Теория социальной коммуникации актуальные проблемы. Учебное пособие

постепенно. Виртуальность трактуется Василием Великим в качестве сути налично-данных вещей, которая присутствует в них потенциально и раскрывается в тот момент, когда происходит ее реализация (актуализация) в действительности. В данном случае виртуальный объект предстает как потенциальная сущность, предшествующая объекту реальному: проявляется она в нем в ходе актуализации. Применялось понятие виртуальности и для обозначения и объяснения различных явлений наличной действительности. У Николая Кузанского есть объяснение связи семян и дерева. Дерево обладает определенным статусом существования еще до того, как оно появилось из семени. В семени дерево существует, однако, только виртуально, или потенциально. Дерево не дано в действительности, а семя содержит его в себе – виртуально. Здесь виртуальность трактовалась именно как противоположность актуальной реальности, или действительности. Поэтому она не могла быть воспринята в опыте. Описанные выше представления во многом базируются на аристотелевской теории реальности. Хотя Стагирит не использовал понятие виртуальности, именно его идеи оказали определяющее влияние на понимание виртуальности в будущем. В арсенале Аристотеля присутствуют три важнейшие онтологические единицы: сущность, энергия и энтелехия. Энтелехия представляет актуальную реальность, сущность – это основание реальности, а энергия есть действие, итогом которого и является энтелехия как воплощенная в реальность возможность. Здесь стоит отметить трактовку С.С. Хоружего, который считает виртуальность промежуточным (энергийным) уровнем в модели реальности Аристотеля. Виртуальность – это «недобытие», «недособытие», виртуальные объекты существуют, но в особом виде. Здесь следует отметить, что в этой модели виртуальность (возможность)

151

выяснение соотношения понятий виртуального и реального, поскольку от ее разрешения зависит то, какое значение приобретает понятие «виртуальность» в системе представлений о реальности в целом, а тем самым раскрывается содержание сфер его применения. Ранее мы уже обозначили подход, в котором признается множество равнозначных онтологических горизонтов – полионтизм. Разработан он в рамках отечественной школы виртуалистики и виртуальной философии, основоположником которой является Н.А. Носов. Виртуальным в таком контексте именуют объект, существующий в альтернативном онтологическом горизонте по отношению к исходному – актуальному, в котором он проявляет себя незначительно.

причине, что они являются равнозначными, прежде всего, по своему способу существования, так как они, так или иначе, конструируются наблюдателем. В то же время выделяется последовательность между онтологическими горизонтами, один из них предшествует другому, создает условия, в которых становится возможным раскрытие другого: в таком случае один становится необходимым условием второго. Виртуальность не может быть вписана в актуальность, в связи с несовпадением данных измерений и значительной мерой неполноты включенного измерения (например, отношение книжной реальности и, включающей ее, физической). Здесь и возникает отношение виртуальности, или феномен виртуальности.

152

153

с традиционными формами социальной коммуникации, являясь одной из ее разновидностей. Важным является понимание сущностных характеристик виртуальной социальной коммуникации, ее места и роли в современном обществе, направлений ее развития. В связи с этим мы должны обозначить рамки теоретического исследования феномена виртуальной социальной коммуникации. Далее будут представлены базовые положения о виртуальной социальной коммуникации, основанные на теории социальных систем и концепции виртуальности.

коммуникации мы сталкиваемся не с объектами, не с процессами в отдельности, а с целыми системами. Речь идет о системах социальной коммуникации. Каждая разновидность социальной коммуникации предполагает существование системы, лежащей в ее основе.

Множество взаимосвязанных и организованных объектов с

154

Выделяется разновидность систем социальной коммуникации, в

155

коммуникации - интернет-коммуникации (видеоигры, форумы, социальные сети) выявляется такая особенность, как создание коммуникантами электронных оболочек, своего рода искусственного «лица». Данная оболочка занимает место действительного «лица» коммуниканта как коммуникативной инстанции, обладающей полнотой существования. Другими словами, в интернет-коммуникации взаимодействие лишено непосредственности, оно осуществляется не с «лицом» Другого, а с его имитацией, с тем, что можно назвать искусственной оболочкой. «Другой» предстает через искусственную электронную оболочку, своего рода имитацию. В сети мы никогда не

156

именно на процедуре проведения теста А. Тьюринга. Данный тест представляет собой процедуру оценки качества сильного искусственного интеллекта посредством ситуации электронной коммуникации между экспертом (человеком) и программой. Суть теста заключается в том, чтобы эксперт в ходе коммуникации выявил, кем является реципиент – настоящим человеком или программой (так как наряду с искусственными коммуникантами в эксперименте участвуют реальные люди).

157

Вполне очевидно, что коммуникацию человека с программой к

аналог той ситуации, которая возникает в тесте Тьюринга. В интернет­общении довольно распространено такое явление, как спам (spam)16, более того, сфера применения технологий искусственного интеллекта в коммуникации расширяется с каждым годом. Сюда относятся экспертные

16 Рассылка коммерческой, некоммерческой рекламы и иных сообщений лицам,

которые не изьявили желания ее получать. В интернете занимает от 60 до 90% от почтового трафика, зачастую осуществляется специальными программами.

158

системы, голосовые помощники, программы игровой и развлекательной индустрии, банковские, медицинские сервисные системы и многое другое. Все это говорит в пользу того, что искусственный актор и искусственный коммуникант постепенно становятся такой же нормальной частью социально-коммуникативных систем, как и естественный. Также это означает, что в обыденных коммуникациях увеличиваются ситуации коммуникации, где онтологически-неполный коммуникант выступает необходимым элементом. На уровне социально-коммуникативной системы это означает обнаружение свойства виртуальности.

электронной коммуникации, осуществляющейся посредством цифровых оболочек, оказывается в ситуации, при которой происходит утрата полноты действительного существования и проявляется свойство виртуальности. Следовательно, в составе электронной социально­коммуникативной системы обнаруживается элемент, обладающий свойством виртуальности, то есть являющийся виртуальным объектом, и сама система приобретает характер виртуальной. Процессы, осуществляющееся на базе данной системы, отражают основные ее

159

Таким образом, виртуальная социальная коммуникация – это вид

социальной коммуникации, при которой теряется социально­онтологическая полнота существования элементов или связей в системе социальной коммуникации. В виртуальной социальной коммуникации реализуются условия активного действия коммуниканта, обладающего статусом онтологически-неполного существования. В данный момент эта характеристика применима только для электронных форм социальной коммуникации. В то же время необходимо допустить, что электронными формами социальной коммуникации все способы проявления социальной виртуальности не исчерпываются. Нарушение онтологической целостности в коммуникативной ситуации может происходить под действием иных обстоятельств.

Таким образом, мы приходим к выводу, что в электронной

160