Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:История и методология юридической науки = History and Methodology of Legal Studies. Учебное пособие для магистрантов
.pdf
Была обоснована необходимость органичного сочетания в об-
ществе и государстве интересов личных и общественных, частных
и публичных.
Г. Еллинек разработал дуалистическую теорию государства,
относя последнее и к сфере сущего, и к сфере должного. Аналогично двойственным было его представление о методах познания
государства, в качестве которых он видел социологический и юридический.
Предприняв попытку разработать общее учение о государстве,
Г. Еллинек подробно изучил его определение, признаки, форму,
цель существования и функции, а также проблему взаимодействия
с правом.
Чистая теория права Г. Кельзена (первая половина XX в.)
Теория Г. Кельзена стала ответом на современные ему социоло-
гические, психологические и этико-философские концепции, за-
нимавшие прочные позиции в правоведении;
Г. Кельзен призывал освободить аппарат юридической науки от
всех методов и подходов, заимствованных у других гуманитарных
наук, а также идеологических оценок, чтобы иметь возможность
познавать право в его специфически нормативном значении;
Несмотря на то, что чистая теория права уходила корнями в
позитивизм, Г. Кельзен считал, что право возникло раньше государства, а именно – когда общество установило монополию применение силы для обеспечения коллективной безопасности;
По представлению Г. Кельзена, понятие права включает как
общеобязательные нормы, установленные или санкционированные
государством, так и процесс их применения на практике.
Классическая научная рациональность Нового времени
1) Наука рассматривалась как накопление и приращение знаний о
познаваемых объектах.
2) В качестве основной задачи науки ставился поиск истины, накопление истинных знаний.
Юридическая наука в Новейшее время
(XX – начало XXI в.)
Под влиянием достижений научно-технической революции
происходит изменение подходов к научному знанию как таковому.
42
Интеграция знаний из разных научных областей обуславливает
появление смежных научных дисциплин, новых подходов и методов.
В изменившихся условиях происходит идентификация научно-
го юридического знания как самостоятельного по отношению к
философии, социологии, политологии и другим общественным
наукам, хотя и связанного с ними.
Развитие юридической науки приводит к переходу от классиче-
ской к постклассической юриспруденции.
В трудах сторонников прагматистской юриспруденции Р. Па-
унда (1870–1964) и Дж. Стоуна (1907–1985) оформляется теория
интересов в праве. Причины возникновения и существования права обосновываются многообразием человеческих интересов, которые время от времени совпадают или вступают в противоречие.
Задача права видятся в обеспечении юридической защиты интересов личности и социальных групп, гармонизации интересов в обществе правовыми средствами.
Концепции научного знания в ХХ в.
К. Поппер (1902-1994)
• Важнейшая работа – «Логика исследования» (1969). Обосновал
концепцию критического рационализма.
• Являлся одним из последовательных критиков индуктивизма
как метода построения научных теорий. По его мнению, простое
индуктивное обобщение опыта не приводит к теориям, не гарантирует достоверности обобщающих положений.
• Обосновал принцип фальсификации (опровержения).
Модель развития нового знания К. Поппера
P1O – TT – EE – P2O
Р1O – исходная проблема
TT – предположительное решение (гипотеза), «пробная теория»
(tentative theory)
EE – устранение ошибок (error elimination) путем критики и экспериментальных проверок
P2O – новая проблема
И. Лакатос (1922-1974)
• Важнейшая работа – «Фальсификация и методология научно-
исследовательских программ» (1970). Разработал теорию и мето-
43
дологию научно-исследовательских программ, в которых развил
заимствованный у К. Поппера принцип фальсификации.
• Развитие науки представил как соперничество исследователь-
ских программ, т.е. концептуальных систем, которые включают в
себя комплексы взаимодействующих и развивающихся теорий,
организованных вокруг неких фундаментальных проблем, составляющих «твердое ядро программы». «Ядро» окружает «предохранительный пояс» из вспомогательных гипотез.
• Исследователи, реализующие программу, выдвигают гипотезы,
защищающие это «ядро» и способствующие его развитию. Кризис
и разрушение «ядра» означает отмену программы и замену ее конкурирующей.
Т. Кун (1922-1996)
• Важнейшая работа – «Структура научных революций» (1962).
• Обратил внимание на те этапы истории науки, когда формиро-
вались радикально новые фундаментальные концепции. Эти этапы
Т. Кун обозначил как научные революции.
• Ввел понятие парадигмы, которое означало некую систему
фундаментальных знаний и образцов деятельности, получивших
признание научного сообщества и целенаправляющих исследования.
П. Фейерабенд (1924-1994)
• Основные работы: «Против метода» (1975), «Наука в свобод-
ном обществе» (1978).
• Доказывал, что модель развития науки как процесса накопле-
ния истинного знания не соответствует реальной истории науки,
представляет собой своего рода методологический предрассудок.
• Выступал против преемственности знаний и универсальной ме-
тодологии, поэтому его теория именуется «анархистской эпистемологией».
• Сосредоточил внимание на идее размножения и конкуренции
теорий, вводящих разные понятия и разные способы описания реальности, т.к. считал, что применение единых, традиционных научных методов создает рамки деятельности ученых и тем самым
ограничивает прогресс.
44
Нелинейное развитие науки
Смена научных рациональностей
Проблемы развития современного
российского правоведения
Сегодня новое видение права (новое для отечественной юриспруденции, но не для правовой науки в целом) предлагается российскими авторами следующим образом: через признание многообразия существующих в обществе регулятивных систем; путем
обоснования существования человека в правовой реальности; через соотношение права и прав человека; сквозь призму ценностных свойств – выявление взаимодействия права и справедливости;
путем поиска в праве национальных традиций, исторического
опыта, преемственности культур стран и народов.
«Совершенно очевидно, что юридический позитивизм не способен выработать субстанциональное понятие права и развить соответствующее правопонимание, обсуждать проблемы права в содержательных и качественных аспектах».
Г.В. Мальцев. Понимание права. Подходы и проблемы.
М., 1999, С.396
Общество в России бурно развивается, меняется регулирующее
отношения в нем право, продвигается определяющая путь развития права и общества юридическая наука. Состояние современного
российского общества характеризуется наличием в нем различных
социальных укладов. И это состояние лучше всего объясняют правовые концепции социологического толка, которые, как представляется, пока не получили своей завершенности.
Социологически ориентированные концепции понимания права, не отрицая значимости осуществляемого государством законодательного регулирования, признают одновременно идущее от
общества корпоративно-публичное регулирование, существующее
в виде канонических норм конфессиональных групп, обычаев этнических групп, нормативных предписаний политических партий,
профессиональных корпораций, иных общественных объединений и т.д.
Современные представления о науке
45
«Очевидно, что социальном мире действуют не некие коллективные организмы, например, государство или право, и даже не
формы их внешнего выражения (например, закон), а только люди».
Честнов И.Л. Культурологическое измерение права. Правовые
культуры: Жидковские чтения. Материалы Всероссийской
научной конференции. М.: РУДН, 2012. С. 6 – 7.
Переход от классической к постклассической рациональности
означает преодоление представлений о социальных (в том числе
правовых) процессах как объективно существующих и развивающихся, закономерных, предсказуемых, конструируемых и контролируемых с помощью институтов государства и права.
В русле современных подходов к развитию научного знания
можно предположить только вероятностные тенденции массового
поведения людей, руководствующихся господствующими в общественном сознании представлениями, следующих сложившимся в
социуме образам и образцам поведения…
46
Понятие «источник права» не тождественно тому,
что называют источником в юридической науке.
М.В. Немытина. Из лекции по дисциплине
«История и методология юридической науки»
для студентов 5 курса юридического института РУДН
ТЕМА 5. ИСТОЧНИКИ ПРАВА И ПРАВОВЕДЕНИЯ
Время – 2 часа
План семинара
1. Источники права.
2. Источники в правоведении.
3. Соотношение источников права и источников правоведения.
Краткая информация по теме
Представления об источниках права формировались в рамках
цивилизаций и культур. Для современного правоведения важен
культурно-исторический ракурс, предполагающий постижение правового опыта стран и народов, формирования правовых семей, правовых систем, обращение к истокам и источникам права в русле
правовой культуры. Необходимо видеть общее и особенное в институциональном правовом развитии стран и народов, в подлежащих применению в правовых семьях и системах источниках права.
Что следует понимать под правовыми семьями и системами,
если стремиться к терминологической определенности?
Под правовой семьей следует понимать группу стран и народов,
связанных общностью цивилизационного и социокультурного развития. Очевидно, что говоря об англо-американском, континентальном, мусульманском праве, мы имеем в виду правовые семьи.
В отличие от правовых семей, правовые системы отражают государственную и национальную идентичность. Поэтому будет
правильным применять термин «правовая система» к праву отдельно взятых стран. Под правовой системой, прежде всего, следует понимать имеющее общность исторического и культурного
развития право отдельно взятой страны, функционирующие во
взаимосвязи и взаимной обусловленности источники и институты
права, определяющие развитие общества. Правовую систему составляет совокупность внутренне организованных и взаимосвязанных правовых явлений данного общества. В условиях глобализации и международной интеграции формируются новые образо-
47
вания, носящие надгосударственных и межгосударственный характер, которые отличают устойчивые правовые связи, общность
источников и институтов права и которые также можно рассматривать как правовые системы. Таким образом, можно выделить
международные правовые системы (ООН, Евросоюз и др.).
Соотношение источников права
и источников в правоведении
Англо-американская
Правовая семья
Континентальная
Международные
правовые системы
Правовая
система
Национальные
правовые системы
Система права
Судебные прецеденты,
статуты
Система
источников права
Источники права
Законы,
подзаконные акты
Источники права
Нормативные правовые акты
Законы
Подзаконные акты
Акты официального толкования (интерпретационные акты)
Корпоративно-публичные акты
Судебные и административные прецеденты
Правовые обычаи
Правовые доктрины
Источники религиозного (канонического) права
Градация источников права, их роль в регулировании общественных отношений отличается в различных правовых семьях и
системах. Если в континентальном праве на первое место выходят
законы и иные нормативные правовые акты, то в англо-
48
американском праве большое значение имеют судебные прецеденты. Соответствующим образом различается стиль мышления юристов в зависимости от той правовой семьи, правовой системы, в
которой осуществляется его деятельность. Если в англоамериканском праве мышление юриста нацелено на поиск состоявшегося ранее по аналогичному делу судебного решения, то в
континентальном праве юрист, разрешая казус, обращается к тексту законодательного акта в надежде найти в нем подлежащую
применению к данному правоотношению норму закона.
В то же время деятельность юриста-исследователя существенным образом отличается от деятельности юриста-практика. Так,
юрист-исследователь определяет подлежащий анализу (а не применению) источник права – законодательный акт. Для обеспечения
глубины и всесторонности исследования он работает не только с
источником права, но и сопутствующими ему источниками правоведения, к которым относятся, в частности, материалы официального делопроизводства:
• пояснительные записки к законопроекту (на разных стадиях
законодательного процесса в парламенте);
• протоколы заседаний парламента, его палат, комитетов и ко-
миссий, обсуждавших законопроект, принявших закон;
• материалы судебной и иной правоприменительной практики, отра-
жающей реальное действие законодательного акта, его реализацию.
Характеризуя источник права (законодательный акт) исследователь должен ответить и на следующие вопросы:
• Как и когда появился проект закона? По чьей инициативе?
• Какие группы лоббировали прохождение законопроекта? Как
проходили подготовка и обсуждение законопроекта?
• Интересы каких социальных сил отражает данный закон?
• Какие поправки вносились в закон уже после его принятия?
Почему? С какой целью?
• Особого внимания исследователя требует выяснение вопросов
о том: а) как закон применяется на практике; а) как закон воспринимается обществом (профессиональным юридическим сообществом, гражданами и др.).
Подобная постановка проблемы актуализирует применение социологических и статистических методов исследования в правоведении.
49
Научный подход представляет собой совокупность
концепций, принципов и методов исследования.
ТЕМА 6. НАУЧНЫЕ ПОДХОДЫ В ПРАВОВЕДЕНИИ
Время – 2 часа
План семинара
1. Научные подходы и методы исследований.
2. Философско-мировоззренческие подходы. Диалектика. Мета-
физика.
3. Формационный и цивилизационный подходы к эволюции
общества и права.
4. Право как явление цивилизации и культуры. Социокультурный
подход. Правовая культура. Трансляция правового опыта в
социуме. Правовые традиции и инновации.
5. Юридическая антропология. Правовое положение человека
в обществе. Права и свободы человека.
6. Интересы в праве как методологический контекст.
Краткая информация по теме
Методология юридической науки – это синтез общенаучных
и частнонаучных познавательных средств (принципов, подходов и
методов), используемых для познания правовых явлений и
процессов.
В чем различие между научным подходом
и методом научного исследования?
• Научный подход представляет собой совокупность концепций,
принципов и методов исследования.
• Научный метод – это отдельный прием, применяемый в исследовательской деятельности.
Следует приять во внимание, что деление научного инструментария на подходы и методы проведения исследований является
весьма условным, может носить субъективный характер, обусловленный теоретическими представлениями и исследовательским
опытом.
Построение методологии исследования
Выбор методологического подхода (подходов) определяется
современными тенденциями, достижениями и уровнем развития
соответствующей области научных знаний.
50
Исследование проводится в русле избранного методологиче-
ского подхода (совокупности подходов).
Избранный методологический подход проходит «красной ни-
тью» через все исследование, определяя его целеполагание, обеспечивая непротиворечивость и достоверность.
Методологическая основа исследования (научные подходы и
методы исследований) определяется в самом начале, сразу после
выбора темы.
Философско-мировоззренческие научные подходы
Диалектический подход (принципы и методы диалектики) позволяет рассмотреть явления и процессы социальной реальности в
их взаимосвязи и взаимной обусловленности.
Метафизический подход (принципы и методы метафизики) направлен на постижение реальности, мира и бытия, поиск сущности
мира, формирование представлений об объектах, недоступных
чувственному опыту.
Формационный подход
• В основе – разработанные основоположниками марксизма
представления о закономерностях развития общества на экономической основе, о типах социальных отношений и связанных с ними
классов, их борьбе, которая приводит к смене одной формации
другой.
• Развитие общества, ход истории представлены как закономерная
смена формаций и связанных с ними типов государства и права.
Цивилизационный подход
• В основе представлений о цивилизациях – исследования
А. Тойнби, С. Хантингтона, других западных авторов о цивилизациях как типах человеческих сообществ, объединенных общностью культуры, появившихся когда-то, испытывающих взлеты и
падения, исчезнувших и существующих сегодня.
• Достижение определенного уровня развития обществ позволяет
идентифицировать их как цивилизации, в этом смысле цивилизация как ступень развития противостоит примитивным обществам
и варварству.
• В силу преемственности социальной жизни современные страны
и населяющие их народы имеют разные коды цивилизационнокультурного развития.
51
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]