Философское осмысление эстетических идей в литературоведении. Учебное пособие для аспирантов филологических специальностей 10.01.01 и 10.01.07

дения, приводящее к уподоблению внутреннего мира воспринимающего искусство этим состояниям, присвоению реципиентом новых сложных отношений, возникающих в мире и вечно в нем пребывающих, проживание, сказывающееся в восприятии индивидом мира и в поступках индивида. Соответствующее природе искусства восприятие произведения есть схватывание индивидом просвечивающего сквозь плоть искусства великого бытия, его гармонии, великих смыслов и проживание индивидом в момент восприятия и после него всей глубинности мира через глубину искусства.

Седьмая тема. Искусство в современном мире

Кризис искусства в современном мире. Причина кризиса. Гегель о неблагоприятности буржуазного общества для искусства. Кризисискусствакакпроявлениекризисасовременнойсоциальноэкономический системы и в связи с этим кризиса человека.

Резкое размежевание творцов и любителей истинного искусства, с одной стороны, и лжеискусства коммерческого, «массового» в настоящее время.

Категория современности в теории искусства

Потребность человека в современном ему искусстве. Истоки этой потребности: не столько в социальных проблемах современности, сколько в современном духовном состоянии и современных особенностях восприятия форм мира.

Современныетворцы великого истинного искусствав изобразительном искусстве, художественной литературе, музыке и других видах искусства (Россия, Восток, Запад).

Авангардизм, его положительные и отрицательные стороны. Авангардизм и модернизм. Основные направления искусства ХХ века, современного искусства. Постмодернизм.

Отрицательное воздействие массового, коммерческого искусства на психодуховное состояние человека. Массовое искусство как средство идеологического воздействия Запада на российских граждан.

61

Ключевые слова. Кризис искусства, авангардизм, модернизм, постмодернизм (абстрактное искусство, конструктивизм, футуризм, дадаизм, сюрреализм, поп-арт, концептуализм, деконструктивизм и др.), категория современности в искусстве.

Вопросы для самостоятельной работы

1.Все ли искусство — искусство?

2.Ваши любимые художники–модернисты. Почему любимые?

3.Почему современное массовое искусство и наркомания взаимосвязаны?

4.Кого вы относите к крупнейшим (великим) художникам

всовременном искусстве?

5.Ваши прогнозы о дальнейшем развитии искусства, его формах.

6.Как вы относитесь к обыденным суждениям, что массовое искусство — это и есть современное искусство, это искусство молодежи, а консерваторы его не понимают?

7.В чем причина потребности людей в современном искус-

стве?

8.Скакимицелямииспользуетсямассовоелжеискусствов со­ временной России?

Литература к теме

1.Бердяев Н.А. Смысл истории. Новое средневековье. / Н.А. Бер-

дяев. – М.: Канон+, 2002. – 448 с.

2.Бердяев Н.А. Кризис искусства. / Н.А. Бердяев. – М.: Интер-

принт, 1990. – 48 с.

3.Бычков В.В. Эстетика. / В.В. Бычков. – М.: Гардарики, 2002. – 556 с. (Раздел второй. Гл. 5–7).

4.Ильин И.А. Основы художества. О современном в искусстве. Соч. в 10-т т. Т.6. / И.А. Ильин. – М.: Русская книга. 1996. – 560 с.

5.МаркузеГ.Одномерныйчеловек./Г.Маркузе.–М.:АСТ,2003.–

336 с.

6.Огородников Ю.А. Основные идеи И.А. Ильина: Предисловие. / Ю.А. Огородников. – // И.А. Ильин. – М.: Изд.Дом Шалвы Амонашвили, 2005. С. 5–22. – (Сер. «Антология гуманной педагогики).

62

7.Ортега-и-Гассет Х. Восстание масс. / Хосе Ортега-и-Гассет. // Эстетика. Философия культуры. – М.: Искусство, 1991. – С. 309– 349.

8.Печчеи А. Человеческие качества. / А. Печчеи. – М.: Прогресс, 1980. – 304 с.

9.Сорокин П.А. Кризис нашего времени. / П.А. Сорокин. – // Сорокин П.А. Человек. Цивилизация. Общество. – М.: Издательство политической литературы, 1992. – С. 427–504.

10.Франк С.Л. Крушение кумиров. / С.Л. Франк. – // Франк С.Л. –

Соч. – М.: Правда, 1990. – С. 113–182.

Краткая характеристика литературы

В.В. Бычков. Сильная сторона его монографии — классификация и подробная характеристика основных направлений в искусстве, возникших преимущественно в ХХ веке, авангардизма, модернизма, постмодернизма. Книга ценна квалифицированной, системной характеристикой указанных выше течений в искусстве, может быть, это лучшее пособие в данном аспекте.

А.Печчеи—основательзнаменитогоРимскогоклуба,обосно- вываетнаосновенаучныхданныхтезисокризисечеловека,предлагает путь выхода — дальнейшее развитие качеств человека. Известна значимость, незаменимость искусства в этом процессе. Не видит причин кризиса в современных социально-экономических системах.

П.А. Сорокин глубоко и системно исследует «кризис нашего времени», выявляет основные культурно-духовные этапы развития человечества. На основе обширных прикладных исследований характеризует проявление всеобщего кризиса человечества в кризисе искусства, науки, религии.

Н.А. Бердяев, С.Л. Франк, Г. Маркузе, Х. Ортега-и-Гассет

анализируют современное духовное состояние человечества, его культуры, в т.ч. искусства, на чрезвычайно глубоком уровне. Читатель откроет для себя много нового и интересного для понимания человеческой истории, состояний современного человечека, тенденций его развития, для понимания самого себя.

63

Словарь ключевых слов

Авангард (от фр. аvantgarde — передовой отряд) — совокупность всех пестрых, эпатажных, манифестарных движений и направлений в художественной культуре первой половины ХХ века. Авангардизм носит экспериментальный характер, заряжен революционным, разрушительным пафосом, отрицает традиционные искусства, содержит демонстративный отказ от «прямого» изображения видимой действительности, острое стремление к созданию принципиально нового в формах, приемах и средствах художественного выражения (В.В. Бычков). Положительное значение авангарда — разработка нового языка, новых выразительных форм искусства, наиболее адекватно передающих современные авангардистам психодуховные состояния мира.

Модернизм (от фр. мodernisme — от moderne — современ-

ный) — понятие, обозначающее большой круг явлений культуры и искусства авангардно-модернистского характера (без эпатажности авангардистов). Вызван кризисом человечества и кризисом искусства, новым психодуховным состояниям человечества. Особенности: утверждение автономии искусства, независимости от контекстов социального, политического, религиозного и т.д.), отказ от натуралистко-реалистическогоизображениядействительности­ ,ак- цент на художественной форме. Понимаемой авангардистами как сущностная основа искусства, понимание произведения как самостоятельного, самодостаточного «кванта бытия». (В.В. Бычков).

Постмодернизм — термин, обозначающий еще не установившееся в науке понимание ситуации в наиболее продвинутых сферах культуры, искусства, критики, эстетики, философии, науки. В основании искусства — игра, ирония, безобразное. Ностальгия по классике, неверие в прогресс, революцию, новизну. (В.В. Бычков).

Современности — категория в эстетике. Выдвинута мною впротивовесутверждениям,чтосовременноеискусство—то,что лишено содержательности, тяги к возвышенному и прекрасному. Искусство, как и человек, имеет постоянную природу, возвышенное (бытийность), прекрасное, гармония ему присущи всегда. С другой стороны, молодые люди, защищая массовую эстраду,

64

в ответ на критику такой эстрады утверждают, что критикующие не принимают «современного» искусства. Сегодня особенно остро возникает необходимость в такой категории.

Суть современного искусства не в том, что оно существует сегодня, и не в том, что для него берется современный жизненный материал. Главное в том, что в каждую эпоху существуют свои особенности психодуховного состояния человечества или отдельного народа, свои формы и степень переживания бытия, своего отношения к бытию. Л. Бетховен и А. Шнитке по-разному переживали такое отношение. Последний «истинный путь современного музыкального искусства» как «путь к универсуму»1. Для представленности новых состояний вырабатывается новый язык искусства, новые формы, вбирающие в себя и наиболее выразительные прежние формы.

Итак, степень проникновения в бытийность, а следственно и формы — как следствие перемен в переживании мира, мироощущения меняются исторически. Естественно, индивид интуитивно тянется к формам выражения современных психодуховных состояний нации, человечества. Часто ему подсовывают под видом современного суррогат, псевдосовременное (даже модернизированное первобытное) псевдоискусство, поскольку выявление новых состояний человечества и форм его выражения чрезвычайно трудно. Коммерсанты и чиновники, как правило, заинтересованы в массовом примитивном лжеискусстве.

Истинный модернизм, или современное искусство, выражаютсявпопыткепрямопрезентовать,представлятьбытие(космос). В музыке — А. Шнитке, В. Артёмов, Э. Денисов, С. Губайдулина, Э. Артемьев и др., в литературе — А.П. Платонов, Ю.П. Кузнецов, Е.И. Носов, В.П. Астафьев и мн. др., в живописи — В. Попков, Н. Андронова, Т. Назаренко, К.А. Васильев и др., в архитектуре — Антонио Гауди и т.д.

В принципе искусство любого времени современно, поскольку содержит в себе вечное: бытие, гармонию, человеческий дух,

1 Холопова В.Н. Композитор Альфред Шнитке. – Челябинск: Аркаим, 2003. – С. 94.

65

борьбу добра и зла. Гении, как правило, убегают далеко вперед от своего времени. Однако изменения в искусстве все-таки происходят, и потому истинно современное искусство всегда притягивает к себе любителей искусства.

Восьмая тема. Теоретико-методологические основы диссертационного исследования

Проходит в форме семинара.

Аспиранты,участникисеминара,знакомятслушателейсосво- имвариантомразделадиссертации«Теоретико-методологические основы исследования».

В данный раздел входят следующие моменты:

–общенаучные методы исследования;

–общефилософские методы (диалектика, противоречия и т.д.);

–основные положения теории искусства, которые разделяет автор исследования;

–положения и методы филологической науки, на которых основывается аспирант;

–положения, разработанные другими авторами по объекту исследования, его проблеме, которые учитывает аспирант в своей диссертации.

Разрабатывая данный раздел, аспиранту необходимо иметь ввиду, что:

Искусство не является социологией, историей, психологией или какой-либо другой наукой. Следовательно, оно имеет свою специфику и требуют специфического его научного осмысления.

Описание темы и сюжета как самоцель не имеет смысла, так как ни тема, ни сюжет не делают произведение искусством. Имеет смысл лишь осмысление, каким образом тема и сюжет позволили автору острее и глубже, а также оригинальнее выразить бытийно–гармонические процессы.

Искусство не имеет целью познание или изображение конкретной, единичной действительности. Оно само есть явление действительности, новое и оригинальное. В нем проявилось про-

66

живание художником результатов борьбы добра и зла, человечности и бесчеловечности в современном ему мире.

Произведение искусства и его составляющие есть символ мира, как он проживается художником. Символ передает невыразимое в слове, краске, звуке. Если смысл произведения можно выразить понятием-словом, то перед нами не произведение искусства, а подделка под искусство.

Смыслы художественного произведения находятся только в самом произведении, в том числе в его форме, а не в голове художника, литературного критика, искусствоведа (литературоведа), педагога. В этом сложность диссертационного исследования произведения искусства. Если его смысл в полном объеме не извлекается из произведения, то что тогда исследовать? Можно воспользоваться методом И.А. Ильина, который осмысливал художественный предмет произведения искусства, о котором говорится в пособии, а также в рекомендованных в пособии работах И.А. Ильина, В.В. Кожинова, В.В. Бычкова.

67

Примерные вопросы к кандидатскому экзамену

по истории и философии науки

(методология литературоведения)

1.Философские категории, принципы, законы как методологические основы исследования в филологии

2.Основные положения философии искусства как теоретические основы исследования художественной литературы

3.Сущность искусства.

4.И. Кант и Г.В.Ф. Гегель об искусстве

5.Функции художественной литературы.

6.Специфика соотношения содержания и формы в искус-

стве.

7.Философия и литературная критика Вл. Соловьева.

8.Особенности исследования произведений художественной литературы.

9.Основные смыслы литературных произведений

10.Методыисследованиялитературы,разработанныеИ.А.Иль­ иным.

11.Категория современности в философии искусства.

12.Выразительные элементы произведений искусства. Особенности восприятия искусства.

13.Специфика эстетического восприятия. Диалектика субъективного и объективного в эстетическом и художественном вкусе.

14.Особенности воздействия искусства на человека.

68

Содержание Пояснительная записка. . . . . . . . . . . . . . . . . 3

Учебно-тематический план . . . . . . . . . . . . . . . 5

Основная литература. . . . . . . . . . . . . . . . . . 5 Программа курса . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 6

Первая тема. Методология познавательной деятельности. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 6

Восьмая тема. Теоретико-методологические основы диссертационного исследования . . . . . . . . . . . . 66

Примерные вопросы к кандидатскому экзамену по истории и философии науки

(методология литературоведения). . . . . . . . . . . . 68

69

ДЛЯ ЗАМЕТОК

70