Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Соборное уложение 1649 года. Законодательство царя Алексея Михайловича. Учебное пособие
.pdf
Законодательство 1669 года
413
нить тот же указ, как писано о том выше сего в осмой и в девятой и
в десятой статьях.
115. А которых людей тати покрадут, или разбойники разобьют,
и возьмут у них многие животы, и про то сыскивать, и будет кто тех
животов купит дешевой ценой, а про то сыщется: и на том взять, что
он купил дешевой ценой, против прямой цены вдвое, а чего не сыщется, и на тех вытей не раскладывать.
116. В городах на посадах и в уездах во всех станах и в полостях
учинить заказ крепкий, и выбрать сотских и пятидесятских и десятских добрых людей и прожиточных, а не воров, и взять на них выборы за руками, и Великого Государя указ градским и уездным всяких
чинов людям, и сотским, и пятидесятским и десятским сказывать не
по одно время, и приказывать накрепко, чтоб они градские и уездные всяких чинов люди, и сотские, и пятидесятские, и десятские татей и разбойников и смертных убойцев и всяких воровских людей и
ведунов у себя не таили, и не укрывали, а имая, приводили тех воров
к сыщикам безо всякой понаровки.
117. А которые люди наперед сего воровали, а ныне таким воровством не воруют, и они б тех людей не имали, и к сыщикам их не отводили, опричь убийственных дел.
118. А у дворян и у детей боярских и у посадских и у всяких уездных жилецких людей про татей и про разбойников и про убийцев и
про ведунов и про всяких воровских людей взять сказки за руками,
опричь духовного чина, архимандритов, и игуменов, и протопопов и
попов и дьяконов и всяких церковных причетников, кто у них есть
татей и разбойников и убойцев и ведунов и пожегщиков и становщиков и подводчиков и всяких воровских людей, и где ныне такие воровские люди и за кем именем в селах и в деревнях живут, или у кого
приставают, или где по дорогам и по пустошам и по лесам собрався,
станами стоят, и кого именем тати покрали, и разбойники разбили,
или кого до смерти убили, и кто ныне крадет и разбивает, и людей
до смерти побивает, и за ведовством и за всяким воровством ходит,
и в городах на посадах и в уездах, в селах, и в деревнях для своего
воровства дворы зажигают, и какие люди, и от кого именем красть
и разбивать ездят, и с татеб и с разбоев к кому приезжают, и кто им
стан и приезд держит, и понаровку чинит, и к кому именем татиную
и разбойную рухлядь привозят или приносят.
119. А духовного чина у людей и церковных причетников сказок
не имать, для того что их духовного чина людей и церковных причетников велено допрашивать духовным судьям, а сыщикам в духов-
414
Законодательство царя Алексея Михайловича
ные дела не вступаться, а посылать к ним о том духовным судьям памяти.
120. А то им всяких чинов людям приказывать накрепко с великим подкреплением, чтоб они, помня страх Божий и души свои, сказывали в правду по святой Христовой непорочной Евангельской заповеди Господни, не боясь никого, а не лгали б, и по дружбе никого
не покрывали, или мстя недружбы свои, напрасно никого не клепали,
татей и разбойников и убойцев и всяких воровских людей и ведунов
не укрывали, а добрых людей не клепали ж, и на соседстве сумежных
браней и деревенских драк в разбой не ставили, как что делалось, так
бы и сказывали; а будет они, всяких чинов люди в сказках своих учнут писать ложно, татей и разбойников и всяких воровских людей
укрывать, а добрых людей напрасно клепать, и деревенские ссоры и
драки в разбой ставить, а после про то сыщется: и тем людям от Великого Государя быть в опале, да на них же взять пени, как писано о
том выше сего в двадцать осмой статье; а писем образцовых всяких
чинов людям, с чего им сказки писать, сыщикам и губным старостам
не давать, и над подьячими того смотреть накрепко, чтоб подьячие
образцовых писем никому не давали.
121. Да на кого в татьбах и в разбоях и в убийствах и в пожогах
и в ведовствах и в станах и в приездах и в подводах и в понаровке и
в поклаже и в продаже татиные и разбойные иные рухляди всяких
чинов люди в сказках своих напишут именно, и для поимки тех лихованных людей посылать губных старост, чтоб тех воров переимать
всех.
122. А для великих дел и на становых разбойников ездить сыщикам в те города и в уезды самим, собрався со многими людьми; а
имать им с собой тех городов, кому которые города ведать, дворян и
детей боярских с меньших статей, и стрельцов и служек монастырских и пушкарей и рассыльщиков и затинщиков и уездных людей, и
с теми людьми на разбойничьи станы ходить тайным обычаем, чтоб
их переимать, а дворы их и животы всякие и хлеб переписав при
многих сторонних людях, взять с собой, и раздавать истцом в выти,
а тем приводным людям чинить Великого Государя указ, как о том
писано выше сего; а что тех животов за истцовыми вытьми в остатках будет, и то велеть оценить ценовщикам добрым людям прямой ценой, и продать на Великого Государя, и те деньги записывать
в книги, и присылать к Великому Государю к Москве в Разбойный
приказ.
Законодательство 1669 года
415
123. А будет кто по своим винам против указа Великого Государя
и Уложенья и Градских законов доведется смертные казни, и тех воров казнить смертью вскоре, не отписывая о том Великому Государю к Москве. А в тюрьмах тюремных сидельцев, татей и разбойников и убойцев и ведунов и всяких воровских людей больше месяца
не держать, а после месяца велеть тех воров вершить в тех местах,
где они воровали, или где они жили, чтоб на них смотря, иным не
повадно было так воровать, а на пустых местах таких воров не вершить.
124. А с вытных денег имать Великого Государя пошлин с рубля
по три алтына, а по убийственным делам и на чьей земле убитых людей тела подняты будут, поголовных денег имать с убийства по четыре рубля по четыре алтына по полуторы деньги.
125. Да что тех денег у сыщиков в котором году в сборе будет, и
что на ком против указа Великого Государя взято будет пени, или
что за продажные дворы и животы сверх истцовых исков, и за опальную рухлядь и за лошадей Великого Государя в казну взятож будет,
и те деньги все писать в приход в книги именно порознь статьями; а
что из тех денег на какие расходы дано будет по самой нуже, без чего
быть нельзя, и те деньги записывать в расход именно ж, да те приходные и расходные книги и остаточные наличные деньги, что в году
останется, им сыщикам присылать к Великому Государю к Москве,
в Разбойный приказ, ежегод, а у себя их не держать.
126. А старых тюремных сидельцев татей и разбойников и смертных убойцев переписать на роспись именно, кто мены и какого чину
люди, и кто в скольких татьбах, и в разбоях, в смертных убийствах,
или в пожоге или в ведовствах на себя в расспросах и со скольких
пыток говорили, и в которых городах татьбы и разбои и смертные
убийства они чинили.
127. В городах же, которые тюремные сидельцы сидят в тюрьмах
за поруками, что по них порук нет, и тех тюремных сидельцев переписать себе статьей именно ж, сколько человек, и в которых городах
и в уездах живали, и каких они отцов дети; а переписав тех тюремных сидельцев, и те росписи прислать к Москве в Разбойный приказ.
128. А которые тюремные сидельцы сидят в каких расправных делах, а не в татьбах и не в разбоях и не в смертных убийствах и не
в пожогах и не в ведовствах, и им указ учинить по рассмотрению тотчас, чтоб в тюрьмах напрасно не сидели.
416
Законодательство царя Алексея Михайловича
22 января
Статьи, учиненные благорассмотрением
Царя и Великого Князя Алексея Михайловича
по совету со Святейшими Паисием,
Папою и Патриархом Александрийским,
Макарием, Патриархом Антиохийским,
Иоасафом, Патриархом Московским,
и всея России,
и со всем Освященным Собором
«О следствии, суде и наказании людей духовного
чина, которые объявятся в церковных, или
в мирских татьбах, разбоях, в делании
фальшивой монеты и в убийствах»
1. Которые освященного, или монашеского чина объявятся в церковных, или мирских татьбах, или в денежных делах, или в разбоях, или в убийствах, или в ведовствах, и пойманы и приведены будут
в города к сыщикам, или сыщиком учинится ведомо от оговорных
людей, или по извету, и сыщиком тотчас посылать и без заказчиков, и велеть имать; а для испытания, дать весть того города, в котором будет сыщик, заказчику священного чина, который учинен для
тех дел от своего архиерея, а без заказчика духовного чина, не спрашивать.
2. А как заказчик в съезжую избу придет, и ему велеть сесть выше
себя для того, что он духовного и освященного чина, и велеть ему
того освященного или монашеского чина, который приведен, расспрашивать подлинно с великим испытанием, и приводить их к покаянию от Божественного писания, и сказывал бы в правду, не укрывая никого, а сыщику, тех освященного и монашеского чина, не расспрашивать.
3. А будет воры на кого станут говорить духовного ж, или монашеского чина, а они от тех мест, где сыщики будут, в дальних местах, и
сыщиком, по той язычной молке по них посылать, и велеть их имать
и приводить к себе, а дорогой вести с великим береженьем, и никакой налог им не чинить; а как приведены будут, и их велеть ставить
Законодательство 1669 года
417
перед заказчика, и расспрашивать и заказчику ж, и за пристава отдавать ему же кому он отдаст, или велит посадить в тюрьму, и для береженья давать стрельцов.
4. А будет они заказчику не повинятся: и сыщиком велеть приводить в съезжую избу для очных ставок товарищей их, которые были
с ними на татьбах, или на разбоях, или в денежных, или в убийственных делах, или которые на них учнут говорить, и ему тех воров расспрашивать при заказчике, и заказчику говорить, чтоб тем
освященного, или монашеского чина, с теми ворами давать очные
ставки.
5. И будет они перед заказчиками и с очных ставок виниться не
учнут, и товарищи их, которые приведены с ними, или которые на
них говорят в расспросе, и с трех, или с четырех пыток не сговорят:
и тех освященного или монашеского чина заказчиком, сковав, отсылать к архиереям, кто под чьею областью имеется, и писать заказчиком в отписках своих именно, да и сыщиком о том к архиереям писать же, а для провожания давать стрельцов.
6. И будет от архиереев к сыщикам, те освященного, или монашеского чина присланы будут, а в грамотах своих архиереи напишут, что они за их вины от священства отлучили, и прислали их к
градскому суду: и сыщиком тех присланных принимать, и чинить
им указ, по указу Великого Государя и по Уложению и по боярскому приговору, как и мирским людям, кто чего доведется, без заказчиков.
7. А будет на таких же воровствах пойманы и приведены будут поддьяконы, и поддьяки, и певчие: и их велеть расспрашивать, и в чем с
ворами учинится спор, очные ставки давать заказчику же.
8. А будет на которых учнут языки говорить, а они будут при архиереях: и заказчикам и сыщикам о том писать к архиереям, а без их
архиерейского ведома, и не описався с ними, сыщикам не имать.
9. А священнические и дьяконовские дети и пономари неосвященные, если в таких же воровствах объявятся, и тем по сыску чинить
казни также, как и мирским людям, кто чего доведется, не описываясь с архиереями и без заказчика.
10. Будет кто на кого из священного, или монашеского чина какое
воровство затеют, а после про то сыщется подлинно, что он то затеял: и тем, которые затеяли, учинить ту ж казнь, чего было священник, или монах довелся; а того священника, или монаха оболганного,
отпустить с честью.
418
Законодательство царя Алексея Михайловича
11. Также если с другой, или с третьей пытки воры, священного
или монашеского чина, воровство сговорят, и тот священник, или
монах от сыщика да свободится со всякой честью.
12. А которые священного чина и чернецы и черницы, держат за
собой лавки и торги и иные промыслы и дворы многие, и пущают из
наймов не токмо православных, но иностранных и иноверцев, и от
того чинятся многие бесчинства: и сыщиком про таких сыскивать,
а сыскав, сказывать заказчикам от священного чина, чтоб они тем
людям, Великого Государя указ и Святейших Вселенских Кир Паисия, Папы и Патриарха великого града Александрии и судьи вселенского, Кир Макария, Патриарха Божия града Антиохия и всего
Востока, Кир Иоасафа, Патриарха Московского и всея России, правильное чиноположение сказывали, чтоб они лавок и многих дворов за собой не держали, и мирскими торговлями не промышляли,
священницы б и дьяконы питались церковными доходами, а чернецы и черницы знали б свои монастыри; а сколько в городах за священническим и монашеским чином объявится лавок и иных таких
торговых промыслов, и сыщикам о том отписать к Великому Государю.
13. Аще кто пойдет нощию во святилище, и приступить к Святому Престолу и крадет освященные вещи, да отсечется глава его;
аще кто и в день от церкви крадет нечто ради убожества своего, да
бьют его впервые до ста ударов, по рассуждению крадомых вещей;
аще ж есть много крадомое, да будет осужден в ссылку; аще ли кто
украдет нечто, ежели Богу неосвященно, а поставлено быть в церкви сохранения ради, таковой не святотатец именуется, но токмо
тать.
Сия статья следует на уложенную 21 главы 14 статью
1
.
14. Аще которые разбойницы и убийцы и святотатцы и иные, по
градскому суду осуждены будут к смерти, и прежде казни за день,
или за два идет к осужденному и повинну сущу смерти священник,
и исповедует со всяким испытанием прилежно, потом да причастит
его пречистых тайн, и да пребудет с ними в тот день от искусных священников, и научит их, и возвестит им оная страшная судилища и
бесконечные муки ж.
1
Здесь имеется в виду статья 14 главы XXI «О разбойных и татиных делех» Собор-
ного уложения 1649 г., которая гласит: «А церковных татей казнить смертью же
безо всякаго милосердия, а животы их отдавати в церковныя татьбы».
Законодательство 1672 года
419
ЗАКОНОДАТЕЛЬСТВО
1672 года
31 мая
«Грамота Туринскому воеводе Матвею Беклемишеву,
известительная, о рождении Царевича
Петра Алексее вича»
В нынешнем в 180 году Мая в 30 день, за молитв Святых отец, Бог
простил Царицу Нашу и Великую Княгиню Наталью Кирилловну, а
родила Нам сына, благоверного Царевича и Великого Князя Петра
Алексеевича всея Великой и Малой и Белой России, а именины его
Июня 29 числа. И как к тебе ся Наша, Великого Государя, грамота
придет, и ты б велел собрать в Съезжую избу тутошних служилых и
всяких жилецких людей, и Нашу Великого Государя радость им сказал. А с сею Нашей Великого Государя грамотой послан к тебе жилец
Василий Кашинцев.
29 июня
«Объявление о крещении Государя, Царевича
и Великого Князя Петра Алексеевича»
В субботу на праздник святых верховных Апостолов Петра и Павла, по милости Всемогущего в Троице славимого Бога, Великого Государя Царя и Великого Князя Алексея Михайловича, всея Великой
и Малой и Белой России самодержца, сын его Государев, благоверный Государь, Царевич и Великий Князь Петр Алексеевич всея Великой и Малой и Белой России, по преданию святых Апостолов и
святых отцов принял святое крещение истинной православной Христианской веры Греческого закона в Чудове Монастыре церкви Великого Святителя и Чудотворца Алексея, Митрополита Московского
и всея Руси, в трапезе в 3 часу дня, до Литургии; а от купели святого
крещения Государю Царевичу и Великому Князю Петру Алексеевичу восприемники были: брат Его Государев, благоверный Государь
420
Царевич и Великий Князь Федор Алексеевич всея Великой и Малой
и Белой России, да тетка их, благоверная Государыня Царевна и Великая Княжна Ирина Михайловна. А Великий Государь, Царь и Великий Князь Алексей Михайлович, всея Великой и Малой и Белой
России Самодержец, того числа был в Чудове ж монастыре и слушал
Божественные Литургии, и после Литургии изволил Великий Государь идти в свои Государевы покои. А стола того дня у Великого Государя не было.
Законодательство царя Алексея Михайловича
ЗАКОНОДАТЕЛЬСТВО
1673 года
21 июня
Именной с боярским приговором
«О правеже с должников прежде казенных долгов,
а потом иноземцам и русским»
Великий Государь указал и бояре приговорили, буде которые люди
должны будут в Его Великого Государя казну, да они ж будут должны иноземцам и русским людям: на тех людях править прежде деньги в Его Великого Государя казну, а стоять им на правеже в долговых
деньгах во ста рублях месяц. А как они урочные месяцы на правеже
отстоят, а платежу от них не будет: и у них после указных месяцев
имать на Его Великого Государя поместья и вотчины и дворы и животы. А у которых людей поместий и вотчин и дворов и животов не
будет, и взять на них в Его Великого Государя казну нечего, а в то ж
время будут на них челобитчики иноземцы и русские люди: и тех людей отдавать преже иноземцам головами, заживать иски их по Уложению, а как они у иноземцев иски их по Уложению заживут, а после
того на них же будут челобитчики в долговых деньгах русские люди,
и тех по тому ж и русским людям за иски их головами заживать отдавать.
Законодательство 1674 года
421
ЗАКОНОДАТЕЛЬСТВО
1674 года
26 июня
Именной
«О правеже долгов с русских людей прежде иноземцам,
а потом русским заимодавцам и об отдаче несостоя-
тельных должников заимодавцам в заживе го ловой»
Которые русские люди должны будут русским людям и иноземцам и
на тех людях править преже велено иноземские долги, а на которых
взять не мочно, и в иски их ценить дворы и лавки и отдавать прежде
иноземцам же, а не русским людям, а у которых русских людей дворов и лавок и животов не будет, и тех людей отдавать иноземцам головами в иски их, а заживать им у них по Соборному Уложению; а
как они у иноземцев иски их по Уложению заживут, а после того на
них же будут челобитчики в долговых деньгах русские люди, и тех
людей по тому ж и русским людям в зажив головой отдавать.
Список вышедших в издательстве «Зерцало»
книг с аннотациями можно посмотреть на сайте:
http://www.zertsalobooks.ru
СОБОРНОЕ УЛОЖЕНИЕ
1649 года.
ЗАКОНОДАТЕЛЬСТВО
царя Алексея Михайловича
Корректор — Т.В. Кочемасова
Верстка — А.В. Плотников
Издательство «Зерцало»
Подписано в печать 15.12.2010.
Формат 60×90/16. Усл. печ. л. 27,5.
Тираж 1000 экз.
Заказ №
Отпечатано в ППП «Типография «Наука»
121099, Москва, Шубинский пер., 6
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]