946. – 887 с.
46. Гильфердинг А.Ф. Судьба прежних славянских го-
сударств. – М.: Тип. Бахметьева, 1862. – 139 с.
47. Гильфердинг А.Ф. Босния, Герцеговина и Старая
Сербия. – СПб.: Тип. Имп. Академии наук, 1859. – 694 с.
48. Греч Н.И. Записки о моей жизни. – М.: Книга,
1990. – 392 с.
49. Глинка С.Н. Записки. – СПб.: Захаров, 2004. – 456 с.
50. Гоголь Н.В. Сочинения в 12-ти томах. – Т. 7. – СПб.:
Издание А.Ф. Маркса, 1900. – 228 с.
51. Данилевский Н.Я. Россия и Европа. Взгляд на куль-
турные и политические отношения славянского мира к
романо-германскому. – М.: Известия, 2003. – 607 с.
52. Достоевский Ф.М. Полное собрание сочинений в
30-ти томах. – Т. 26. Дневник писателя. – Л.: Наука. Ленинградское отделение, 1984. – 518 с.
53. Зарубежные славяне и Россия. Документы архива
М.Ф. Раевского. 40–80 гг. 19 в. – М.: Наука, 1975. – 576 с.
54. Кавелин К.Д. Наш умственный строй. – М.: Прав-
да, 1989. – 653 с.
55. Карамзин Н.М. Записка о древней и новой Рос-
сии. – М.: Наука, 1991. – 125 с.
56. Карамзин Н.М. Избранные статьи и письма. – М.:
Современник, 1982. – 351 с.
57. Катков М.Н. Имперское слово. – М.: Ред. журнала
«Москва», 2002. – 502 с.
58. Киреевский И.В. Критика и эстетика. – М.: Искус-
ство, 1979. – 439 с.
59. Кошелев А.И. Записки. – М.: Изд-во Московского
университета, 1991. – 236 с.
269
60. Кюстин А. Записки о России французского путе-
шественника маркиза де Кюстина. – М.: СП «Интерпринт», 1990. – 131 с.
61. Кюстин А. Николаевская Россия. – М.: Политиз-
дат, 1990. – 350 с.
62. Леонтьев К.Н. Византизм и славянство. – М., 2005.
63. Местр Ж. де. Петербургские письма. 1803–1817. –
СПб.: ИНАпресс, 1995. – 334 с.
64. Местр Ж. де. Четыре неизданные главы о России.
Письма русскому дворянину об испанской инквизиции. –
СПб.: Владимир Даль, 2007. – 300 с.
65. Мещерский В.П. Гражданин консерватор. – М., 2005.
66. Панславизм и Людовит Штур // Отечественные
записки. – 1867. – №6. – С. 565–580; 1867. – №7. – С. 49–77.
67. Паскаль Б. Мысли. – СПб.: Северо-Запад, 1995. –
572 с.
68. Письма к В. Ганке из славянских земель. – Вар-
шава: Изд. В.А. Францев, 1905. – 1296 с.
69. Победоносцев К.П. Сочинения. – СПб.: Наука, 1996. –
509 с.
70. Погодин М.П. К славянам. – М., 1862. – 12 с.
71. Погодин М.П. О политике России в отношении сла-
вянских народов и Западной Европы. – Лейпциг, 1861. –
43 с.
72. Погодин М.П. Собрание статей, писем и речей по
поводу славянского вопроса. – М.: Погодин, 1878. – 166 с.
73. Пушкин А.С.
Полное собрание сочинений в 10-ти
томах. – Т. 8–10. – М.: Изд-во АН СССР, 1958. – Т. 8. – 596 с.,
Т. 9. – 651 с., т. 10. – 902 с.
74. Розанов В.В. Сочинения. – М.: Советская Россия,
1990. – 588 с.
75. Самарин Ю.Ф. Статьи. Воспоминания. Письма.
1840–1876 гг. – М.: Изд. центр «Терра», 1997. – 278 с.
270
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]