Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Сборник материалов круглого стола «Воспитательный потенциал студенческого бала» 11 марта 2026 г.
.pdf
41
того, как ребята вместе осваивают полонез, вальс, польку, разучивают
фигурные композиции, у них формируется чувство партнерства. Появляются общие шутки, общие переживания, общий результат, которым
можно гордиться. Так рождается та самая «командность», о которой
мы часто говорим, но не всегда умеем воспитывать.
Работая с кадетами, я вижу, как бал помогает раскрывать в них
качества, которые иначе могли бы остаться скрытыми. Тихий, замкнутый мальчик на балу вдруг оказывается великолепным кавалером:
внимательным, аккуратным, с прекрасным чувством ритма. Девочка,
которая в обычной жизни стесняется, в бальном платье и при поддержке партнера начинает чувствовать себя настоящей леди. Эти
трансформации меня всегда трогают и убеждают в том, что бал —
мощнейший инструмент личностного развития.
Можно сказать, что подготовка к балу — это «практический
курс» гражданского и этического воспитания. Кадет учится не
только танцевать, но и брать ответственность за партнершу, за
строй, за общую картину. Он понимает, что его опоздание, его
небрежность, его шутка могут испортить впечатление не только о нем
самом, но и о всем подразделении, о школе, о кадетском движении
в целом. В этом смысле бал продолжает логику военного воспитания,
но в мягкой, культурной форме.
Я часто сталкиваюсь с тем, что родители и сами подростки поначалу воспринимают бал как «что‑то декоративное», «необязательное».
Но после участия в одном-двух проектах их отношение меняется. Родители говорят: «Мы не узнаем сына: он стал внимательнее, спокойнее, аккуратнее, научился ухаживать, помогать». Девочки рассказывают, что кадеты, с которыми они танцевали, отличаются от многих
сверстников: с ними можно разговаривать, они умеют вести себя
по‑джентльменски. Для меня это лучший показатель эффективности
нашей работы.
42
Если говорить о колледжах и системе СПО, то здесь я вижу
огромный потенциал. Колледж — это важная ступень в профессиональном и личностном становлении молодого человека. Здесь он выбирает, кем хочет быть, и одновременно учится жить во взрослом
мире. Балы в системе среднего профессионального образования могут
стать тем пространством, где будущие специалисты рабочих и средних
квалифицированных профессий будут учиться культуре общения, самоуважению и уважению к другим, гордости за свою профессию
и свою страну.
Наша практика показывает: если системно, а не разово включать
подготовку к балу в образовательный процесс, результаты видны
очень быстро. Улучшается дисциплина, снижается агрессия, форми-
руется другое отношение к себе и к окружающим. Бал становится не
«развлечением», а точкой сборки многих воспитательных усилий: семьи, школы, дополнительных объединений.
Подводя итог, скажу: я убеждена, что бал — одна из тех форм,
через которые можно мягко и эффективно воспитывать старшеклассников и кадетов. В нем объединяются движение, музыка, история, этикет, общение. И если мы хотим видеть поколение молодых людей, умеющих не только воевать, работать и зарабатывать, но и красиво и достойно жить, нам нужно развивать бальные проекты, поддерживать педагогов, которые этим занимаются, и включать такие практики в системную работу образовательных организаций.
43
КОРОЛЬ М.В.
Работа с кадетами, суворовцами, нахимовцами и детьми
из многодетных семей в рамках историко-культурного
благотворительного проекта «Балы. Четыре сезона»
КОРОЛЬ Марина Валерьевна, директор
Международного историко‑культурного
благотворительного проекта «Балы. Четыре сезона»
Я представляю историко‑культурный благотворительный проект
«Балы. Четыре сезона». Мы занимаемся балами около пятнадцати лет.
Изначально это был именно благотворительный проект, и не случайно:
первыми нашими участниками стали дети из многодетных семей. Для
этих семей участие в бале становилось действительно большим событием. Родители рассказывали, как вся семья объединялась вокруг подготовки: подбирали наряды, репетировали, обсуждали предстоящий
вечер. Бальные репетиции становились центром семейной жизни, поводом для радостного совместного дела.
Со временем мы поняли, что проект нуждается в новом, более серьезном развитии. Тогда мы решили пригласить к участию подростков‑кадетов из Суворовского и Нахимовского училищ, а также из корпуса Петра Великого. Корпус Петра Великого — это, напомню, первый кадетский корпус в России, и для нас было очень важно включить
его в бальный проект. Так балы стали соединять в себе и благотворительное направление, и серьезную кадетскую составляющую.
Структура нашего бала выстраивалась постепенно. В итоге она
приняла такую форму: днем у нас проходит благотворительный семейный бал, куда приходят дети примерно от пяти до тринадцати лет вместе с родителями. Это очень теплый формат: где‑то младшие кадеты
приходят с воспитателями, где‑то семьи приходят в полном составе.
Вечером проходит светское, более взрослое мероприятие, куда мы
приглашаем кадетов, нахимовцев, суворовцев и курсантов старшего
44
возраста. Таким образом, в один день мы проживаем сразу два уровня
бальной культуры — детский и юношеский.
На развитие этой структуры сильно повлиял наш опыт знакомства с венскими балами. Мы специально поехали в Вену, чтобы посмотреть, как там организованы балы с участием молодого поколения — так называемые дебютантские балы. Мы внимательно посмотрели, как устроен отбор, подготовка, как молодежь включается в традицию. Нам это очень понравилось, и мы решили трансформировать
один из наших балов в аналогичный формат.
Так появился зимний Белый Гранд‑бал. На него мы пригласили
кадетские училища Нахимовское и Суворовское, примерно по десять
человек с каждого корпуса. Здесь важно рассказать, как строилась подготовка. Мы подружились с петербургскими гимназиями, и я очень
благодарна их руководству и педагогам за поддержку. Наши преподаватели приходили в кадетские корпуса, туда же приезжали гимназистки, и два раза в неделю мы проводили совместные репетиции.
Это была не самая простая история. Кадеты — очень занятые ребята, у них плотный учебный и строевой график. Найти полтора часа
два раза в неделю на танцевальные занятия было непросто. Не менее
непросто было убедить руководителей кадетских корпусов в важности
этого проекта. Все‑таки это военные училища, ориентированные
в первую очередь на профильную подготовку. Не все начальники сразу
соглашались, что бальный проект — это «про дело», а не «про развлечение».
Тем не менее нам удалось достучаться. На протяжении нескольких лет подготовка велась систематически. Мы начинали примерно
в конце сентября — начале октября, а бал проходил в декабре. За это
время кадеты успевали подготовить и свой показательный танец,
и освоить двадцать четыре танца бальной программы. Скажу прямо:
это был очень серьезный объем, которым мы по‑настоящему гордимся.
Программа включала как простые, так и довольно сложные
танцы. Коллеги‑хореографы понимают, о чем речь: богемская
полька — это далеко не самый простой танец, большой фигурный
45
вальс тоже требует серьезной подготовки и согласованности. Тем ценнее было видеть, как ребята успешно осваивают весь этот репертуар.
Для многих кадетов это был первый опыт системной работы с бальной
программой, и они справлялись.
Через какое‑то время мы решили подключить младшие кадетские
классы. Нам казалось важным, чтобы танцевальное образование начиналось уже с четвертого класса. Это тоже было непросто: приходилось
объяснять, что ранний старт в танцах — это не «излишество», а се-
рьезный вклад в развитие ребенка. В итоге нам удалось присоединить к детской части бала младшие кадетские классы. Иногда к нам
приезжали ребята из Петергофского Суворовского училища на утренний, детский бал.
Что я могу сказать о мотивации детей? Я слышала от коллег, что
не всегда дети хотят заниматься танцами. В нашем случае, можно сказать, нам повезло: дети приходили на занятия с явным удовольствием.
Я специально проводила небольшое исследование, связанное с психологической устойчивостью и влиянием танцев как формы разгрузки.
Мы анализировали, как меняется состояние и успеваемость тех, кто
посещает танцевальные классы.
Наши наблюдения и простейшие замеры показали: у детей, которые регулярно занимались танцами, успехи в учебе были заметно
лучше. Во‑первых, за счет переключения: танцы помогали сбрасывать
накопившееся напряжение, так называемую «статистику усталости».
Во‑вторых, важным фактором было гендерное взаимодействие: приход девочек на занятия создавал естественную ситуацию общения
мальчиков и девочек. Ребята учились видеть друг в друге не только одноклассников или сослуживцев, но и представителей противоположного пола, учились взаимодействовать уважительно и корректно.
Очень показательный момент произошел однажды перед экзаменами. Кадеты пришли и сказали: «Мы все, мы пошли на госэкзамены,
больше на танцы ходить не будем». Это было логично: нагрузка, подготовка, волнение. Но буквально через одно занятие они снова появи-
46
лись в зале. Я спросила: «Что случилось?» Ответ был очень показательным: «Вы знаете, нам с танцами намного легче готовиться, пе-
реключаться с одного предмета на другой, выдерживать этот режим подготовки». То есть сами ребята ощутили, что танцы помогают
им не выгореть, а лучше справляться с учебной нагрузкой.
Танцы увлекали не только кадетов, но и офицеров. Приведу пример. Однажды начальник роты сказал: «У нас скоро выпускной. Давайте подготовим всю роту». На подготовку было полтора месяца, а в
роте — около семидесяти человек, которые фактически не танцевали.
Сначала сопротивление было серьезным: «Что это мы будем танцевать?» Но по мере занятий ситуация менялась. К выпускному только
один человек из роты не участвовал в танцевальной части — потому
что уехал. Остальные вышли на паркет. У нас осталось видео этого выпускного на фоне крейсера «Аврора» — кадеты в парадной форме, танцующие вальс, смотрятся очень красиво и эффектно. Это момент, когда торжественность военной традиции соединяется с эстетикой бального танца.
Отдельная страница — бал в Нахимовском училище, организованный по просьбе киностудии в рамках презентации фильма «Союз
спасения». Нас попросили провести бальное мероприятие для этого события, и мы сделали бал прямо в училище. Это стало важным опытом
для ребят: они почувствовали себя не просто зрителями кино, а носителями исторической традиции.
Совсем недавно мы вели бал Павловского кадетского корпуса
в Екатерининском дворце — ежегодный бал Екатерининского дворца.
Это особое ощущение, когда кадеты танцуют в пространстве, насыщенном историей, в интерьерах, где проходили реальные балы прошлых веков. Атмосфера зала, архитектура, живопись, музыка — все
это вместе сильно влияет на восприятие молодыми людьми и самого
бала, и собственной роли в истории.
Подводя итог, скажу так. Для меня проект «Балы. Четыре се-
зона» — это не просто серия красивых мероприятий. Это исто-
47
рико‑культурная и воспитательная работа, в которой бальная культура становится инструментом развития детей и молодежи. Мы
видим, как участие в бале влияет на учебную мотивацию, психологическую устойчивость, коммуникативные навыки, отношение к себе и
другим. И я искренне верю, что подобные проекты должны развиваться и в других регионах, особенно в связке с кадетскими корпусами
и системой среднего профессионального образования.
Если мы хотим, чтобы у страны было молодое поколение, которое не только умеет действовать профессионально, но и чувствует себя наследником большой культурной традиции, нам
необходимо давать ему опыт таких событий. Бал — одна из самых
прекрасных форм такого опыта.
48
БЛОК 3. БАЛ КАК ОБРАЗОВАТЕЛЬНАЯ
И ОРГАНИЗАЦИОННАЯ ТЕХНОЛОГИЯ
Красивый бал — это всегда результат невидимой зрителю работы: месяцев репетиций, детально выверенного сценария, профессиональной хореографии, слаженного взаимодействия десятков людей.
Третий блок посвящен именно этой «невидимой» стороне — бальной
культуре как сложной педагогической и организационной технологии,
требующей профессиональной подготовки и системного командного
подхода.
КАРАВАЕВА А.Д.
Бал амбассадоров профессионалитета:
технология подготовки и проведения
КАРАВАЕВА Анна Дмитриевна, главный танцмейстер,
режиссер Всероссийского культурно-патриотического
проекта «Бал амбассадоров профессионалитета»
Предлагаю поговорить о нашем Московском бале амбассадоров
профессионалитета — о том, как он готовится, как проводится и какие
смысловые акценты мы в него вкладываем.
Первое, что хочу сказать: сама по себе технология проведения
бала достаточно проста. Думаю, большинство из нас, кто занимается
организацией балов, идут по схожему пути: есть набор танцев, график
репетиций, сценарий вечера. Различие начинается там, где мы расставляем акценты — какие смыслы, какие ценности мы накладываем на
эту технологию. Именно об этих акцентах мне и хотелось бы рассказать.
Бал амбассадоров профессионалитета — это, как правило, от 300
до 500 участников из колледжей. У нас уже был Всероссийский бал,
49
когда в нем участвовали ребята из регионов вместе со студентами мос-
ковских колледжей. Программа бала включает 10–15 танцев. Как мы
сегодня поняли, по меркам многих проектов это не так много, но такое
количество выбрано осознанно, и дальше я объясню, почему. Подготовка строится примерно из десяти репетиций — это та «золотая середина», к которой мы пришли опытным путем.
Сами танцы можно выучить и быстрее, чем за десять занятий.
Но на репетициях для нас важно не только «поставить ноги и руки»,
а уделить внимание деталям, связанным с этикетом, коммуникацией,
внутренним состоянием ребят. Поэтому десять репетиций — наше
любимое «золотое число». Меньше — не успеваешь закрепить пове-
дение как норму, больше — уже перегружает учебный график.
Репетиции проходят на базе колледжей. Если говорить о Московском бале, то схема такая: мы получаем заявки от колледжей, и у них
есть выбор. Либо они готовятся у себя, со своим хореографом, по
нашей программе, либо приезжают на городские репетиции ко мне, и
мы репетируем вместе. На больших общих репетициях ребят, конечно,
больше, там драйв, атмосфера, многие отмечают, что «на общих» им
особенно весело. Но часть колледжей предпочитает готовиться самостоятельно и потом приезжает на сводные репетиции и уже на сам бал.
Помню свои сомнения, когда мы только организовывали Первый
Московский бал амбассадоров профессионалитета. Первый вопрос,
который встал передо мной абсолютно честно: вообще кто‑нибудь за-
пишется? Я примеряла ситуацию на себя в студенческом возрасте и
думала: «Бал — это, наверное, последнее место, куда я бы побежала».
Мне казалось, что современному студенту колледжа это неинтересно.
Было очень приятно ошибиться. Уже в первый год (это был
2024 год) у нас было 500 участников. Мы даже вынуждены были вводить квоты, потому что заявок было больше, чем могла вместить площадка. И именно тогда я впервые увидела, какое у ребят есть стрем-
ление к созиданию, к красоте, к эстетике, к социализации. Им важно
выстраивать сообщество вокруг себя, знакомиться с ребятами из
других колледжей, а потом мы увидели, что и из других регионов.
50
Самое важное стремление, которое я отмечаю в них до сих
пор, — желание становиться лучше и находить современные, по-
нятные им примеры для подражания. Им важно, чтобы вокруг были
веселые, живые, современные, «нормальные» их сверстники и взрослые, на которых можно равняться. То есть они ищут ролевые модели — людей, чье поведение хочется взять как образец.
Исходя из этого стало понятно: бал для этих ребят должен быть
современным в самом хорошем, глубоком смысле этого слова, а значит — настоящим. Это означает, что, приходя на бал, в бальный зал,
мы не «играем в воспитанность», не примеряем на пару часов роль
вежливого человека, чтобы потом, выйдя из зала, ее тут же снять.
Важно, чтобы мы действительно проявляли заботу друг о друге, старались быть добрее, внимательнее и стремились к красоте и уважению и
за пределами бального зала.
Отсюда вытекает еще одна мысль: организаторы несут огром-
ную ответственность. Мы сами должны быть примерами такого от-
ношения и такого стиля жизни. Если ты организуешь бал, то ценности,
о которых говоришь, должны пронизывать не только время репетиций,
но и твой повседневный образ жизни. Мне кажется, бал — это всегда
отражение наших ценностей, и я искренне радуюсь, когда вижу разные
балы: каждый несет светлое, но делает это по‑своему, расставляя акценты. В этом разнообразии, думается мне, и заключается богатство
бальной культуры.
Если перейти к более «техническому» вопросу — что делает бал
современным, — то я начну с музыки. Мне кажется, важно искать компромисс между тем, что нравится взрослым, и тем, что близко юным.
Мы даем ребятам возможность влиять на выбор и танцев, и музыки.
Иногда они приносят такие варианты, что хочется сказать: «Выключите свет!» — сразу понятно, что это нам не подходит. Но сам процесс
поиска компромисса очень важен. Если с уважением относиться к их
предложениям и объяснять свои ограничения, «серединный» хороший
вариант всегда находится.
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]