Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Соборное уложение 1649 года. Законодательство царя Алексея Михайловича. Учебное пособие
.pdf
Законодательство 1654 года
313
живем без пана в нашей земле, в беспрестанных бранях и кровопролитии с гонителями и врагами нашими, хотящими искоренить церковь Божию, дабы и имя русское не помянулось в земле нашей, что
уж вельми нам всем докучило, и видим, что нельзя нам жить более
без царя; для того ныне собрали есмя Раду явную всему народу, чтоб
есте себе с нами обрали пана из четырех, которого вы хощете: первый царь есть Турский, который многажды через панов своих призывал нас под свою область, второй хан Крымский, третий король
Польский, который, будет сами похочем, и теперь нас еще в прежнюю ласку принять может, четвертый есть православный Великой
Руссии Царь восточный, которого мы уже шесть лет беспрестанными молениями нашими себе за царя и пана просим. Тут которого хотите, избирайте: Царь Турский есть басурман, всем вам ведомо, как
братии наши православные христиане греки беду терпят и в каком
суть от безбожных утеснений; Крымский хан, тоже басурман, которого мы по нужде и в дружбу принявши, каковые нестерпимые беды
приняли есмя, какое пленение, какое нещадное пролитие крови христианской! От польских от панов утеснения, никому вам сказывать
не надобет; сами вы ведаете, что лучше жида и пса, нежели христианина брата нашего почитали, а православный христианский Великий
Царь восточный есть с нами единого благочестия греческого закона,
единого исповедания, едино есми тело церкви с православием Великой Руси, главу имуще Иисуса Христа. Той-то Великий Царь Христианский, сжалившись над нестерпимым озлоблением православной церкви в нашей Малой Руссии шестьлетних наших молений беспрестанных не презревши; теперь милостивое свое Царское сердце
к нам склонивши, своих великих ближних людей, к нам с Царской
милостью своею прислать изволил, которого, если с усердием возлюбим, кроме его Царской высокой руки, благотишнейшего пристанища не обрящем; а буде кто с вами не советует теперь, куда хочет
вольная дорога».
К сим словам весь народ возопил: волим под Царя Восточного,
православного, крепкой рукой, в нашей благочестивой вере умирать,
нежели ненавистнику Христову, поганину достатись.
Потом полковник Переяславский, Тетеря, ходячи кругом в майдане на все стороны спрашивал голосно: все ли тако соизволяете? Рекли весь народ: все единодушно. Потом гетман рек великим голосом:
буди тако, да Господь Бог нас укрепит под его Царской крепкой рукой. А народ по нем вси единогласно возопили: Боже утверди, Боже
укрепи, чтоб есми во веки вси едино были!
314
Законодательство царя Алексея Михайловича
Обряд утверждения гетмана Богдана Хмельницкого
в его достоинстве.
По Государеву, Цареву и Великого Князя Алексея Михайловича всея
Руси, указу, его Государево жалованье, боярин Василий Васильевич
с товарищами, ему, гетману Богдану Хмельницкому, знамя, и булаву, и ферезею, и шапку и соболи дали; а в которое время что дать довелось, и боярин Василий Васильевич, говорил гетману речь против
Государева указа; сперва как начал объявлять знамя, и в те поры говорил речь, а молвил:
«Божией милостью, Великий Государь, Царь и Великий Князь
Алексей Михайлович, всея Руси Самодержец и многих Государств
Государь и обладатель, велел тебе, гетману Богдану Хмельницкому говорить: известно есть се всем, яко ничто же без Божия смотрения в человецех дается, но вся Его смотрением строятся. Усмотря
сие, и наш Благоверный и Христолюбивый Государь, Царь и Великий Князь Алексей Михайлович, всея Руси Самодержец, и многих
Государств Государь и обладатель, яко и яже ныне деются в вашей
сей земле несмирной, Божиим смотрением деятся и строятся, иже,
по велицей своей милости, о верных своих, в земле сей великим гонением от отступников и иноверных насилуемых, промышляй, тебе,
благочестивый гетмане войска Запорожского, со благоохотным воинством твоим, к защищению церкви святой и всех православных,
в сей земле сущих, воздвиже, Его ж милостью всесильной ты помогаем, покровом Пречистой Богородицы покрываем, и воборением святых Русских о православных укрепляем, до сего времени по православии, крепко побораеши, победу над насилующими, православным
приемля; но разумевает же и се Благоверный Государь, Царь и Великий Князь Алексей Михайлович, всея Руссии Самодержец, яко всемилостивый Бог, хотяй воздвигнуть род христианский и сию землю,
скипетр Благоверного Государя нашего, Его Царского Величества,
яко ж во времена Благоверного Царя Владимира и прочих его наследников бысть, тако и ныне через ваше тщание соединить. Смотрению Божию таковому повинувся, по твоему, и всего твоего воинства желанию, Царскую свою милость вам показует, и через нас
Его пресветлого Царского Величества, меня боярина с товарищами,
сие знамение тебе, благочестный гетман, дарует, на сем Царском своем знамении Царя Царствующих, всемилостивого Спаса написанного, в победу на враги, Пресвятую Богородицу в покров, и преподобных Печерских со Святой Варварой, русских молитвенников, в хо-
Законодательство 1654 года
315
датайство тебе, и всему твоему православному воинству, подавая,
дабы всемилостивый Спас наш, якож иногда, яко повествует история
о происхождении честного Креста, православному Царю Русскому, и
всем христианам, даде на враги победу, и мир дарова: тако и тебе со
благочестивым воинством на врагов, церковь святую озлобляющих,
и православных утесняющих, дарует победу, да о имени Иисусове,
всяко колено гордых падет на землю, и враги православных прогонятся, а мир тем устроится сущим в гонении правоверным; и яко же
Пречистая Богородица, некогда верным в Цареграде, покрывающи
чудным своим покровом, враги, на верных вооружившиеся, всесильным своим заступлением, от иконы ее чудотворной бываемым, иные
чудотворно изби, другие же со студом прогна, тако да и посреде полков ваших, в царском сем знамении написана, носима, вас от иноверных оружия покрывает, и победу на них даруя тебе, со всем православным воинством и со всеми верными соблюдет невредимых, и
святии же Божии угодницы Рустии, Антоний и Феодосий со святой
великомученицей Варварой, ее же святые мощи, яко дар многоценен,
ваша имать страна, яко же в начале православия в Русской сей земле
сея мощи, они же сами православне утверждаху, сице и ныне да будут скори, тебе и всем помощницы, утверждающе мир православия,
и знамение се Его Царского Величества, да будет всем врагам вашим
победы знамение страшное и ужасное во бранех!»
А изговоря, боярин Василий Васильевич отдал гетману знамя.
А как отдал знамя, и отдавая булаву говорил:
«Иное паки державы своея Царские знамение, булаву сию, благоверный и Христолюбивый Государь Наш Царь и Великий Князь
Алексей Михайлович, всея Руси Самодержец, тебе жалуя, посылает,
тебе, да тою благополучно благочестивому воинству и всем людям
начальствуеши, гордящихся на православие и непокоривых, да тою
тебе смирить; воинство ж твое благочестивое, якоже до ныне добре
устроивал еси, сице да и прочее время сим пресветлые его царские
державы знамением, булавою, тако смотрительне управляти возможеши, яко да самое видение стройне управляемого от тебя воинства, все враги, на вы востающие и на благочестие, устрашает, и от
вас прогоняет».
А отдав булаву, боярин Василий Васильевич говорил, отдавая
одежду:
«К сему благочестивый Государь наш, Царь и Великий Князь Алексей Михайлович, всея Руси Самодержец, орла носяй печать, яко орел
покрыти гнездо свое и на птенца своя вожделе, град Киев с прочими
316
грады царского своего орла некогда гнездо сущий, хотяй милостью
своею Государскою покрыти, с ним же и птенца своя верные, некогда
под благочестивых Царей державой сущие, в защищение свое прияти, в знамение таковые своея Царские милости, тебе одежду сию дарует, сею показуя, яко всегда непременною своею Государскою милостию, тебе же и всех православных, под его пресветлую Царскую
державу подклоняющихся, изволили покрывати, и ты же, да сию от
Царского Его Величества прием, твою начатую службу к царской Его
державе и к защищению православных, теплою ризою сею одеваяйся, согреваеши, яко да ражден ревностно о вере православной и о
Царского Его Величества державе, на враги побораеши».
А как отдал одежду и отдавая шапку говорил:
«Главе твоей, от Бога высоким умом вразумленной, и промысл
благоугодный о православия защищении смышляющей, сию шапку, пресветлое Царское Величество в покрытие дарует, да Бог здраву
главу твою соблюдая, всяцем разумом ко благому воинства преславнаго строению вразумляет, яко да тя гетмана, имуще вернии и тобою
смышленно управляеми, врагов ногами попирати, и безумие гордых умной главе твоей покоряти возмогут. Сие убо своего Царского Величества жалованье, благоверный Государь наш, Царь и Великий Князь Алексей Михайлович, всея Руси Самодержец, тебе даруя
нами, и всякого благопоспешия и на враги одоления благоприветствуя, хощет; да в своем обещании к Царской Его державе и вере непременне пребывающи, многоумную свою главу к Его Царской милости подклоняя, твердую и нерушимую верность свою со всем воинством своим и всеми християны соблюдеши, яко да и Царское Его
Величество, ваши рачение возбуждаем, большую к тебе, и всем твоим, милость свою Царскую простирати возможет».
Законодательство царя Алексея Михайловича
20 февраля
Именной с Боярским приговором
«Об отправлении службы дворянским детям
с поместьев отцовских»
Которые дворяне Московские, и городовые дворяне, и дети боярские за старость от службы отставлены, а в поместьях и в вотчинах
за ними по десяти дворов, а дети у них в службу поспели, а поместий
Законодательство 1654 года
и вотчин за детьми их нет: и с тех с отцовых с поместий и вотчин
служить детям их, а задаточных и поворотных денег, с отцов их не
имать. А у которых дворян по одному сыну, а в поместьях и в отчинах за ними больше десяти дворов: и с тех поместий и с вотчин их,
с половины служить детям их, а другой половины задаточные и поворотные деньги имать по указу. А у которых отцов сына по два, и
по три, и по четыре, и по пять сынов в службу поспели, а поместий и
вотчин за ними нет: и тем детям их служить с отцовых же поместий
и вотчин, а с отцов их, за даточных людей и поворотных же денег
не имать. А со вдов по тому ж, у которых по одному сыну, а в поместьях и в вотчинах за ними крестьянских больше десяти дворов: и с
тех их поместий и вотчин, с половины служить детям их, а с другой
половины за даточных людей, и поворотные деньги имать по указу.
А у которых вдов сына по два, и по три, и по четыре, а поместий и
вотчин за ними нет, а отцовские поместья справлены за меньшими
братьями: и с тех поместий и с вотчин служить большим их детям, а
с меньших братьев за даточных людей, и поворотных и за подводы
денег не имать.
317
27 марта
«Жалованная грамота гетману Богдану Хмельницкому
и всему войску Запорожскому на принятие их
в Российское подданство; с подтверждением прав
и вольностей, дарованных им от королей Польских
и великих князей Литовских, на основании статей,
вновь постановленных 12 марта в Москве, с посланцами их
Самойлом Богдановым и Павлом Тетерей»
Статьи постановленные в Москве с посланцами
гетмана Хмельницкого.
Бьют челом Великому Государю, Царю и Великому Князю Алексею
Михайловичу, всея Великой и Малой России Самодержцу и многих
Государств Государю и обладателю, Его Царского Величества подданные, Богдан Хмельницкий гетман войска Запорожского, и все
вой ско Запорожское, и весь мир христианский российский, чтоб Его
Царское Величество пожаловал их тем, о чем посланники их бить челом учнут, а они Его Царскому Величеству во всяких Его Государских
318
Законодательство царя Алексея Михайловича
повелениях служить будут во веки, и что на которую статью Царского Величества изволение, и то подписано под статьями.
1. Чтоб в городах урядники были из их людей обираны к тому достойные, которые должны будут подданными Царского Величества
уряжать, и доходы всякие в правду в казну Царского Величества отдавать, для того, что Царского б Величества воевода приехав, учал
права их ломать и уставы какие чинить, и то б им было в великую досаду, а как тутошние их люди, где будут старшие, то они против прав
своих учнут исправляться.
И сей статье Царское Величество пожаловал, велел быть по их челобитью; а быть бы урядником в городах, войтам, бурмистрам, райцам, лавникам, и доходы всякие денежные и хлебные сбирать на
Царское Величество, и отдавать в Его Государеву казну тем людям,
которых Царское Величество пришлет; да тем же присланным людям, кого для того сборные казны Царское Величество пришлет, и
над теми сборщиками смотрит, чтоб делали правду.
2. Писарю войсковому, чтоб по милости Царского Величества,
1000 золотых польских для подписок давать, а на судей войсковых
по 300 золотых польских, а на писаря судейского по 100 золотых
польских, на писаря, да на хорунжего полкового по 50 золотых, на
хорунжего сотницкого 30 золотых, на бунчужного гетманского 50
золотых.
Царское Величество пожаловал, велел быть по их челобитью: а да-
вать те деньги из тамошних доходов.
3. На писаря и на судей войсковых на 2 человека, и на всякого полковника, и на есаулов войсковых и полковых, чтоб по мельнице было
для прокормления, что расход имеют великий.
Царское Величество пожаловал, велел быть по их челобитью.
4. На поделку наряда войскового, и на пушкарей, и из всех работных людей, которые у наряда бывают, чтоб Царское Величество пожаловал, изволил учинить свое Царское милостивое призренье как
в зиму, так и о станах; такожде на обозного арматного 400 золотых,
а на хорунжего арматного 50 золотых.
Царское Величество пожаловал, велел давать из тамошних до-
ходов.
чужих краев, чтоб гетману и войску Запорожскому, которые в добру б были, вольно принять; а только б что имело быть противно
Царского Величества, то должны они Царскому Величеству извещать.
Законодательство 1654 года
319
По сей статье Царское Величество указал послов о добрых делах
принимать и отпускать, а о каких делах приходили и с чем отпущены будут, о том писать к Царскому Величеству подлинно и вскоре;
а которые послы присланы от кого будут Царскому Величеству с
противным делом, и тех послов и посланников задерживать в войске, и писать об них о указе к Царскому Величеству вскоре ж, а без
указа Царского Величества, назад их не отпускать; а с Турским салтаном и с Польским королем, без указа Царского Величества, не
ссылаться.
6. О Митрополите Киевском посланникам изустный наказ дан; а
в речах посланники били челом, чтоб Царское Величество пожаловал, велел дать на его маетности, свою Государскую жалованную грамоту.
Царское Величество пожаловал Митрополиту и всем духовного
чина людям на маетности их, которыми они ныне владеют, свою Государскую жалованную грамоту дать велел.
7. Чтоб Царское Величество изволил рать свою вскоре, прямо к
Смоленску, послать, не отсрочивая ничего, чтоб неприятель не мог
исправиться, и с иными совокупиться, для того, что войска ныне
принуждены, чтоб никакой их лести не верили, если б они имели
в чем делать.
Царское Величество изволил на неприятеля своего на Польского короля идти Сам, и бояр и воевод послать со многими ратьми по
просухе, как конские кормы учнут быть.
8. Чтобы наемного люда здесь по рубежу, от ляхов, для всякого
бесстрашия, с 5000, или как воля Царского Величества будет, хотя и
больше.
Царского Величества ратные люди всегда на рубеже для Украины
обереганья есть, и вперед стоять учнут.
9. Обычай тот бывал, что всегда войску Запорожскому платили;
бьют челом и ныне Царскому Величеству, чтоб на полковников по
100 ефимок, на есаулов полковых по 200 золотых, на есаулов войсковых по 400 золотых, на сотников по 100 золотых, на казаков по
30 золотых польских давать.
И в прошлых годах присылал к Царскому Величеству гетман Богдан Хмельницкий и все войско Запорожское, и били челом многажды, чтоб его Царское Величество их пожаловал, для православных
христианской веры и святых Божиих церквей за них вступился, и
принял их под свою Государеву высокую руку, и на неприятелей их
учинил им помощь. И Великому Государю нашему, Его Царскому
320
Законодательство царя Алексея Михайловича
Величеству, в то время под свою Государеву высокую руку, принять
было вас не мочно, потому что у Его Царского Величества с королями
польскими и Великими Князьями Литовскими было вечное докончанье. А что с их королевской стороны, Царского Величества отцу,
блаженной памяти, Великому Государю, Царю и Великому Князю
Михаилу Федоровичу, всея Руси Самодержцу и многих Государств
Государю и обладателю, и деду Его Государеву, блаженной памяти Великому Государю, Святейшему Патриарху Филарету Никитичу Московскому и всея Руси, и Великому Государю нашему, Царю и
Великому Князю Алексею Михайловичу, всея Руси Самодержцу, Его
Царскому Величеству, учинились многие бесчестья и укоризны; и о
том по королевским грамотам, и по сеймовому уложению, и по конституции, и по посольским договорам Царское Величество ожидал
исправленья, а гетмана Богдана Хмельницкого, и все войско Запорожское, хотел с королем польским помирить через своих Государевых великих послов, тем способом: буде Ян Казимир Король учинит
с ними мир по Зборовскому договору, и на православную Христианскую веру гонения чинить не учнет, и униатов всех выведет: и Царское Величество винным людям, которые за Его Государскую честь
довелись смертные казни, вины их хотел отдать, и о том посылал к
Яну Казимиру Королю своих Государевых великих и полномочных
послов, боярина и наместника Великопермского князя Бориса Александровича Репнина-Оболенского с товарищами, и те Царского Величества великие и полномочные послы о том мире и о поступках
Королю и Паном Раде говорили всякими мерами, и Ян Казимир Король и Паны Рада ни на которую меру не сошли, и то великое дело
поставили ни во что, и тех Царского Величества великих и полномочных послов отпустили без дела. И Великий Государь Наш, Его
Царское Величество, видя такие с королевской стороны многие неисправления, и грубости, и неправды, и хотя православную Христианскую веру и всех православных христиан от гонителей, и хотящих
церкви Божии разорить, и веру Христианскую искоренить, от латынь
оборонить, под свою Государеву высокую руку вас принял; а для вашей обороны, собрав русские, и татарские и немецкие рати многие,
идет сам Великий Государь наш, Его Царское Величество на неприятелей христианских, и бояр своих и воевод шлет со многими ратьми,
и на тот ратный строй, по Его Государеву указу, роздана Его Государева казна многая, и ныне им посланникам о жаловании на войско
Запорожское говорить, видя такую Царского Величества милость, и
к ним оборону, не довелось. А как был у гетмана, у Богдана Хмель-
Законодательство 1654 года
321
ницкого Государев ближний боярин и наместник Тверской, Василий
Васильевич Бутурлин с товарищами, и гетман говорил с ними в разговорах о числе войска Запорожского, чтоб учинить 60 000; а хотя
б де того числа было и больше, и Государю де в том убытка не будет, по тому что, они жалования у Государя просить не учнут; да им
Самойлу и Павлу, и иным людям, которые в то время при гетмане
были, про то ведомо ж, а что в Малой России в городах и местах каких доходов, и про то Царскому Величеству неведомо, и Великий Государь наш, Его Царское Величество, посылает доходы описать дворян; а как те Царского Величества дворяне, доходы всякие опишут и
сметят, и в то время о жаловании на войско Запорожское, по рассмотрению Царского Величества и указ будет. А ныне Царское Величество, жалуя гетмана и все войско Запорожское, хочет послать своего Государева жалования, по давним обычаям предков своих, Великих Государей, Царей и Великих Князей Российских, гетману и всему
вой ску Запорожскому золотыми.
10. Крымская орда, если бы имела вкинуться, тогда от Астрахани
и от Казани надобно на них наступить, такожде и донским казакам
готовым быть, а ныне еще в братстве, дать сроку, и их не задирать.
Царского Величества указ и повеление, на Дон к казакам послано:
буде крымские люди задора никакого не учинят, и на них ходить и
задора чинить не велено; а будет крымцы задор учинят, и в то время
Царское Величество укажет над ними промысел чинить.
11. Кодак, город на рубеже от Крыма, в котором гетман всегда по
400 человек держит и кормы всякие им дает, чтоб и ныне Царское
Величество пожаловал кормами и порохом к наряду изволил построить; также и на тех, которые за порогами коша берегут, чтоб Царское
Величество милость свою изволил показать, понеже нельзя Его самого без людей оставлять.
О той статье Царского Величества милостивый указ будет вперед,
как про то ведомо будет, по скольку каких запасов в те места посылывано, и сколько будет доходов в сборе на Царское Величество.
А что в письме же вашем написано: как Великий Государь наш,
Его Царское Величество, гетмана Богдана Хмельницкого и все войско Запорожское пожалует, свои Государские грамоты на вольности
ваши дать велит, тогда вы смотр меж собой учините, кто будет казак
или мужик. А чтоб число войска Запорожского было 60 000, и Великий Государь наш, его Царское Величество на то изволил, тому числу
списковым казакам быть велел; и как вы посланники будете у гетмана, у Богдана Хмельницкого, и вы б ему сказали, чтоб он велел каза-
322
Законодательство царя Алексея Михайловича
ков разобрать вскоре и список им учинил, да тот список за своей рукой, прислать к Царскому Величеству.
Жалованная Грамота
Божией милостью, мы Великий Государь, Царь и Великий Князь
Алексей Михайлович, всея Великой и Малой Руссии Самодержец,
пожаловали есмя Нашего Царского Величества подданных Богдана
Хмельницкого, гетмана войска Запорожского, и писаря Ивана Виговского, и судей войсковых, и полковников, и есаулов, и сотников
и все войско Запорожское, что в нынешнем в 162 году, как, по милости Божией, учинились под Нашей Государской высокой рукой
он гетман Богдан Хмельницкий, и все войско Запорожское, и веру
Нам Великому Государю, и Нашим Государским детям, и Наследникам на вечное подданство учинили, и в марте месяце присылали к
Нам Великому Государю, к Нашему Царскому Величеству он гетман
Богдан Хмельницкий и все войско Запорожское посланников своих,
Самойла Богданова судью войскового, да Павла Тетерю полковника Переяславского; а в листе своем к Нам Великому Государю, к Нашему Царскому Величеству гетман писал и посланники его били челом, чтоб нам Великому Государю, его гетмана Богдана Хмельницкого и все войско Запорожское пожаловать, велеть прежние их права
и вольности войсковые, как издавна бывали при Великих Князьях
Русских и при королях польских, что суживались и вольности свои
имели в добрах и в судах, и чтоб в те их войсковые суды никто не
вступался, но от своих бы старшин судились, подтвердить и прежних
бы их прав, каковы даны духовного и мирского чина людям от Великих Князей Русских и от королей польских, не нарушить и на те б их
права дать Нашу Государскую жалованную грамоту, за Нашей Государской печатью; и чтоб число войска Запорожского списковое учинить шестьдесят тысяч, а было бы то число всегда полно. А будет судом Божиим смерть случится гетману, и Нам бы Великому Государю
поволить войску Запорожскому, по прежнему обычаю самим, меж
себя гетмана обирать, а кого оберут, и про то Нам Великому Государю объявлять; имений казацких и земель, которые имеют для пожитка, чтоб у них отнимать не велеть, также бы и вдов, после казаков
осталых, дети повольности имели, как деды и отцы их, и Мы Великий Государь, Наше Царское Величество, подданного Нашего Богдана Хмельницкого, гетмана войска Запорожского, и все Наше Царского Величества войско Запорожское пожаловали, велели им быть под
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]