Этнографическая наука XVIII века. Учебное пособие

и прочие ко исправлению нравов служащие». Сатира журнала обличала злоупотребление властью, неправосудие, взяточничество и пр. Тяжелое положение трудового народа в России — одна из основных тем. Отмечено несколько конкретных черт жизни крепостных: «Они работают день и ночь, но со всем тем едва-едва имеют дневное пропитание, за тем, что насилу могут платить господские поборы». Автор рецептов, Новиков, призывает к человеколюбию, облегчению участи крепостных крестьян. Журнал остроумно высмеивал светских щего-

лей и щеголих, пародируя модный жаргон (1770).

Парнасский щепетильник — журнал, выходил в Петербурге в 1770 г. Издатель — М. Д. Чулков. В первых номерах преобладала сатира на литературные темы. Щепетильник — это торговец мелкими товарами. Появляются сведения по истории и географии, предания, почерпнутые из разных источников, данные народной медицины («О пользе огородных кореньев», сентябрь). В журнале опубликовано

15 «древних русских загадок».

Трудолюбивый муравей — журнал, выходил в Петербурге в 1771 г. В журнале печатаются анекдоты («побаски»), шутки. Некоторые статьи сообщали этнографические, географические и исторические сведения (о Валахии и Молдавии, о городах Крыма, о старинном русском платье133).

Для организации печати Академия наук в конце 1726 г. привезла из Голландии печатные станки и шрифты. В академическую типографию были переданы два печатных станка со шрифтами и оборудованием бывшей Петербургской типографии. Постепенно в типографии было создано большое шрифтовое хозяйство, литеры русские, западноевропейские и восточные. Издания Академии наук славились во всем мире не только глубоким научным содержанием, но и высококачественным полиграфическим исполнением. Издательская деятельность Академии наук благотворно влияла в целом на развитие книжного дела в стране. Она началась 2 января 1728 г. с выпуска новой газеты «Санкт-Петербургские ведомости». Это была уже регулярная газета, в которой, помимо хроники событий в России и за рубежом, печатались статьи этнографического, исторического, географического, литературного содержания, статьи по математике, физике, химии, естествознанию. С 1748 г. главным редактором ее был

133 сайт URL: http://feb-web.ru/feb/periodic/pp0-abc/pp1/pp1-0172.htm

111

М. В. Ломоносов. «Месячные исторические, генеалогические и географические примечания в Ведомостях», задуманные как толковый словарь терминов, встречавшихся в газете. В «Примечаниях» печатались научно-популярные статьи, связанные с материалом в «Ведомостях». Но затем связь с газетой была утрачена, и «Примечания» превратились в самостоятельный разносторонний научно-популяр- ный журнал, выходивший до октября 1742 г. С первых лет издательской деятельности Академии наук начался выпуск и официального научного органа «Комментарии Санкт-Петербургской императорской Академии наук», в которых публиковались труды академиков на латинском языке134.

Этнографические сведения и целые статьи встречались и на страницах частных журналов того времени. Характер этого материала весьма неодинаков и зависит от общего направления журнала. Например, в солидном «Российском магазине» Федора Туманского (1792–1794) этнографические статьи очень серьезны. Там мы находим «Краткое известие о Пермских Чердынских вогуличах», ряд других статей об этом народе, «Описание народов, находящихся около Якутска, Охотска и в Камчатке», «О Китайском царстве» и пр.

Еще одним каналом, через который в народ проникали этнографические знания, были русские географические словари. Первым таким словарем по времени выхода (1773) был «Географический лексикон Российского государства», составленный Федором Полуниным, воеводой г. Вереи, любителем наук, под редакцией историка Г.-Ф. Миллера. В этом «Лексиконе» есть статьи примерно по 20 народам России; сведения о них заимствованы главным образом из ученых путешествий. Там упоминаются под особыми заголовками барабинцы (Барабинская степь), буджаки (т. е. бессарабские татары), едизанские татары (т. е. ногайцы), камчадалы (Камчатка), кузнецкие татары (Кузнецк), нагайцы, олюторы (т. е. коряки), остяки, пермяки (Пермь), «пегая орда» («народ баснословный», сказано о нем), сыряне (т. е. зыряне-коми), теленгуты, тунгусы, черемисы, чуваши, чукчи, шелаги (часть тех же чукчей), юкагиры, якуты. Сверх того, ряд народов упоминается попутно в других статьях. Второе, значительно расширенное издание словаря («Лексикона») Полунина вышло в 1788–1789 гг. под редакцией Льва Максимовича: «Новый и полный географический словарь

134 Баренбаум И. Е. История книги. М.: Книга, 1984. 248 с.

112

Российского государства». Этот словарь состоял из двух томов. Сведения о народах в нем гораздо обильнее: описано уже 76 народов, не считая нескольких древних135.

Близким к типу географического словаря было обширное издание известного уже нам М. Д. Чулкова «Историческое описание Российской коммерции при всех портах и границах от древних времен до ныне настоящего…» (1782–1788) в семи больших томах. В одну из частей этого издания (т. 3, кн. 1) включены сведения «о народах, обитающих в Сибири между прочими». В 1793 г. вышел наконец в свет «Лексикон Российский» Татищева (составленный им еще около 1745 г.), доведенный, впрочем, только до буквы «К». Третье издание словаря Полунина, еще более расширенное и совершенно переработанное А. М. Щекатовым, выходило в 1801–1809 гг. в семи частях. Там содержались уже названия 109 современных и 70 древних народов. «Топографические описания» отдельных местностей России, либо всего государства, выходили в XVIII в. неоднократно. Они очень неравноценны и по общему своему содержанию, и, в частности, по наличию в них сведений о народах. Некоторые из этих «топографических описаний» представляют собой настоящие исследования: такова уже известная нам «Топография Оренбургская» Рычкова, пользующаяся заслуженной славой классического сочинения. Другие «топографические описания» являются лишь сухими официальными справочниками, но и в них иной раз попадаются сведения о народах, населяющих данную область или страну в целом136.

Полезен для этнографии был статистический справочник, составленный инспектором Академической гимназии Л. Бакмейстером: «Топографические известия, служащие для полного географического описания Российской империи» (СПб., 1771–1774). Здесь нет ни классификации, ни перечня народов, и о народах вообще не говорится, но по каждой губернии и провинции даются точные сведения об экономике — о земледелии, о поголовье скота, о ремеслах и промыслах, о торговле137.

Таким образом, даже этот краткий обзор показал, что в XVIII в. в России издавалось большое количество самых разнообразных журналов, газет, приложений к ним, в которых был опубликован ценный

135Токарев С. А. История русской этнографии. М., 2015. С. 180–182.

136Пыпин А. Н. История русской этнографии. Т. 1. СПб., 1890. С. 126–130.

137Токарев С. А. История русской этнографии. М., 2015. С. 183–184.

113

материал об истории, культуре и этнографии русского народа, народов Российской империи, других стран мира. Естественно, что подавляющая часть этих статей носила популярный характер, но зато смысл статей легко усваивался читателями, расширяя их этнографический кругозор. Статьи Миллера, Ломоносова, Плениснера — сугубо научные и не потеряли своей научной актуальности до сих пор. Например, Г.-Ф. Миллер: «Описание Сибирского царства и всех происшедших в нем дел, от начала, а особливо от покорения его Российской державе по сии времена», кн. 1. СПб., 1750. Продолжение (главы 6–8) печаталось в 1764 г. в журнале «Ежемесячные сочинения и известия о ученых делах». На немецком языке главы 6–9 были напечатаны в «Sammlung Russischer Geschihte» (Bd. 8, 1763). Или, например, были показаны типы русской одежды в издании: «Изображения различных одежд русских наций», в тетрадях по 5 листов, к чему он приступил в 1774 г. Это журнал-альбом «Открываемая Россия, или Собрание одежд всех народов, в Российской империи обитающих» (СПб., 1774). Журнал выходил тетрадями по пять листов цветных и черно-белых гравюр, которых всего было опубликовано девяносто шесть. Большая часть их вошла как иллюстрации в «Описание всех народов». Периодическая печать полностью справлялась с возложенной на нее задачей — пропагандировать знания об этнокультурных особенностях народов мира.

Вопросы и задания для самоконтроля и закрепления материалов пятой главы

1.Показать роль М. В. Ломоносова в развитии этнографической периодической печати.

2.Показать роль Г. Миллера в развитии этнографической периодической печати.

3.Выявить влияние статей по естественным наукам, биологии, зоологии, геодезии, географии XVIII в. на понимание зависимости развития че-

ловека от условий среды.

4.Проказать роль географических статей на развитие этнографических знаний.

5.Выявить роль опубликованных в периодических изданиях XVIII в. материалов Камчатских экспедиций на расширение этнографического кругозора россиян.

114

ВОПРОСЫ К ЗАЧЕТУ/ЭКЗАМЕНУ

Сущность дисциплины «Отечественная этнография». Роль музеев и научных обществ в истории этнографии.

Значение появления этнологических обществ в истории науки.

Отличие Парижского общества этнологии от Германского 1869 г. и Итальянского 1871 г.

Причины, подтолкнувшие Петра I к созданию отечественной Академии наук.

Начало и ход строительства Кунсткамеры.

Деятельность и итоги Первой Камчатской экспедиции. Деятельность и итоги Второй Камчатской экспедиции. Деятельность и итоги академических экспедиций 1768–1774 гг. Анализ понятия «этническая культура».

Может ли этнос утратить свою культуру и полностью перейти на другую?

Что имеют в виду, говоря об особенностях этнической культуры? Универсальные и этнические черты культуры.

Сущность современных этнокультурных процессов.

В чем состоит механизм спонтанного самоструктурирования этноса.

Между концепциями каких отечественных ученых существовали основные

противоречия по проблемам этничности?

Отличие теоретических направлений — примордиализма и конструкти-

визма.

Сущность и история развития концепции о хозяйственно-культурных

типах.

Главные элементы классификации ХКТ. Соотношение ХКТ и ИЭО. Роль Камчатских экспедиций в истории североведения.

Роль академических экспедиций 1768–1774 гг. для развития североведения. Знаменитые североведы (анализ творчества одного из них на выбор).

116

Деятельность В. В. Атласова по освоению Сибири, Камчатки, Курил.

Деятельность С. И. Дежнева по освоению Сибири и Чукотки.

Открытие для России русскими первопроходцами Тихого океана.

В. И. Беринг и его роль для североведения.

И. Перфильев и И. Ребров на северо-востоке.

Е. П. Хабаров и освоение Приамурья.

Анализ работы Витсена о Тартарии.

Традиционные и современные отзывы об этой работе Витсена.

Картографический материал в работе Витсена.

Этимология термина «Тартария».

Характер освоения русскими Сибири.

Витсен: Методика сбора исторического, этнографического и др. мате-

риала.

Биография Г. Новицкого через призму эпохи.

Анализ работы Новицкого «…о народе остяцком…».

Сравнение материалов Новицкого с современными этнографическими сведениями.

Роль Витсена и Новицкого в развитии исторического североведения.

Краткая предыстория полевой этнографии.

Методика подготовки и организации полевой работы по сбору этнографи-

ческих источников.

Метод эксперимента.

Методика аудиовизуальной полевой этнографии, киноантропологии

(Е. В. Александров; А. В. Головнёв).

Основные методы классификации, музеефикации и архивации этнографи-

ческих источников.

Подготовка полевого отчета об экспедиционных исследованиях и введение полевых материалов в научный оборот.

Анализ публикации: Добреньков В. И., Кравченко А. И. Методология и методика этнографического исследования: учебник. М.: Издательство «Академический Проект», 2020. 537 с. // Лань: электронно-библиотечная

система.

Анализ публикации: Скопинцева Т. Ю. Этнологическая фольклорная прак-

тика: учебное пособие. Оренбург: Оренбургский гос. ун-т, 2015.

117

Анализ публикации: Витсен Н. Северная и Восточная Тартария, включаю-

щая области, расположенные в северной и восточной частях Европы и Азии / пер. с голл. В. Г. Трисман / под ред. Н. П. Копаневой, В. Наардена. В 3 т. Амстердам: Pegasus. 2010.

Анализ публикации: Г. Новицкого — первого монографического этнографического труда о культуре хантов «Краткое описание о народе остяцком, сочиненное Григорием Новицким в 1715 году» / изд. и примеч.

Л. Майков. СПб: ОЛДП, 1884. VI, 116 с.

Анализ публикации: Штернберг Л. Я. Краткая программа по этнографии (применительно к быту северных инородцев) // Сборник инструкций и программ для участников экскурсий в Сибирь. СПб., 1914. C. 212–25I.

Анализ публикации: Широкогоров С. М. Место этнографии среди наук

и классификация этносов. Введение в курс этнографии Дальнего Вос-

тока, прочитанный в 1921–1922 году в Дальневосточном Гос. университете. Владивосток, 1922.

Выявить этнокультурные особенности отношения к вещам у европейцев и коренных народов Севера.

Минимализм вещного мира арктических номадов.

Взаимозаменяемость инструментария в оленеводстве.

Реальный и трансцендентный характер сущности вещи.

Анализ современного труда по этнографии материальности (на выбор).

Соотношение археологических и этнографических культур.

Российская и зарубежная традиции понимания сущности антропологии.

Академическая наука и социально-политический контекст вещного мира.

Новые перспективные подходы в исследованиях материальности для изу-

чения материальной культуры в этнографии и археологии.

Эволюция культуры, предметный мир, способы удовлетворения человеческих потребностей.

Соотношение проблемы изучения повседневности с концепцией феноменологии Э. Гуссерля, трактовки жизненного мира как особой сферы опыта человека.

Виды современных этнокультурных проекций.

Древние петроглифы как основание этнокультурных проекций.

Создание региональных моделей этнокультурных проекций.

Музеи под открытым небом и этнокультурные проекции.

118

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Таким образом, анализированные выше эмпирические этнографические материалы, и выводы отечественных и зарубежных специалистов по истории этнографии позволяют окончательно ответить на вопрос о том, почему наблюдалось такое хронологическое противоречие: все условия для возникновения этнографии имелись уже в середине XVIII в., а по официальной версии считается, что эта наука возникла лишь сто лет спустя? Скорее всего, тут нужно учитывать еще один важный компонент генезиса науки, связанный с необходимостью международного признания факта возникновения новой дисциплины. По этому поводу С. А. Токарев, который бесспорно признаётся и остаётся классиком российской этнографической науки и ведущим, наиболее авторитетным, специалистом по её истории, подчеркивал, что зарубежные западноевропейские и американские ученые, издания не просто игнорировали достижения русской этнографии и её вклад в историю мировой науки, но относились к этим процессам крайне враждебно. И это несмотря на наличие путешественников, ученых, изданные в Европе этнографические труды, корпус материалов, музеи, периодические издания, учреждения, готовящие отечественных ученых. В зарубежной этнографической литературе, в процессе развития этнографических знаний, чрезвычайно редко встречаются имена русских ученых. В лучшем случае за ними остаётся право называться провинциальными исследователями. Потому что проблемами общей этнографии, основными, принципиальными научными вопросами, могут заниматься исключительно западные ученые, по их же мнению. Однако, на самом деле, российская этнографическая наука по многим вопросам имеет приоритет, российские ученые не только внесли крупный вклад в разработку общих проблем этнографии, но, опережая достижения ученых других стран, участвовали в развитии мировой этнографической науки138.

138 Токарев С. А. Вклад русских ученых в мировую этнографическую науку // Советская этнография. 1948. № 2. С. 184.

120