Добавил:
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:

Вертеп. Мистерия Рождества

.pdf
Скачиваний:
0
Добавлен:
06.09.2026
Размер:
1 Мб
Скачать
Но это дерево расцвело не в нашей комнате, а в пространстве сказки; а пространство сказки – во всяком случае, для ребенка – обладает замеча­тельным свойством пульсации: книжка про ца­ревну рядом, царевна же далеко бесконечно.
Интересно, что Чарльз Диккенс так и воспри­нял елку: пространство сказки, удаленное/близ­кое одновременно.
«Я пробую сообразить, что каждому из нас ярче всего запомнилось на ветках Рождествен­ской елки наших юных дней, – на ветках, по ко­торым мы карабкались к действительной жизни
<…> – Я заглядываю в мои первые рождественские
воспоминания»
128
.
И – в отличие от других собратьев по перу –
Диккенс помнит не игрушки-украшения, а имен-
но сказки-игрушки.
«Хорош для Рождества алый цвет накидки, в которой Красная Шапочка, пробираясь со сво­ей корзиночкой сквозь чащу (для нее елка – це­лый лес), подходит ко мне в сочельник! Она была моей первой любовью. Я чувствовал, что если бы я мог жениться на Красной Шапочке, то узнал бы совершенное блаженство. Но это было невоз­можно. Не оставалось ничего, как только высмо­треть волка…»
Причем отнюдь не все, что имеет место на елке, вызывает восторг и умиление; в сказке мно­го закамуфлированного страха – вернее, того,
что вызывает страх, – и Диккенс помнит, как его
пугали и неприятный акробат, и Советник в чер­ной мантии, который выскакивает из адской та-
321
бакерки; и человечек, которого дергают за нитку, имел зловещий вид.
Но, очевидно, память сместила местоположе­ние игрушек: с веток – вниз, под елку, где, можно предположить, стояли два строения – кукольный дом и Ноев ковчег. «О чудесный Ноев ковчег! Спу­щенный в лохань, он оказался непригодным для морского плавания, и зверей приходилось запи­хивать внутрь через крышу».
Кукольный дом был предназначен девочке,
«…но я хаживал туда в гости. Я и вполовину не вос-
хищался зданием парламента, как этим особняч­ком». Диккенс запомнил всё – кухонную утварь, грелку, голубые фаянсовые чашечки. В сочельник бытовые предметы в домике попадают в сферу магии елки, ее особой оптики, по законам кото­рой предметы крупные уменьшаются (например, две рыбы на сковородке), мелкие увеличиваются (например, божья коровка, переведенная в мас­штаб елочной игрушки).
Однако следует заметить эти два строения, примостившиеся под елкой. И домик, в два этажа, у которого нет передней стенки. И Ноев ковчег: как ни мал обозреватель Рождественской елки, он уже осведомлен о Библии, о великом потопе, о Ное и его легендарном ковчеге.
Елка дана детям едва ли не во всех возможно­стях восприятия. Она воспринята глазами. От го­рячей необходимости потрогать все, что на ней, игрушки ограждены иголками хвои.
Мне довелось однажды «слышать» елку – в доме Елены Ивановны Поляковой была особая
322
подставка для елки, она имела форму крупной музыкальной шкатулки, и действительно ее мож­но было завести. Тогда раздавалась мелодия валь­са, а елка начинала плавно кружиться.
Осталось еще попробовать елку на вкус. Это был вкус конфеты, и в прежние времена дома го­товили бонбоньерки – особого вида нарядные коробочки с мелкими легкими конфетами.
Вкус позолоченного ореха – орехи обяза­тельно золотили с помощью сусального золота или для того готовили дома по особому рецепту
«невредную» позолоту.
И конечно, главным, съедобным угощени­ем были пряники всех видов и самые разные на вкус. Пряники пекли дома по особым семейным рецептам – с корицей, с медом. Дома же готовили поливу, от нее пряник приобретал праздничный вид, становился блестящим – так поблескивает фарфор: розовый или белый.
И конечно, пряники входили в состав рож­дественской индустрии, их можно было купить в магазине игрушек и в кондитерских. Обычай на­вешивать на елку нарядные пряники дорого обо­шелся малышу Павлику из повести В. Катаева «Бе­леет парус одинокий». Не ведая по малолетству,
что пряничные игрушки предназначены для того, чтобы одарить детей, которые придут в гости на
Рождество, надкусил каждый пряник. Что и выяс­нилось тут же на празднике, и надо полагать, юно­го гурмана ожидало по уходе гостей наказание. Но он и совершил массовый налет на пряники напрас­но, потому что пряники оказались невкусными. И
323
это, кажется, единственное свидетельство такого рода в литературе. Обман, мираж, разочарование. Огорчение детей, получивших испорченный по­дарок. Наконец, и «невкусность» подарка – у В. Ка­таева дан абсолютный «перевертыш» традиции, столь ласковой к детям именно об эту пору.
При елке значимо все: сладости должны быть
полноценными, поскольку должны обеспечить «сладкую жизнь» на целый год. От качества полу­ченного при елке подарка зависит качество жиз-
ни и так далее.
Если не ошибаюсь, какого-либо свода угоще­ний и подарков при елке не существует. Но тра­диция прорывает в массиве истории свои ходы. Интересно наблюдать, как они стягиваются к елке Рождества.
Наконец, у елки есть еще одна особенность; она неоднократно описана, но, кажется, не фик­сировала на себе внимания. Это те две постройки, которые стояли под Рождественской елкой юно­го Диккенса, кукольный дом и ковчег.
У Гофмана: «На зеленой, усеянной цветами лужайке, стоял замечательный замок со множе­ством зеркальных окон и золотых башен. Заигра­ла музыка, двери и окна распахнулись, и все уви­дели, что в залах прохаживаются крошечные, но очень изящно сделанные кавалеры и дамы в шля­пах с перьями и в платьях с длинными шлейфа­ми. В центральном зале, который так весь и сиял (столько свечей горело в серебряных люстрах!), под музыку плясали дети в коротких камзольчи­ках и юбочках. Господин в изумрудно-зеленом
324
плаще выглядывал из окна, раскланивался и сно­ва прятался, а внизу, в дверях замка, появлялся и снова уходил крестный Дроссельмейер, только ростом он был с папин мизинец, и не больше».
Автор этого рождественского шедевра нам известен, это не кто иной, как крестный Дрос­сельмейер, выдающийся механик и неплохой, хотя и злонамеренный колдун, описанный Гоф­маном в «Щелкунчике».
А вот Анна Аполлоновна, мамаша Никиты, рассказывает, клея вместе с детьми картонные игрушки.
В давнишние времена елочных украшений не было и в помине и все приходилось делать са­мому. И вот: «Были поэтому такие искусники, что клеили, – и она сама это видела, – настоящий за­мок с башнями, с винтовыми лестницами и подъ­емными мостами. Перед замком было озеро из зеркала, окруженное мхом. По озеру плыли два лебедя, запряженные в золотую лодочку».
Даже по этому описанию можно увидеть в та­ком приелочном замке европейскую традицию, очевидно, она была крепка и популярна.
В мои же времена, в тридцатые годы, под ел­кой ставили самодельный домик, избушку под крышей, занесенной ватным снегом. В домах, где имелись технически одаренные родители, мож­но было обнаружить светящееся окошко – чудо из чудес, да еще и освещенное маленькой элек­трической лампочкой.
Все это, взятое из разных мест и соединенное вместе, дает повод предположить, что образ не-
325
коего строения – точнее, маленькая модель не­коего строения – спонтанно возникает вокруг одной и той же астрономической точки.
Создается впечатление – Рождественская ель обладает свойством притягивать к себе некие элементы, назову их «рождественские частицы». Одна такая частица досталась кукольному вер­тепу, и, кажется, она же способствует появлению этих домиков-замков-избушек, выстраивающих­ся под елкой.
Вспомним – среди них Чарльзу Диккенсу до­стался Ноев ковчег. Что предоставляет нам воз­можность еще и еще раз обратиться к перелому во времени; к скважине между старым и новым годом, к зимнему солнцевороту. К угрозе гибе­ли сущего, к теме всемирного потопа и к спаси­тельной постройке, означающей восстановление устройства вселенной. Моделями такого миро­устройства можно считать все эти домики, еже­годно притягиваемые рождественской елкой.
И конечно, ко всему этому необозримому го­роду малых величин, соразмерных куклам, отно­сится вертеп.
Не хочется повторяться, но без очередного указания на архетип не обойтись.
ПРИЛОЖЕНИЯ
Книга ангелов
«Все ёлки на свете»
Вертепных дел мастер
Баба Дуся
ПРИЛОЖЕНИЕ I
Книга ангелов
Продиктовано однажды Неизвестным Голосом
Ирине Уваровой и записано ею сразу же
и с большим тщанием
Благослови, Господи, скромный труд мой и сде-
лай, если можно, так, чтобы в моем творении яви­лась счастливая дрожь.
Но более всего памятен мне холод. Он так глу­боко проник в сердцевину моих костей, что до сих пор не могу я, грешный, согреться. Это же сколь­ко лет мелкий трепет играет на моих флейтах, не всегда, конечно, но все же довольно часто и осо­бенно к вечеру. Да я вообще за то, чтобы флейты были именно такие, кость и только кость, ибо се
человек, и пусть деревья сами извлекают звуки из
своей деревянной, хоть и прекрасной души.
Ныне ко дню Рождества заказали мне для костела большие фигуры, Архангела Гавриила,
Девы Марии с Младенцем, Иосифа. Еще заказали большую куклу Смерти. Подобные ей я мастерю о каждом Рождестве для вертепных театриков, но в малом размере, с ладонь, не более. Эта же в
329
мой рост, но цену за работу над нею назначили пустую, потому что нечисть, как передал мне по­ручение патер через викария, с которым выпало мне торговаться, так что мне и самому стал доса­ден тот спор.
Что ж, если так, то и сделаю я череп и кисть руки, держащей косу, сделаю из липы, есть у меня в одном месте, в закутке за пивным подвальчиком, пара липового бруса, хорошо укрытого.
Да, так вот, и не буду я делать фигуру, хватит с вас, Святые Отцы, и одной вешалки, на ней же плащ. Вот так. Как бы фигура, задрапированная плащом, а фигуры не будет. Не мне осквернять заказ ко дню Рождества корыстным помыслом, а только за такие гроши, и так далее.
Когда же настал час труда, то бессмысленным оказалось резать голову куклы, этот череп, кстати, от липы я отказался, взял грушу, впрочем, не от­влекаюсь более, лишая ее корпуса, тогда плюнул на деньги, а заодно и на бедность мою, прости меня, Господи! Сделал я весь скелет, позвоночник, ребра и стопы, искусно вырезал члены, соеди­нив их между собою бронзовыми пружинками, которые уступил мне по сходной и возможной для меня цене оружейник, у него еще мастерская у горбатого моста и три дочери благочестивого поведения, а если что люди иной раз и скажут, так грешно и слушать.
Да, я о костях, так ведь? Вырезая из древесины косточки, что подобны тем, какие скрыты в на­ших конечностях, не удержавшись, одну из них, левое предплечье, тайно сделал я флейтою. И, по-
330