Добавил:
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:

Педагогическая психология. Учебное пособие-1

.pdf
Скачиваний:
0
Добавлен:
07.09.2026
Размер:
2 Мб
Скачать
☆
21
как раздел дифференциальной психологии, в котором изучаются закономерности поведения человека в обществе, определённые его биологическим полом. Однако, такое понимание новой области научного знания сложилось в нашей стране, где «Гендерная психология» начала развиваться на десятилетия позже, чем на Западе, где она решала другую задачу. Постепенно все больше входили в употребление, термины «маскулинность» и «фемининность», понимаемые двояко. С одной стороны – как набор поведенческих и психических характеристик, которые традиционно соответствуют мужской и женской роли соответственно. С другой стороны – как обозначение противоположных полюсов социально­психологического пола (гендера), с которым отождествляет себя человек.
Об отношении к традиционным нормам мужского и женского поведения говорит название разделов книг и учебников по «Гендерной психологии». Например, раздел «ограничения, накладываемые традиционной мужской и женской ролью», в котором рисуются мрачные традиционных ролей. Важно сказать, что в большинстве случаев авторами таких книг и учебников являются женщины, как минимум сочувствующие феминистическому движению, или являющиеся его представительницами.
Феминизм и гендерология тесно связаны между собой. Однако феминизм – не единственное негативное проявление современной гендерной концепции. Задача феминизма – борьба с мужчинами за «равноправие», искаженно понимаемое как одинаковость. Наиболее часто встречаемый результат такой борьбы – разочарование в жизни, озлобленность и отсутствие личного счастья. Это не является новостью и давно проверено временем. В настоящий момент Проект о признании феминизма экстремистской идеологией находится на рассмотрении комиссии Госдумы по расследованию фактов вмешательства иностранных государств во внутренние дела РФ.
В контексте современной гендерной концепции, гендерная идентичность понимается как степень, в которой каждый человек идентифицирует (отождествляет) себя в качестве мужчины, женщины или некоего сочетания того и другого. И вот это окончание формулировки предполагает подсовывание молодому поколению с еще несформированным мировоззрением различных вариантов нетрадиционных гендерных образов – ложных путей гендерного воспитания.
Так, одним из них является формирование гендерной идентичности молодого человека по пути «сбалансированной в гендерном отношении личности» (андрогинность). Этот путь прельщает ищущий ум юношей и девушек идеями стремления к развитию свободной от стереотипов личности, обладающей в равной степени качествами и мужскими, и женскими. Так, «Kinder, Küche, Kirche» (Дети, кухня, церковь) – стереотип традиционной женской роли, выраженный в немецком устойчивом выражении, характеризуется приверженцами современной гендерной
22
концепции как отживший, ограничивающий возможности женщины в плане личной и профессиональной самореализации.
В начале XXI столетия в нашей стране появилось множество книг зарубежных и отечественных авторов, в которых подобная критика традиционной женской роли сочетается с критикой традиционной мужской роли. Так, согласно ей, на мужчину, принимающего традиционную мужскую роль, оказывается сильное давление относительно норм, которым он должен соответствовать. Среди них – норма успешности, согласно которой социальная ценность мужчины определяется величиной его заработка и успешностью на работе. Норма физической твердости, как ожидание от мужчины физической силы и мужественности. Норма умственной твердости, предполагающей за мужчиной компетентность. Норма эмоциональной твердости (преобладание разума над чувствами, контроль эмоций) и … норма антиженственности, как избегание женских занятий и моделей поведения. Здесь уместно вспомнить известную фразу из отечественного фильма «Служебный роман»: «Мать? Мать у них был Новосильцев – тихий, мягкий, безобидный человек». Вызывает ли такой образ уважение? Как человек, возможно. Как мужчина – сомнительно.
В книге известного русского этнографа И.И. Шангиной «Русские девушки» автор увлекательно и подробно пишет о воспитании русских девочек в XIX веке согласно традиционным ценностям и женскому предназначению. В книге описаны образы юношей и девушек, воспитанных на традиционных ценностях. Эти образы яркие и самобытные, наполненные интересным содержанием, они далеки от универсализма «сбалансированной в гендерном отношении личности».
Другим искаженным путем гендерного воспитания является формирование половой идентичности ребенка… вовсе за границами традиционного бинарного понимания пола. При бинарном понимании пола – имеет место выраженное отождествления себя с мужским или женским социально-психологическим полом (гендером) соответственно. Это соотнесение может быть естественным, то есть нормальным, здоровым, когда юноша, например, осознает себя как мужчину и стремится развивать в себе традиционные качества, подчеркивающие его мужественность.
Но совсем по-иному обстоит дело с юношей или девушкой, которые с подачи агентов гендерного воспитания определяют свой гендерный статус как «небинарный». В последние годы в лексиконе подрастающего поколения появились и стали достаточно популярными следующие выражения и понятия – «небинарная личность (персона)», «агендерность», «гендерфлюидность». Эти словесные конструкты для большинства взрослых людей являются непонятными.
«Небинарность» личности представляет собой множество различных вариантов гендерного статуса человека, без четкого постоянного отнесения себя к мужскому или женскому полу. «Агендерность» означает полное отсутствие отождествления себя с мужским или женским полом, а
23
«гендерфлюидность» (плавающий гендер) означает отсутствие постоянства в отождествлении себя с мужским или женским полом.
В медицинском справочнике MSD (являются одним из наиболее широко используемых в мире комплексных медицинских справочных ресурсов) «небинарность личности» относится к так называемой гендерной дисфории (несоответствию), и представляет собой нарушение психикиВ том же медицинском справочнике приводятся данные о том, что примерно 0,005-0,014% мужчин, с мужским полом при рождении, и от 0,002 до 0,003% женщин, с женским полом от рождения, соответствуют диагностическим критериям по расстройству гендерной идентичности. То есть менее одной сотой процента. И здесь очевидно, что первопричиной не традиционного и не естественного гендерного выбора является не «ошибки в генотипе», а именно ложная привлекательность данного варианта гендерной идентичности.
Еще одним важнейшим направлением воспитания сегодня является гражданско-патриотическое воспитание. Усиление внимания к гражданско­патриотическому воспитанию – это веление времени и отражение сложнейших процессов, происходящих как в общественно-политической жизни страны, так и детско-подростковой среде.
Правовыми основами патриотического воспитания являются Указ Президента РФ «О национальных целях развития РФ на период до 2030 г», поправки в Конституцию РФ, изменения в «Закон об образовании в РФ» ФЗ – 273 [1], в котором было дано развернутое определение воспитания, как деятельности, направленной на «формирование у обучающихся чувства патриотизма и гражданственности, уважения к памяти защитников Отечества и подвигам Героев Отечества, к закону и правопорядку, человеку труда и старшему поколению, взаимного уважения, бережного отношения к культурному наследию и традициям многонационального народа Российской Федерации, природе и окружающей среде».
С 1 сентября 2022 года в России начали действовать обновленные ФГОС и обновленная Примерная программа воспитания (разработанная Институтом изучения детства, семьи и воспитания РАО, одобрена решением Федерального учебно-методического объединения по общему образованию, протокол от 23 июня 2022 года № 3/22). Около 40% ФГОС посвящено реализации воспитательного потенциала как на уроках, так и во внеурочной деятельности.
Большими возможностями для гражданско-патриотического воспитания обладают структуры неформального и дополнительного образования (семейные клубы, детско-юношеские общественные организации; военно-исторические клубов, занимающиеся реконструкторским движением и др.).
К педагогическим факторам гражданско-патриотического воспитания учащейся молодежи следует отнести: коллектив (субъекты образовательного процесса), учебно-воспитательный процесс,
24
неформальные объединения, социально значимую, общественно ценную деятельность учащихся. Важнейшим ресурсом для гражданско­патриотического воспитания являются детско-юношеские общественные объединения.
2.4 Методы воспитания
Методы воспитания – это конкретные пути влияния на сознание, чувства, поведение школьников для решения педагогических задач в совместной деятельности (общении) последних с учителем-воспитателем. Методы воспитания следует отличать от средств воспитания, с которыми они связаны. Средствами воспитания являются, прежде всего, предметы материальной и духовной культуры, которые используются для решения педагогических задач [25]. Метод воспитания реализуется через деятельность педагога-воспитателя, средство же (книга, кинофильм и пр.) может влиять и вне деятельности педагога, без педагога.
Существуют различные подходы к классификации методов воспитания.
По критерию «Источники передачи информации» выделяют словесные (рассказ, беседа, инструкция), практические (упражнение, тренировка, самоуправление) и наглядные (иллюстрирование, показ, предъявление учебного материала) методы.
По критерию «Структура личности» выделяют методы формирования сознания личности. В эту группу методов относят: разъяснение, убеждение, внушение, увещевание, метод этической бесед, диспут, пример.
Разъяснение — метод эмоционально-словесного воздействия на воспитанников. Применение этого метода основывается на знании особенностей класса и личностных качеств детей. Важная черта, отличающая разъяснение от объяснения и рассказа, — ориентированность воздействия на данную группу или отдельную личность. Применение этого метода основывается на знании особенностей класса и личностных качеств детей. Для младших школьников применяются элементарные приемы и средства разъяснения: «Поступать нужно так», «Все так делают» и т. п.
Разъяснение применяется только там и только тогда, когда воспитаннику действительно необходимо что-то объяснить, сообщить о новых нравственных положениях, так или иначе повлиять на его сознание и чувства. Они излишни, когда речь идет о простых и очевидных нормах поведения в школе и обществе, например нельзя резать и разрисовывать парту, грубить, плевать и т. д. Здесь необходимы другие методы. Разъяснение применяется: а) чтобы сформировать или закрепить новое моральное качество или форму поведения; б) для выработки правильного
25
отношения воспитанников к определенному поступку, который уже совершен.
В практике школьного воспитания разъяснение опирается на внушение. Для последнего характерно некритическое восприятие школьником педагогического воздействия. Внушение, проникая незаметно в психику, действует на личность в целом, создавая установки и мотивы деятельности.
Более гуманным методом воспитания, является убеждение, как осознанное, аргументированное вербальное воздействие. Метод представляется более сложным, однако воздействие в данном случае происходит на сознание воспитанника, а не на область его бессознательного.
Убеждение является основным методом воспитания, представляющим собой воздействие педагога на рациональную сферу сознания студентов. Именно ему принадлежит определяющая роль в формировании таких важнейших качеств человека, как научное мировоззрение, сознательность, убежденность, воля, совесть и нравственная чистота. Убеждение обеспечивает решение главной задачи воспитания, то есть формирования у студентов высоких гражданских и политических качеств, патриотизма и толерантного отношения к представителям других культур и народов [18].
Убеждение представляет собой воздействие преподавателя на сознание, чувства и волю студентов с целью формирования у них определенных взглядов, нравственных ценностей, принципов и критериев поведения, являющихся для них руководством в практической деятельности.
Особую ценность и действенность методу убеждения придает то, что апелируя к уму, логике, опыту и чувствам молодого человека, он обеспечивает добровольное принятие этим человеком внушаемых ему идей, самостоятельное их осмысливание и превращение в мотивы и принципы поведения. Поэтому убеждение является наиболее предпочтительным в психолого-педагогическом плане методом воспитания. Однако он требует системности и последовательности применения с тем, чтобы у студентов формировались твердая уверенность в истинности усвоенных идей и взглядов, способность активно защищать свои убеждения и настойчиво проводить их в жизнь, сознательно бороться с ошибочными и сомнительными взглядами.
Метод убеждения предполагает использование двух основных, неразрывно связанных средств: убеждение словом и убеждение делом. Эффективность и действенность метода убеждения зависит от целого ряда условий, которые облегчают процесс превращения получаемых знаний, теоретических положений и идей в личные убеждения учащихся.
Метод убеждения представляет собой группу методов, имеющих свою классификацию. Убеждение словом включает разъяснение, доказательство и опровержение. Убеждение делом включает убеждение на личном опыте и убеждение на опыте других людей.
26
Важнейшим условием эффективности метода является убежденность самого педагога в тех идеях, нормах и принципах, которые он стремится привить своим воспитанникам. Глубокая вера преподавателя в правоту своего дела, его справедливость, честность и искренность, педагогический такт позволяют ему оказывать благотворное влияние на сознание студентов и формировать у них желаемые убеждения, соответствующие выбранным целям воспитания.
Необходимым условием успешного убеждения учащихся является также дифференцированный, индивидуальный подход к ним. Только при выполнении этих и некоторых других условий можно достигнуть необходимой перестройки сознания воспитанников, мотивов их поступков и деятельности, желания изменить свой образ жизни и поведения.
Наиболее распространенными приемами и средствами убеждения словом являются разъяснение, увещевание, этическая беседа. В практике воспитания прибегают и к увещеваниям, сочетающим просьбу с разъяснением и внушением [25, с. 357]. Действие увещевания почти целиком зависит от принятой воспитателем формы обращения. Применяя увещевание, педагог проектирует в личности воспитанника положительное, вселяет веру в лучшее, в возможность достижения высоких результатов. Педагогическая эффективность увещевания зависит от авторитета воспитателя, его личных нравственных качеств, убежденности в правоте своих слов и действий. Опора на положительное, похвала, обращение к чувству собственного достоинства создают необходимые предпосылки для почти безотказного действия увещевания даже в очень сложных ситуациях воспитания.
Увещевание иногда принимает форму возбуждения чувств стыда, покаяния, неудовлетворенности собой, своими поступками. Педагог не только вызывает эти чувства и заставляет воспитанника переживать их, но и указывает пути к исправлению. В таких случаях необходимо убедительно показать значение негативного поступка и его последствий, создать эффективный стимул, положительно влияющий на поведение. Иногда негативное поведение бывает следствием незнания, неосведомленности. Увещевание в данном случае сочетается с разъяснением и внушением и осуществляется так, чтобы воспитанник осознал свои ошибки, исправил поведение.
Этическая беседа — это метод систематического и последовательного обсуждения знаний, предполагающий участие обеих сторон — воспитателя и воспитанников. Беседа отличается от рассказа, инструктажа именно тем, что воспитатель выслушивает и учитывает мнения, точки зрения своих собеседников, строит свои отношения с ними на принципах равноправия и сотрудничества. Этической беседа называется потому, что ее предметом чаще всего становятся нравственные проблемы. Цель этической беседы — углубление, упрочение моральных понятий, обобщение и закрепление знаний, формирование системы нравственных взглядов и убеждений.
27
Этическая беседа — метод привлечения воспитанников к выработке правильных оценок и суждений по всем волнующим их вопросам. Обсуждая ситуации, конкретные поступки, дети легче постигают их сущность и значение. В большинстве случаев поводом для этической беседы становятся конкретные факты, события, поступки детей. Такая беседа, как правило, проводится по «горячим следам», сразу же после события, поступка или несколько позже, когда дети осмыслят и поймут их.
Эффективность этической беседы зависит от соблюдения ряда важных условий.
1.Очень важно, чтобы беседа приобрела проблемный характер, предполагала борьбу взглядов, идей, мнений. Воспитатель будет стимулировать нестандартные вопросы, помогать школьникам самим находить на них ответы.
2.Нельзя допускать, чтобы этическая беседа развивалась по заранее составленному сценарию с заучиванием готовых или подсказанных взрослыми ответов. Необходимо давать детям возможность говорить то, что они думают, учить их с уважением относиться к мнениям других, терпеливо и аргументированно вырабатывать правильную точку зрения.
3. Беседа не должна превращаться в лекцию, когда воспитатель говорит, а воспитанники слушают. Лишь откровенно высказанные мнения позволяют воспитателю направить беседу так, чтобы дети сами пришли к правильному выводу.
4. Материал для беседы должен быть близок эмоциональному опыту воспитанников. Нельзя ожидать и требовать от них активности при обсуждении трудных вопросов или таких, в которых за основу берутся факты, явления, связанные с непонятными или чуждыми событиями, чувствами. Только при опоре на реальный опыт беседы будут успешными.
5. В ходе беседы важно выявить и сопоставить все точки зрения. Ничье мнение не может быть проигнорировано, это важно с точки зрения объективности, справедливости, культуры общения.
6. Правильное руководство этической беседой заключается в том, чтобы помочь воспитанникам самостоятельно прийти к правильному выводу. Для этого воспитатель сумеет посмотреть на события или поступки глазами воспитанника, сможет понять его позицию и связанные с ней чувства.
Ошибочно думать, что беседа — спонтанный метод.
Высокопрофессиональные воспитатели проводят беседы не часто и готовятся к ним основательно. В школе первой ступени этическая беседа обычно развивается индуктивным путем: от анализа конкретных фактов, их оценки — до обобщения и самостоятельного вывода.
Следующий метод данной группы – диспуты [18]. Это живые споры
на разные темы, актуальные для воспитанников.
Пример — воспитательный метод особой силы. Его воздействие
основывается на известной закономерности: явления, воспринимаемые
28
зрением, быстро и без труда запечатлеваются в сознании, потому что не требуют ни раскодирования, ни перекодирования, в котором нуждается любое речевое воздействие. Пример дает конкретные образцы для подражания и тем самым активно формирует сознание, чувства, убеждения, активизирует деятельность. «Долог путь наставлений, — говорил римский философ Сенека, — короток путь примера». Психологической основой примера служит подражательность. Жизнь дает не только положительные, но и отрицательные примеры. Обращать внимание школьников на негативное в жизни и поведении людей, анализировать последствия неправильных поступков, извлекать правильные выводы не только желательно, но и необходимо. Естественно, что воспитание зависит от личного примера воспитателя, его поведения, отношения к воспитанникам, мировоззрения, деловых качеств, авторитета. Сила положительного воздействия личного примера наставника увеличивается тогда, когда он своей личностью, своим авторитетом действует систематически и последовательно, и тогда, когда воспитанники убедятся: между словом и делом их наставника нет расхождения.
Следующая группа методов по критерию «Структура личности» –
методы организации деятельности. В эту группу методов входят – метод упражнений, метод прямого и косвенного требования.
Все методы этой группы основаны на практической деятельности
воспитанников. Управлять этой деятельностью педагоги могут благодаря тому, что ее удается разбить на составные части — конкретные действия и поступки, а иногда и на более мелкие части — операции. Воспитательный процесс заключается в том, что педагог совершает переход от управления операциями к управлению действиями, а затем — к управлению деятельностью воспитанников.
Всеобщий метод формирования необходимых качеств личности —
упражнение. Он известен с древнейших времен и обладает исключительной эффективностью.
Результат упражнений — устойчивые качества личности — навыки и
привычки. Эффективность упражнения зависит от следующих важных условий: 1) системы упражнений; 2) их содержания; 3) доступности и посильности упражнений; 4) объема; 5) частоты повторений; 6) контроля и коррекции; 7) личностных особенностей воспитанников; 8) места и времени выполнения упражнений; 9) сочетания индивидуальных, групповых и коллективных форм упражнений; 10) мотивации и стимулирования упражнений.
Следующий метод этой группы – требование. Это метод воспитания, с
помощью которого нормы поведения, выражаясь в личных отношениях, вызывают, стимулируют или тормозят определенную деятельность воспитанника и проявление у него определенных качеств.
По форме предъявления различаются прямые и косвенные требования.
Для прямого требования характерны императивность, определенность,
29
конкретность, точность, понятные воспитанникам формулировки, не допускающие двух различных толкований. Предъявляется требование в решительном тоне, причем возможна целая гамма оттенков, которые выражаются интонацией, силой голоса, мимикой.
Косвенное требование (совет, просьба, намек, доверие, одобрение и т.
д.) отличается от прямого тем, что стимулом действия становится уже не столько само требование, сколько вызванные им психологические факторы: переживания, интересы, стремления воспитанников. Одно из главных условий эффективности данного метода — чувство меры [25].
Приучение — это интенсивно выполняемое упражнение. Его
применяют тогда, когда необходимо быстро и на высоком уровне сформировать требуемое качество. Нередко приучение сопровождается болезненными процессами, вызывает недовольство. На жестком приучении основываются все авторитарные системы воспитания, где этот метод сочетается с наказанием.
Использование метода приучения в гуманистических системах воспитания обосновывается тем, что некоторое насилие, неизбежно присутствующее в этом методе, направлено на благо самого человека, и это единственное насилие, которое может быть оправдано. Гуманистическая педагогика выступает против жесткого приучения, противоречащего правам человека, требует по возможности смягчения этого метода и использования его в комплексе с другими, прежде всего игровыми. Приучение плюс игра — влияние действенное и гуманное. Приучение применяется на всех этапах воспитательного процесса, но наиболее эффективно оно на ранней стадии.
Хорошие результаты дает метод поручений. С помощью поручений школьников приучают к положительным поступкам. Активно использовал метод поручений А.С. Макаренко.
Последняя группа методов – методы стимулирования поведения и
деятельности.
Одни из самых древних методов воспитания данной группы – методы поощрения и наказания. Одобрение — простейший вид поощрения.
Поощрения более высокого уровня — благодарности, награждения и т. д. — вызывают и поддерживают сильные и устойчивые положительные эмоции, дающие воспитанникам или коллективу длительные стимулы.
Наказание — это метод педагогического воздействия, которое должно предупреждать нежелательные поступки, тормозить их, вызывать чувство вины перед собой и другими людьми.
Как и другие методы воспитания, наказание рассчитано на постепенное превращение внешних стимулов в стимулы внутренние.
Известны следующие виды наказания, связанные с: 1) наложением дополнительных обязанностей; 2) лишением или ограничением определенных прав; 3) выражением морального порицания, осуждения.
30
Среди педагогических условий, определяющих эффективность метода наказания, следующие.
1. Сила наказания увеличивается, если оно исходит от коллектива или
поддерживается им. Ученик острее переживает чувство вины, если его проступок осудил не только воспитатель, но и его друзья.
2. Если решение о наказании принято, то нарушитель должен быть
наказан.
3. Наказание действенно, когда оно понятно ученику и он считает его
справедливым. После наказания о нем не вспоминают, а с учеником сохраняют нормальные отношения.
4. Употребляя наказание, нельзя оскорблять воспитанника. Педагог
наказывает ученика не по личной неприязни, а по педагогической необходимости.
5. Наказание — сильнодействующий метод. Поэтому не следует
торопиться наказывать до тех пор, пока нет полной ясности в создавшейся ситуации, нет полной уверенности в справедливости и полезности наказания.
6. Нельзя допускать превращения наказания в орудие мести.
7. Индивидуализация, личная направленность наказаний не означает
нарушения справедливости.
8. Наказание применяется только в комплексе с другими методами
воспитания.
9. Наказание не должно вредить здоровью — ни физическому, ни
психическому.
10. Если есть сомнение: наказывать или не наказывать – педагогу не
следует наказывать ученика.
11. За один проступок допускается одно наказание. Если проступков
совершено сразу много, наказание может быть суровым, но только одно наказание, за все проступки сразу.
12. Недопустимо запоздалое наказание. Некоторые «воспитатели»
ругают и наказывают детей за проступки, которые были обнаружены спустя полгода или год после их совершения. Они забывают, что даже законом учитывается срок давности преступления. Уже сам факт обнаружения проступка ребенка в большинстве случаев – достаточное наказание.
13. Ребенок не должен панически бояться расправы. Он должен знать,
что в определенных случаях наказание неотвратимо.
14. Наказание не должно унижать ученика. Какой бы была его вина,
наказание не должно восприниматься им как торжество вашей силы над его слабостью и как унижение человеческого достоинства. Если ребенок особо самолюбив или считает, что именно в данном случае он прав, а вы несправедливы, наказание не принесет ему пользы.
15. Если ребенок наказан, значит, он уже прощен. Не следует
вспоминать о проступке.
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]