Добавил:

ivanov666 Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.

Вуз:

Башкирский Государственный Аграрный Университет

Предмет:

[НЕСОРТИРОВАННОЕ]

Файл:

История и методология юридической науки = History and Methodology of Legal Studies. Учебное пособие для магистрантов

.pdf

Скачиваний:

Добавлен:

06.09.2026

Размер:

2 Мб

Скачать

☆

<<< < Предыдущая 1 2 34 / 124 5 6 7 8 9 10 11 12 > Следующая >>>

Древнегреческая правовая культура,

VIII – III в. до н.э.

• Существует пре-

имущественно в устной форме.

• Дошедшие до нас

первые источники права представляли собой запись случаев из жизни общества.

• Системное построе-

ние права отсутствовало.

• Идет обособление

права в качестве регулятора общественных отношений от морали и религии.

• Право регулирует

отношения между частными лицами.

• Право обслуживает

торговые отношения.

• В рамках фило-

софских концепций развивались идеи равенства граждан, происхождения государства на основе договора.

• Платон и Аристо-

тель создали первые классификации форм государства, провели сравнения законодательств разных полисов.

Древнеримская правовая культура,

VIII в. до н.э. – V в. н.э.

• Письменные источ-

ники права начинают преобладать над устными.

• Появляются новые

источники права – решения государственных органов.

• Проводится деление

права на публичное и частное.

• Институции Гая.

• Кодификация Юс-

тиниана.

• Римская юрис-

пруденция носила практический характер.

• Юристы стано-

вятся особой социальной группой с четко обозначенными функциями.

• Шло развитие

представлений о праве как системе регулирования отношений.

• Большое внима-

ние уделяется вопросам гражданского права, формируются представления о собственности и обязательствах, дошедшие до н./вр.

Средневековая западноевропейская правовая культура,

V – XVI вв.

До середины XII в.

• Обычное право до-

полняется письменными источниками (Варварские правды)

Со второй половины XII в.

• Влияние политиче-

ской разобщенности государств и народов Европы на развитие институтов государства и права.

• Европейские горо-

да, связанное с их существованием городское право.

• Рецепция римского

права.

• Оформление систе-

мы канонического права.

• Становление на-

циональных правовых систем.

• Переход от прак-

тической к догматической юриспруденции.

• В Европе появля-

ются первые университеты, в которых получает развитие юридическая наука.

• Благодаря школам

глоссаторов и постглоссаторов происходит адаптация римского права к условиям жизни общества.

• На основе рим-

ских дефиниций создается терминологическая база юриспруденции.

• Разрабатываются

теории государственного и народного суверенитета

Западноевропейская правовая культура Нового времени,

XVII – начало XIX вв.

• Совершенствование

системы источников права.

• Повышение техни-

ко-юридического уровня права.

• Кодификации пра-

ва.

• Формирование на-

циональных правовых систем.

• Принятие деклара-

ций прав человека и первых конституций.

• Зарождение между-

народно-правового регулирования

• Переход от догма-

тической к доктринальной юриспруденции.

• Оформление до-

говорной теории происхождения государства.

• Создание теории

разделения властей.

• Формирование

школы естественного права.

• Формирование

международного права как области знаний.

• Разработка фило-

софских методов исследований и на их основе методологии науки.

Западноевропейская правовая культура,

XIX в.

• Дифференцияция и

систематизация права.

• Совершенствование

юридикотехнического уровня законодательства.

• Принятие консти-

туций стран Европы, Азии и Латинской Америки.

• Влияние европей-

ского права на правовые системы стран на

• Оформление на-

правлений в юридической науке и школ права (историческая, социологическая).

• Создание маркси-

ситского учения о государстве и праве.

• Формирование

позитивистского направления в изучении права и государства.

других континентах.

• Классическая на-

учная рациональность.

Правовые культуры стран мира в Новейшее время,

XX–начало ХХ вв.

• Институциональ-

ное развитие права.

• I мировая война, ее

влияние на развитие права и государства.

• Великая российская

революция и создание основ советского социалистического права.

• II мировая война,

ее уроки и последствия, влияние на развитие национальных и международных правовых систем.

• Кризис колониа-

лизма и развитие национальных правовых систем стран Азии и Африки.

• Развитие систем ме-

ждународного права.

• Развитие конститу-

ционализма в Европе и мире.

• Поколения прав

человека.

• Наращивание зако-

нодательных массивов национальных правовых систем.

• Отделение юрис-

пруденции от других областей социальногуманитарного знания.

• Использование в

правоведении научных подходов и методов исследования, разработанных другими областями научного знания.

• Появление новых

направлений в изучении права (теория возрожденного естественного права, американский социологический рационализм, юриспруденция интересов).

• Переход от клас-

сической к постклассической юриспруденции (Т. Кун, К. Поппер).

Юриспруденция в Древнем Риме

(VIII в. до н.э. – V в. н.э.)

 Древнеримское право формировалось под влиянием древнегре-

ческих философско-правовых доктрин. Следуя их концепциям, римляне рассматривали право как божественное (сакральное) явление. Занятие правом в первые века существования Древнего Рима находилось в ведении коллегии жрецов – понтификов.

 Опираясь на достижения древних греков, а также благодаря

развитию отношений частной собственности и рабовладения, римляне пошли значительно дальше своих предшественников по пути развития права и государства. Одним из показателей их успехов стало возникновение светской юриспруденции на рубеже IV – III в. до н.э. Знатоки права стали именоваться юристами.

 С развитием практической юриспруденции в Древнем Риме

решение правовых проблем вышло на новый уровень, стало более унифицированным. Обращение к опыту предшественников, применение письменных источников и теоретическая разработка тех или иных правовых проблем стали обычной практикой. В последующие эпохи, за исключением Раннего средневековья, когда произошел кризис юриспруденции, данная схема сохранялась, происходило лишь углубление знаний о той или иной проблеме, решения становились все более квалифицированными.

 Римские юристы уделяли много внимания работе с эмпириче-

ским материалом. В присутствии учеников они публично разбирали правовые ситуации, высказывая свои суждения, комментируя законы, решения сената и магистратов. Это привело к обособлению юриспруденции в самостоятельную область знаний и повышению авторитета самих юристов, чьи толкования предопределили развитие континентального права.

Практическая направленность римской юриспруденции

 Римские юристы были блестящими практиками с высокоорга-

низованным мышлением. Обладая знанием законов и постановлений сената и магистратов, а также судебных дел, они могли высказать компетентное мнение практически по любому вопросу.

 Целью их деятельности было обеспечить последовательное и

упорядоченное разрешение конкретных дел. До появления римской юриспруденции решения даже аналогичных правовых про-

блем целиком зависели от уровня компетенции тех, кто их выносил.

 Римские юристы решали такие задачи как предоставление

юридических советов римским гражданам и толкование законов.

Стиль мышления римских юристов

 Эмпирический, казуистический, практический.  Согласно представлениям римских юристов, право понималось

как «искусство добра и справедливости» (jus ars boni et aequi est).

 Ульпиан (170–228) утверждал, что к публичному праву отно-

сится полезное в общественном отношении, к частному – забота о пользе отдельных лиц.

Роль и значение римской юриспруденции

 Впервые предложено юридическое определение государства.  Разработано несколько классификаций права, важнейшая из

которых – деление на частное и публичное право, предложенная Ульпианом.

 Разработаны юридические конструкции права собственности и

обязательственного права, классификация договоров, их виды;

 В кодификацию римского права, проведенную во второй чет-

верти VI в. под руководством византийского императора Юстиниана I (528 – 562), вошли труды всех крупнейших юристов. Впоследствии именно Corpus juris civilis стал основой для рецепции римского права в Западной Европе.

 Благодаря утверждению христианства в качестве официальной

религии Римской империи пробрел актуальность вопрос о соотношения институтов государства и церкви.

Юриспруденция в Средневековой Европе

(V – XVI вв.)

• Кризис юриспруденции в Европе в период V–XI вв. был вызван крушением Западной Римской империи. Идею о праве как важнейшем регуляторе общественных отношений сменили идеи христианского братства и милосердия, над письменными источниками права отныне превалировали устные.

• Новый виток в развитии юриспруденции произошел из-за про- тивостояния германских императоров и пап (вторая половина XI в.–1122 г.). Обе стороны стремились документально обосновать

свои притязания на главенство над христианским миром, в связи с чем их сторонниками, легистами и канонистами, было обработано и проанализировано огромное количество правовых источников.

• Важную роль в развитии юриспруденции сыграли первые европейские университеты, где право изучалось в качестве одного из основных предметов, а проблемы человеческого разума в праве, свободы совести, роли личности обсуждались на научных диспутах.

• Оформление канонической системы права благодаря церков- ной реформе папы Григория VII (1073–1085) и созданию Декрета Грациана (XII – начало XIII в.) подтолкнуло западноевропейские государства к формированию собственных правовых систем.

• Знаменательным этапом в развитии юридической науки и обра- зования стало появление школы глоссаторов (конец ХI – XIII вв.), представители которой свое основное внимание уделяли экзегезе (толкованию) текстов источников римского права.

Догматическая направленность юриспруденции

• Экзегеза (толкование права) есть его догматическая и система- тическая обработка, применение анализа и синтеза, индукции и дедукции.

• На основе диалектических приемов суждений, заимствованных у Платона и Аристотеля, средневековые юристы создали диалектический метод изучения права и догматический метод аргументации «за» и «против».

• Глоссаторы (XI–XIII вв.) работали с источниками римского права, анализируя их и объясняя античные реалии современными им понятиями.

• Постглоссаторы (XIV в.) уделяли внимание анализу и коммен- тированию как собственно источников права, так и глосс, оставленных их предшественниками. Они же предприняли попытки дать логическую разработку общих юридических принципов, понятий, категорий через основы римского права.

Университетская традиция права на европейском континенте

• Юриспруденция как вид деятельности основывалась на прави- лах формальной логики, родо-видовых классификациях.

• Идея права в русле этой традиции стала восприниматься как стоящая выше эмпирической действительности.

• Источником истинного знания являлся авторитетный текст, что в значительной степени было обусловлено религиозным общественным сознанием.

• Как ни парадоксально, состояние римского права в последую- щем стало оцениваться не по первоисточникам, а по тому, как его объясняли и трактовали в средневековых университетах.

• Изучение римского права позволило средневековой юриспру- денции обрести полноценную терминологическую базу, которая оставалась актуальной и в последующие эпохи.

Гуманистическое направление в юриспруденции

• Данное направление стало одним из детищ эпохи Возрождения, которой присуще переосмысление достижений античной грекоримской культуры.

• Внимание юристов было сосредоточено на изучении источни- ков права, разработке концепций управления государством.

• Состояние право отвечало потребностям общества, преодолев- шего разобщенность территорий и объединившегося под властью правителя, законом которого надлежало следовать.

• Отражением процесса становления национальных государств в этот период становятся, с одной стороны, теория Ж. Бодена о государственном суверенитете, с другой – теории тираноборцев Ф. Отмана, Э. де ла Боэси, И. Альтузия, Дж. Бьюкенена о народном суверенитете и общественном договоре.

Юриспруденция Нового времени

(XVII – первая половина XIX в.)

• На фоне разрушения догм средневековой схоластики и перехо- да от теологического к рационалистическому мировоззрению, а также под влиянием побед революций и создания республик в Нидерландах и Англии, юристы поднимают проблемы соотношения личности и права, права и государства, происхождения этих явлений и их роли в общественной жизни. Преодолев рамки догматов, юридическая наука приобретает доктринальный характер.

• Юриспруденция берет на вооружение методы естественных наук, достигших небывалого расцвета благодаря активному применению эмпирического подхода к познанию действительности.

• Г. Гроций, Г.Гоббс, Дж. Локк, Б. Спиноза – наиболее яркие представители рационалистической школы естественного права, сторонники теории общественного договора. В конце XVII в. Дж. Локком была выдвинута, а Б. Спинозой развита концепция естественных прав человека, воспринятая впоследствии деятелями эпохи Просвещения.

• Ш. Монтескье, Ж.-Ж. Руссо, Д. Дидро, Т. Пейн, продолжив де- ло юристов XVII в., на основе рационалистического подхода завершили разработку доктрины прав человека, теории общественного договора, концепции разделения властей, теории представительной и непосредственной демократии. Особенностью теоретических разработок деятелей эпохи Просвещения стало то, что они создавались с прицелом на скорое практическое воплощение.

• В последней четверти XVIII в. идеи просветителей воплощают- ся в жизнь в первых декларациях прав и свобод человека, первых конституциях и иных актах конституционного характера.

И. Кант (1724 – 1804 гг.)

• Разработал представление о метафизике как априорно начер- танной системе права, вытекающей из человеческого разума.

• Доказал, что настоящая теоретическая основа юриспруденции может быть разработана с позиций философии и философского разума.

• Априорные установки разума (максимы) выступают как катего- рические императивы – моральные и правовые требования должного. При этом первые основаны на внутреннем побуждении, а вторые – на внешнем принуждении.

• Право для И. Канта – совокупность условий, в которых каждый человек волен совершать любое действие, не нарушая интересов другого человека с точки зрения всеобщего закона свободы.

• Эмпирическое учение о позитивном праве И. Кант именует «статуарным учением о праве», которому он противопоставляет «чистое учение о праве», основанное на разуме.

Г.В.Ф. Гегель (1770 – 1831 гг.)

• Основной труд – «Философия права» (1821), при этом филосо- фия права разрабатывалась им как философское направление, юридическая же наука в его понимании – это наука о позитивном праве.

• Разработал диалектический метод познания – наиболее общий метод исследования действительности, с одной стороны, и структуры теоретических понятий – с другой.

• Обосновывал тождество мышления и бытия, разумного и дей- ствительного.

• Отказался от противопоставления естественного и позитивного права, полагая, что они соотносятся так же, как правовая теория и действующее право.

Историческая школа права: Г. Гуго, К. Савиньи,

Г. Пухта ( первая половина XIX в.)

• Выступили с критикой концепции естественного права как пра-

ва идеального, выводимого из человеческого разума, предложив взгляд на право как результат деятельности каждого отдельного народа.

• Обосновывали первичность исторически сложившегося права

по отношению к законотворчеству. Для представителей исторической школы права первичны правосознание народа, его традиции, законодательство по отношению к ним играет второстепенную роль и ни в коей мере не выступает единственным источником права.

• Выявляли закономерности исторического развития права, раз-

личия между правообразованием и правотворчеством. Обосновали отсутствие у законодателя всей полноты власти в создании права. Скептически относились к заимствованиям из зарубежного правового опыта.

Социологическая школа права: Р. Иеринг, Г. Еллинек

(вторая половина XIX в.)

 В условиях кризиса концепции исторической школы права, ко-

торая полностью расходилась с действительностью, Р. Иеринг дал праву и государству социологическое обоснование. Для него развитие права – это борьба за новые достижения, новые свободы, а не просто ожидание изменений, порождаемых народным правосознанием.

 Р. Иеринг ввел новые категории: цель в праве, интерес в праве,

идея права, чувство права, обосновал их значимость для развития права и юридической науки.

<<< < Предыдущая 1 2 34 / 124 5 6 7 8 9 10 11 12 > Следующая >>>

Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]