Добавил:
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:

Соборное уложение 1649 года. Законодательство царя Алексея Михайловича. Учебное пособие

.pdf
Скачиваний:
0
Добавлен:
07.09.2026
Размер:
1 Мб
Скачать
☆
Законодательство 1650 года
273
2. Статья о книгах. Они ж Великого Государя, Его Царского Ве- личества, великие послы говорили про печатание книг и про бесче­стье. В них описанные менечи Великому Государю Царю и Велико­му Князю Алексею Михайловичу всея Руси Самодержцу и отцу Его Государеву блаженные памяти Великому Государю, Царю и Велико­му Князю Михаилу Федоровичу всея Руси Самодержцу и Его Цар­ского Величества Бояром и всяких чинов людям Московского Госу­дарства вельми досадные или доткливые с великим шумом, что за те бесчестья, все те, в которых маетностях книги печатаны и их слагате­ли, тако ж печатники, или друкари смертью казнены, и книги собрав сожжены были при них Его Царского Величества великих послах, и вперед чтоб крепкий заказ был бесчестных воровских книг ни кому с наших Королевского Величества подданых нигде не печатать под смертной казнью; потом же договаривались, чтоб и те про печатанье книг обвиненные, как о прописке в титлах договорено, на Сейм по­зываны, сужены и смертью казнены были, а жены Паны Рада, стоячи при вечных докончанных грамотах, в которых про книги ничего не написано и про Его Королевского Величества Наяснейшего Госуда­ря Нашего грамоте к Великому Государю к Его Царскому Величеству не давно с уроженным Бартлинским Трукчашим дворянином писа­но про ту статью ничего с ними великими послами договориться не могли, ино видячи их большую кручину по их же домовлянью Его Королевскому Величеству отцом донесли есмя, чтоб их великих пос­лов каким пригожим обычаем для своей Королевского Величества к Великому Государю их братской дружбы и любви и для помножения покоя Христианского, исправление учинить велел, и Наяснейший и Великий Государь Наш, Его Королевское Величество грамоту брата своего Великого Государя Его Царского Величества со своим Коро­левского Величества Трукчашим дворянином с уроженным Бартлин­ским принесенною и их Царского Величества великих послов усиль­ное домовлянье и большую кручину, что ни до которого иного дела приступить не хотели, уважаючи, да не токмо для сохранения покоя Христианского вечными доконченными грамотами и крестным цело­ванием, меж своим Королевского Величества и Его Царского Вели­чества предками обоими Великими Государями укрепленного, ино и для своего Королевского Величества с Великим Государем с Его Цар­ским Величеством братской службы и любви все то, чтобы к доброму делу належало и над описанье вечных доконченных грамот учинить готов будучи, а Его Царского Величества честь и достоинство как свое Наяснейшего Государя Королевского Величества властное, любое и
274
Законодательство царя Алексея Михайловича
милое имеючи и оное со своею Королевского Величества честью и достоинством за одно почитаючи, да будучи Его Царскому Величе­ству братом и в своих Королевского Величества великих преславных Государствах ровным Великим Государем, и знаючи по милости Бо­жии, как Великих Государей Христианских, Помазанников Божиих, честь сохранена бывает и упатруючи, чтоб сыскиванием бездельных книг и суженьем их слагателей обылных путных людей, как Его Цар­ского Величества, как и Его Королевского Величества обоих Вели­ких Государей чести большое б уменьшение, а бесчестья прибавле­ние сделалось до того, что и судить про печатанье книг про которое по ся места меж окрестными Великими Государями Христианскими, в братской дружбе будучи, и меж блаженной памяти обоих наших Великих Государей предками и меж ими самыми Великими Госуда­рями ничего не говорено и заказанья не учинено, ни какими мерами не мочно, тогда своим Королевского Величества узнаньем, что им ве­ликим послом, тое статьи отступить и больше про нее с нами Паны Радами не говорить, дабы Великому Государю Его Царскому Вели­честву то дело на сторону отставить, а про нее больше не стоять, рас­суден был. Однако ж по нашему Панов Рад челобитью, вновь про ту статью нам Паном Раде с ними великими послами снестись поизво­лил, и мы Паны Рада и врадники по изволенью и по веленью Его Королевского Величества с теми ж великими послами договорились и по том же договоре нашем за раз с книгами вышеименованными, как они великие послы сказывали, бесчестными, при них же великих пос лах Сухмар Шалковский с нашего Панов Рад указу то уделал, что они сами великие послы видели, да от сих мест крепкий заказ через универсалы Его Королевского Величества учинен будет, чтоб вперед в Его Королевского Величества Государствах Короны Польские и Ве­ликого Княжества Литовского никаких книг на Его Царского Вели­чества и всего Московского Государства бесчестье писать и печатать, и тех вышеименованных книг, как до сих мест напечатаны были про­давать никто не дерзнул, под истратой тех же книг и всей маетности своей; а будет потом из тех преж сего напечатанных книг которые, или иная какая бесчестная книга в Короне Польской, или в Великом Княжестве Литовском объявится, такою ж казнью преступник каз­нен будет; а к нарушению не токмо вечного докончания, ино и брат­ские меж обоими Великими Государями нашими и их наследника­ми дружбы, любви и соединения, по нынешнем нашем Панов Рад, с ними Его Царского Величества послов договоре, такие книги ни ко­торой причиной не будут.
Законодательство 1650 года
275
3. Статья, о договоре Желковского Гетмана Коронного. Упомина­лись у нас Панов Рад великие послы, чтоб по вечным доконченным записям обоих великих послов, святой памяти, Наияснейшего и Ве­ликого Государя нашего, Владислава четвертого, Божьей милостью, Короля Польского и Великого Князя Литовского, и всея Речи Поспо­литые велебного в Бозе Ксендза Якуба Жадика, Бискупа Хелминско­го и Помезанского Канцлера коронного с товарищами, и блаженной памяти, Великого Государя, Царя и Великого Князя Михаила Федо­ровича, всея Руси Самодержца, великих же послов Боярина и намест­ника Псковского, великого Господина Федора Ивановича Шеремете­ва с товарищами, и по Его Королевского Величества, святой памяти, також нас Панов Рад и всех станов соймовых записям и укреплени­ям, договор от всяких чинов Московского Государства ясневельмож­ному, славной памяти, Станиславу Желковскому, Гетману Велико­му Коронному данный, которым Наияснейшего и Великого Госуда­ря нашего святой памяти, Владислава четвертого, Короля Польского и Великого Князя Литовского, и в ту пору Королевича Польского и Шведского на Московское Государство Великим, Государем Царем избрали были, к Его Царскому Величеству с ними великими послами отослан был: и на то мы Панове Рада великим послом подлинно объ­явили, что тот договор по ся места не найден, и отсылать нечего; бу­дет ли впредь найдется, в ту пору, по записям вышеименованным, к Великому Государю, к Его Царскому Величеству отослан будет, и то обецуем доброю верой и под обовяском крестного целования, святой памяти Наияснейшего Государя нашего и Панов Рад.
4. Статья про Тимошку Анкудинова. Тимошка Анкудинов, или иной Московского народа человек, который называючись Киразей­ским, в тутошних Его Королевского Величества Государствах ника­кое время перемешкивал, потом опять как нам Паном Рад Великого Государя, Его Царского Величества великие послы объявили, в тур­ках был, и там побасурманился, а иные в войске Его Королевско­го Величества Запорожском, при уроженном Богдане Хмельницком, гетмане Запорожском будучи, Князем Иваном, сыном Великого Го­сударя, Царя и Великого Князя Василия Ивановича всея Руси, кото­рый детей не имел, называется: ино про того вора ни которого ве­дома у Его Королевского Величества, и у нас Панов Рад нет. Однако ж по их великих послов прошению Наияснейший Государь наш, Его Королевское Величество, ясневельможному Адаму Киселю Воеводе Киевскому и к уроженному к Богдану Хмельницкому, гетману Запо­рожскому, напишет, и своего Королевского Величества дворянина с
276
Его Царского Величества дворянином и подьячим отсюда с Варша­вы вместе через великих послов выправленными пошлет, чтоб того Тимошку Анкудинова выдано, и к Его Царскому Величеству отпро­важено.
5. Статья, про путь Крымского хана войску в Московское Государ- ство. Наияснейший и Великий Государь наш, Его Королевское Ве­личество, как под Зборовом помирился с Крымским ханом, и гра­моту свою перемирную по давнему обычаю оному, дал того, чтоб Крымскому хану с войском его Королевского Величества земли на Московское Государство ходить вольно было, как ныне Его Царско­го Величества великие послы сказывали, против вечным докончен­ным грамотам, меж предками обоих Великих Государей крестным целованием укрепленным, и ныне меж ими обоими Государи под­твержденным: и против Его Королевского Величества, к Великому Государю, к Его Царскому Величеству, братской дружбы и любви, не написано и не доложено. А для лепшей певности, мы Паны Рада и врадники печати наши приложили, и руки подписали к сему нашему договорному листу.
Законодательство царя Алексея Михайловича
14 сентября
«Присяга Иммеретинского Царя Александра
на верность его подданства Российской державе»
Целую сей святой и животворящий крест Господень, Великому Го­сударю, Царю и Великому Князю Алексею Михайловичу, всея Руси Самодержцу, и Его Царского Величества детям, я Александр, Царь, начальник Иммеретинской земли, и с сыном своим Царевичем Ба­гратом, и с братом своим Царевичем Мамукой, да белых властей Ка­таликос Максим, Митрополит Симион, Митрополит Захарий, Ар­хиепископ Гавриил, Архиепископ Симон, Архиепископ Давыд, Епи­скоп Дометий, Епископ Козма, Архимандрит Василий, Архимандрит Симон, Архимандрит Андрей, Архимандрит Авдемон, Архиман­дрит Димитрий, Архимандрит Гавриил, Архимандрит Симон, Ар­химандрит Григорий, Игумен Давыд, Игумен Симион, Игумен Си­мон, Игумен Иосиф, Игумен Симон, Игумен Филипп, Игумен Нико­лаос, Игумен Симон, Игумен Захарий, Игумен Феодосий; да Тавади, а по-русски Бояре и ближние люди Царевы: Эристов Папуна, Цыхи-
Законодательство 1650 года
277
стави Теймураз, Сатх Хуцесы Зурап, Чиджавазии, Сазверели Абаш­жизе Патаяшули, Каихосров, Чилязе Кахота, Бакаулта Ухоцесы, Па­ремиз, Хиизе Папуна Чхейзелеван, Абаши Дзебака, Черкес Георгий, Абашидзе Кайхосров, Инасаредзе Кайхосров Лортки Париизе Отыя, Жапаризе Канса, Санварелизе Георгий, Джапаризе Момкацы, Хейд­зе Пирин, Джапаризе Квели, Тулукизе бежян Ляшкишули Квели, Су­лукидзе Георгий, Квиташули Берука Яшули Кацыя Джапаризе Геор­гий, Кидеви Яшили, Кация Гога Перизе Пацыя, Нижаразий Георгий, Хейзе Хосия, Нижаразе Бахдырь, Абашидзе Кацыя, Хейтзия Амада Сакварелизе Геогрий, Хейзе Хосыя, Амиляхори Парсадан Абашидзе Георгий, Амиреджиб Кайхосров, Ломенадзевахтан Гаганидзе Геор­гий, Церетиле Давыд, Церетиле Заал, Церетиле Кайхосров, Абашид­зе Берука, Абашидзе Георгий, Церетиле Пата Палавалдишули Шиош, Абашидзе Шиош, Абашидзе Гошия, Сакварелизе Георгий, Аашки­шули Хосыя, Джапаризе Мамука, Думный Дьяк Пешенга Амирев, и за всю Иммеретинскую землю, на том, что посылал есми к Велико­му Государю, Царю и Великому Князю Алексею Михайловичу, всея Руси Самодержцу, бить челом послов своих игумена Василия, да то­варища его Давыда, чтоб Великий Государь, Царь и Великий Князь Алексей Михайлович, всея Руси Самодержец, меня Александра Царя и всю Меретинскую землю пожаловал держал под своей Царской вы­сокой рукой, в своем Царском имени и в обороне, и от своей бы Цар­ской руки не отринул. И Великий Государь, Царь и Великий Князь Алексей Михайлович, всея Руси Самодержец, пожаловал меня и всю мою Иммеретинскую землю под свою Царскую высокую руку и в оборону принял, и мне, Александру Царю и моим детям, Цареви­чу Баграту, и брату моему Царевичу Мамуке, и всей моей Иммере­тинской земле, быть под Великого Государя Царя и Великого Князя Алексея Михайловича, всея Руси Самодержца, и его Государских де­тей под их Царского Величества высокой рукой, и от него Великого Государя, Царя и Великого Князя Алексея Михайловича, всея Руси Самодержца, и от его Царского Величества детей быть не отступно, и лиха мне, и моим детям и моему брату, и всей земле Иммеретин­ской, Великому Государю, Царю и Великому Князю Алексею Михай­ловичу, всея Руси Самодержцу, и Его Царского Величества детям не хотеть и не мыслить, и от Великого Государя, Царя и Великого Кня­зя Алексея Михайловича, всея Руси Самодержца, и Его Царского Ве­личества детей, ни к кому не приставать, и людей своих никому на помощь, для войны на Великого Государя, Царя и Великого Князя Алексея Михайловича, всея Руси Самодержца, и Его Царского Вели-
278
чества детей земли, и ни на которые места не посылать, и Великого Государя, Царя и Великого Князя Алексея Михайловича, всея Руси Самодержца, и Его Царского Величества детей, друг другом быть, а недругу быть недругом. А кто будет Великому Государю, Царю и Великому Князю Алексею Михайловичу всея Руси и Его Царского Величества детям друг, тот и мне, Царю Александру, друг; а кто Ве­ликому Государю, Царю и Великому Князю Алексею Михайловичу, всея Руси Самодержцу, и его Царского Величества детям не друг, тот и мне, Царю Александру, недруг. А которые мои люди Иммеретин­ские земли учнут Государевым людям, которые будут в Государевых городах на Терке, и в Астрахани, и в иных городах какое лихо мыс­лить, и, приезжая в те города, учнут воровать, или какую измену де­лать: и мне тех своих людей Иммеретинские земли сыскивая, про их вины казнить, и от воровства унимать. И быть мне, и моим детям, и моему брату, со всей Иммеретинской землей в повеление Великого Государя, Царя и Великого Князя Алексея Михайловича, всея Руси Самодержца, и его Царского Величества детей, и от них Государей не отставать ни которыми обычаями, ни которой хитростью, и во всем им Государем, мне прямить, и добра хотеть по сей записи и до своего живота, как в сей записи писано.
Законодательство царя Алексея Михайловича
ЗАКОНОДАТЕЛЬСТВО
1651 года
31 августа
Форма присяги разных чиновников
Аз, имярек, целую крест Господень Государю своему, Царю и Вели­кому Князю Алексею Михайловичу всея Руси, и Его Благоверной Царице и Великой Княгине Марье Ильиничне и их Государским де­тям, которых им Государем впредь Бог даст, на том служить мне Ему Государю своему, Царю и Великому Князю Алексею Михайловичу всея Руси, и прямить, и добра хотеть во всем в правду, безо всякой хитрости, и Его Государского здоровья мне во всем оберегать и ника­кого лиха ему Государю не мыслить, и опричь Государя своего, Царя
Законодательство 1651 года
279
и Великого Князя Алексея Михайловича всея Руси на Владимирское, и на Московское Государства и на все Великие Государства Россий­ского Царствия иного Государя и из иных государств, Польского, и Литовского, и Немецких Реш Королей и Королевичей и из разных земель Царей и Царевичей, и из Русских родов никого не хотеть, и Государства под ним Государем не подыскивать никакими мерами и никакою хитростью. А где уведаю, или услышу на Государя своего, Царя и Великого Князя Алексея Михайловича всея Руси, и на Его Благоверную Царицу и Великую Княгиню Марью Ильиничну, и на их Государских детей в каких людях скоп и заговор, или иной ка­кой злой умысел, и мне за Государя своего, Царя и Великого Князя Алексея Михайловича всея Руси, и за Государыню Царицу и Вели­кую Княгиню Марью Ильиничну, и за их Государских детей с теми людьми биться, и будет мочь сяжет, и мне их переимав, привести к Государю. А будет за которыми мерами тех людей поимать не мочно, и мне про тот скоп и заговор сказать Государю, или его Государевым Боярам и ближним людям, или в городах Воеводам и приказным лю­дям. А где велит Государь мне быть на своей Государевой службе, и мне, будучи на Его Государеве службе, Ему Государю служить и с не­другами Его с крымскими, и с нагайскими, и с литовскими, и с не­мецкими людьми биться за него Государя, не щадя головы своей, до смерти, и в Крым, и в литву, и в немцы, и в иные ни в которые госу­дарства не отъехать, и из города, и из полков, и из посылок, без Госу­дарева указа, и без отпуска не съехать, и города не сдать, и в полках Воевод не покинуть и с Его Государевыми изменниками не ссылаться и ни в чем мне Государю своему, Царю и Великому Князю Алексею Михайловичу всея Руси и Его Царского Величества детям, которых Ему Государю впредь Бог даст, не изменить, ни которыми делами и ни которою хитростью. А кто не станет Государю, Царю и Велико­му Князю Алексею Михайловичу всея Руси, Его Царского Величе­ства детям, которых Ему Государю впредь Бог даст, служить и пря­мить, или кто учнет с изменниками, или с татарами, или литовскими и с немецкими людьми ссылаться: и мне с теми людьми за Государей своих, за их Государства биться до смерти, а самому мне ни к какой измене, и к воровству ни к какому, и ни к какой воровской преле­сти не приставать, а служить мне Государю своему, Царю и Велико­му Князю Алексею Михайловичу всея Руси, и Его Царского Величе­ства Благородным детям, которых Ему Государю впредь Бог даст, и прямить во всем по сему крестному целованию. Также мне самоволь­ством, скопом и заговором ни на кого не приходить, и ни кого не гра-
280
бить и не побивать, и по ссылкам во всяких делах сказывать, против Государского крестного целования, в правду, по свойству и по друж­бе ни по ком не покрывать, а по недружбе ложно не сказывать.
Законодательство царя Алексея Михайловича
ЗАКОНОДАТЕЛЬСТВО
1652 года
22 марта
Именной
«О дозволении посланцу гетмана Богдана
Хмельницкого, Ивану Искре, явиться
к Государю с прошением о принятии гетмана
и войска Запорожского в под данство»
Государь, Царь и Великий Князь Алексей Михайлович всея Руси, указал быть у себя Государя на дворе Запорожскому посланцу Ивану Искре, и казакам на отпуске; а быв у Государя, быть им у Святейшего Иосифа Патриарха Московского и всея Руси у благословения.
А приехав в город, быть посланцу в Посольском приказе у дьяков, у думного у Михаила Волошенинова, да у Андрея Немирова, погово­рить с ним о Государевых делах.
И как посланец в Посольский Приказ пришел, и дьяки думный Михайло Волошенинов и Андрей Немиров говорили посланцу, что Царское Величество, его посланца пожаловал, велел ему видеть свои Царского Величества очи на отпуске, и он бы подождал Государева выхода, а до тех мест они дьяки поговорят с ним по любви, потому что они единой веры Христианской, и говорили ему Ивану: «что пи­сал к Великому Государю нашему, к его Царскому Величеству, гет­ман Богдан Хмельницкий и все войско Запорожское с ним послан­цем, чтоб Царское Величество пожаловал их, держал в своем Цар­ского Величества милостивом жаловании. И Великий Государь наш, его Царское Величество, милостивый и к гетману к Богдану Хмель­ницкому и ко всему войску Запорожскому, для православных Хри­стианской веры свое Государское жалование держит большое, а Ко-
Законодательство 1652 года
281
роль, и Сенаторы, и вся Речь Посполитая на правде своей мало стоят; и будет они на той своей правде, на чем с ним гетманом помирились, не устоят, и учнут им чинить тесноту большую, и от той их большой тесноты, гетман Богдан Хмельницкий и все войско Запорожское не пойдут ли к хану в Крым для того, что у него гетмана с Крымским ха­ном дружба большая.
И посланец говорил: «будет де гетману Богдану Хмельницкому и всему войску Запорожскому от поляков учнет быть какое утеснение большое, и им де, опричь Царского Величества милости, деться не­где; и в то б время Царское Величество пожаловал, велел их принять в свою Царского Величества сторону с порубежными их городами, которые близко к Путивльскому рубежу. А что де у гетмана у Бог­дана Хмельницкого была дружба с ханом Крымским, и та де дружба учинилась по неволе, как де наступили на них поляки, и в то время никто им черкесам помощи не учинил, и они де по нужде призвали к себе в помощь Крымского хана с Ордою; и Крымский де хан и та­тарове, хотя им черкесам на поляков и помогали, а их же черкес са­мих разорили, дома их запустошили и в плен многих людей отвели, и того де он не чает, что гетману и войску Запорожскому в то время пойти к Крымскому, верить де им ни в чем нельзя, и к Крымскому они не пойдут; а чтоб в то время Царское Величество пожаловал их, велел им идти в свои Царского Величества в порубежные города, а опричь де Государские милости, деться им негде».
И посланцу говорено: а что гетман Богдан Хмельницкий и все вой­ско Запорожское, Царского Величества милости ищут, и опричь его Государя Христианского, к бусурманам приставать не хотят, и то они делают добро; а Царское Величество Государь, милостивый к гетма­ну и ко всему войску Запорожскому, для православных Христианской веры, свое Государское жалование держит к ним большое: и будет им от поляков учнет какое быть утеснение, и гетман бы и черкесы шли в Царского Величества сторону; а у Царского Величества в Москов­ском Государстве земли великие, и пространные, и изобильные по­селиться им есть где, а податно им поселиться по рекам по Дону и по Медведице и прочим угожим и пространным местам. А только им быть Царского Величества в порубежных городах, ино всегда будет у них с литовскими людьми ссора; а что подале от них, и то лучше, безо всякого будет задора; а по вечному договору с Литовским Коро­лем, которые с литовской стороны перейдут в Царского Величества сторону, и тех назад не отдавать; также которые перейдут с Царского Величества стороны в Литовскую землю, тех потому ж назад не от-
282
давать. И как гетман и войско Запорожское в Царского Величества сторону перейдут, и Царское Величество учинит его гетмана в своей Царского Величества в большой милости и в чести, также и войско Запорожское пожалует своим Царского Величества жалованием не­малым и местами пространными и угожими; а перейти им в Царско­го Величества сторону по тому вечному докончанию мочно, что от­дачи на обе стороны не бывает; кто в которую сторону перейдет, тут и живет без выдачи; а к Крымскому хану идти им непригоже, потому, что они бусурманы, и верить им ни в чем нельзя, и никакого добра от них, опричь разоренья, не чаять.
И посланец говорил: «что они все надежны во всем на милость Царского Величества, и то все, что он ныне слышит, Государскую милость расскажет гетману Богдану Хмельницкому и войску Запо­рожскому».
Законодательство царя Алексея Михайловича
ЗАКОНОДАТЕЛЬСТВО
1653 года
19 мая
Жалованная грамота
Иммеретинскому Царю Александру с сыном,
братом и со всеми его подданными
«О состоянии ему в вечном у Российских Государей
подданстве»
Бога единого, безначального, и бесконечного, невидимого, страшно­го, и неприступного, превыше небес пребывающего, владеющего си­лами небесными, и единым бессмертным словом премудрости Сво­ей видимые и невидимые вся сотворшего, и самодержавным Боже­ственным духом все оживляющего, и недреманным оком на землю призирающего, и всячески на ней устрояющего, и утешения блага всем человеком подавающего, Его же в трех именях боятся и тре­пещут небесная и земная и преисподняя: того единого Бога в Тро-
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]