Теория социальной коммуникации актуальные проблемы. Учебное пособие

средств как приматов в отдельности, так и животных в целом. На основе данных представлений и закладывается идея эволюции форм социальной коммуникации. Идеи указанных выше биологов и физиологов повлияли на многих психологов, лингвистов и социологов XX века, в результате чего значительно углубились представления о самом феномене коммуникации (об этом в IV главе).

имеет несколько уровней организации. В частности, человеческая речь имеет фонетический и семантический уровень организации. Каждый из уровней предполагает наличие правил и условностей. Так, один и тот же символ или знак может иметь различное значение в зависимости от того контекста, в который он поставлен.

означивание, за определенными элементами закрепляется значение, однако оно также может быть изменено в зависимости от контекста. Данный параметр тесно связан с двойственностью.

коммуницирующий агент коммуникативной системы способен как отправлять сообщения, так и получать их, выступать как в роли коммуниканта, так и реципиента. В качестве примера отсутствия взаимозаменяемости служит коммуникация колюшки трехиглой в период размножения. Самка колюшки во время полового поведения раздувает брюшко, что провоцирует половое поведение у самца, что он демонстрирует яркой окраской и характерными позами. Роли в данном случае не меняются, и взаимозаменяемость отсутствует. Обратная ситуация наблюдается в группах приматов или в стаях волков, где базовые сигналы, связанные с перемещением, охотой или защитным поведением, в равной мере осваиваются всеми особями.

специализированной системой коммуникации из известных. Основной задачей, которую решает специализированная коммуникативная система, является передача и прием информации и смысла, она не направлена на решение иных задач (например, биологических) отдельно взятого организма. Если подобная система служит непосредственно поиску пропитания, размножению, защитному поведению и только косвенно коммуникации, то степень ее специализации оценивается как низкая.

- использование знаков в отсутствие обозначаемого объекта;

- описание событий прошлого и будущего;

- передача информации, которая может быть получена только из коммуникации, которая не отсылает к реальным событиям или объектам.

передаче правил и элементов коммуникативной системы из одного поколения в другое через подражание и обучение, поскольку данный процесс не детерминирован напрямую генетически. Другими словами, элементы коммуникативной системы не являются следствием проявления генотипа, они существуют независимо от эволюции генов.

Ч. Хоккета

Выделяется информационный подход к описанию эволюции культуры, представителями которого являются Дж. М. Робертсоном и Г..Чик. Г. Чик, опираясь на работы А.Т. Рембо, Р. Бойда и П. Ричардсона, приходит к выводу, что культурная эволюция неизбежно сопряжена с комбинацией и рекомбинацией элементов культуры на уровне систем кодирования. Иначе говоря, стабильные культурные образования всегда имеют в своей основе некие механизмы кодирования, в них закладывается определенный объем информации. Высказывается предположение о возможности измерения культурной информации. Если информация измеряется битами, то культурная информация также должна измеряться подобными дискретными единицами. Однако измеримость «культурных кодов» является довольно сложной проблемой, прежде всего потому, что имеется сложность в локализации культурного кода в каком-либо физиологическом или физическом субстрате.

- наличие специфических или универсальных механизмов развития

В то же время данные подходы часто становятся объектом серьезной критики. Так, Л. Ф. Мизес критикует релевантность трансдисциплинарных теоретических построений, в частности, в вопросах теории познания, говоря о сомнительности переноса характеристик одной области знания на другую. Некоторые представители биологических наук выражают схожее возражение, так, Дж. Хаксли ограничивает прямое переложение эволюционных принципов на антропологию. Им критикуется как сама идея культурной эволюции, так и проведение прямых аналогий с эволюцией биосферы.

Ф.Энгельса, Э. Дюркгейма. В современном виде прорабатывался Л. Уайтом, Дж. Стюардом.

В целом теория эволюции культуры представляет собой теорию, которая позволяет описывать ряд феноменов, которые вызывают ряд сложностей при изучении. Концепция минимальных элементов культуры является условием для описания эволюции социальных и культурных систем. Важно заметить, что теория эволюции социальной коммуникации тесно связана с идей минимальных элементов культуры. Элементы культуры определяют содержание коммуникации, без них она распадается на совокупность случайных образований, которая не имеет целостности. То же самое произошло бы с организмом без генетического кода: он не может быть целостной системой, встроенной в биосферу и ее эволюцию, а сам он представляется в таком случае как механизм или совокупность органов.

связана с структурными свойствами социальных систем, она также связана с индивидуальными явлениями. Индивидуальное сознание соотносится с коллективным сознанием, индивидуальное бессознательное – с коллективным бессознательным и т. д. Изучать эти две сферы в полном отрыве друг от друга невозможно, поскольку функционирующие в социуме коммуникативные структуры и наличествующие когнитивные образования не только взаимообусловлены, но и взаимопрезентативны. Одними из первых, кто выявил это обстоятельство, были М. Шелер и К..Маннгейм, которые стоят у истоков исследований социальных условий человеческого познания. В современной науке существует точка зрения, согласно которой когнитивные и коммуникативные явления тесно связаны, либо даже укоренены в одних и тех же основаниях. Имеется взаимосвязь развития языка и мышления, формирования разума и становления коммуникативности. Становление субъекта и индивидуальности определяется включением человека в речевые и языковые практики. Благодаря им выделяется и оформляется такое образование, как индивидуальное «Я». Это образование представляет собой речевое явление, то, что существует в сети лингвистических взаимодействий. Тем самым утверждается, что коммуникативные процессы и когнитивная сфера регулируются похожими или даже идентичными действительными структурами. Данные структуры определяют форму организации коммуникации и формы мыслительной деятельности. Здесь возникает важная проблема соотнесения познания и коммуникации. Мы обратимся к ней в следующей главе.